По Сведенборгу загробный мир разделяется на три сферы: серединный мир (мир, в котором пребывают духи, пришедшие с Земли), небеса – обитель возвышенных душ и ад – вместилище для падших душ. По смерти каждая человеческая душа попадает в мир духов (этот мир соответствует чистилищу, традиционно понимаемому как промежуточное место между раем и адом) и некоторое время находится в нём, встречается с такими же душами, как и она, покинувшими земную юдоль, и ждёт решения своей участи. Постепенно мыслимое тело и помыслы души изменяются – уходит всё бренное и чуждое, что принесла с собой душа из земного мира. Душа трансформируется и приобретает присущий ей образ, который она считает своим собственным. Условно говоря, душа, отрешившись от земных дел и забот, находит сама себя. Здесь перед ней распахиваются райские или адские врата, в полном соответствии с её сущностью и устремлениями. Поднявшись в рай или спустившись в ад по бесчисленным дорожкам, душа находит сообщество душ, в котором чувствует себя комфортно, с которыми готова разделить досуг и проводить время. В нём она остаётся, становясь частью сплочённого коллектива единомышленников.

Прибывшие после смерти души сначала выглядят так же, как и на Земле. Затем они начинают терять некоторые характерные черты лица и фигуры, которые унаследовали от своих родителей и которые в земной жизни были присущи их телесной оболочке. Лицо меняется потому, что в той жизни нельзя притворяться, нельзя проявлять те чувства, которых у тебя нет. Нельзя принимать лицо и образ, который не отвечает внутреннему состоянию человека. Так уж устроен тот мир, что все вынуждены там говорить, как мыслят, а лицом и телодвижениями выражать то, что думают. Сравнивая два мира: земной и потусторонний, Сведенборг отмечает весьма любопытную деталь. В земном мире почти каждый человек является искусным лицедеем. Почти каждый из нас является виртуозом по части говорить одно, думать другое, а делать третье. В загробном мире подобные фокусы не проходят. Почти все люди знают истины: «что такое хорошо, а что такое плохо», умеют говорить о них по разуму и по науке, а на деле живут другим – тем, к чему влечёт их душа. Однако редко кому удаётся пребывать в мире и гармонии с самим собой и счастливо сочетать в себе способность рационально мыслить и при этом реализовывать свои сокровенные желания. Отсюда у них и тот дискомфорт, и усталость, которую испытывают они в конце жизни. Некоторые люди – не сторонники психологических компромиссов. Они решительно поступаются чем-то одним: либо идут на поводу у своих желаний и не внемлют голосу рассудка, либо, заглушив в себе чувства, устремляются к какой-то ведомой им заветной цели и при этом демонстрируют чудеса работоспособности и самоотречения.

Попав на тот свет и столкнувшись с необходимостью говорить то, что думаешь, души вынуждены делать для себя нелёгкий выбор. Души либо забывают свои умные речи и предаются удовольствиям, к которым толкают их «освобождённые» чувства, либо становятся на горло собственной песне и, руководствуясь только разумом и доводами рассудка, преображаются в отдельных сущностей, которые весьма далеки от чувственного опыта.

Земной человек в большей степени подвержен доводам рассудка. Господь устроил это для того, чтобы человек с помощью разума поднимался над чувствами и постигал их. Однако многие люди, пользуясь рассудком, обращают его во зло – для достижения своих низменных животных желаний. Когда такая душа попадает на тот свет, то чувственное начало берёт верх, и душа принимает облик злобного чудовища или животного.

В идеале между чувствами и разумом устанавливается равновесие, которое являет в запредельном мире «гармоничную личность», которая, независимо от того, где она находится – в раю или аду, представляет собой сущность, живущую в ладу с самой собой.

МЫТАРСТВА ПОСЛЕ СМЕРТИ

Должны мы помнить в жизни этой

Идёт деяньям наших счёт,

Узнать тот может лишь об этом,

Кто Богу душу отдаёт.

Её встречают «духи злобы»

Со списком всех греховных дел,

Крича во всю свою утробу,

Душевный страх – вот их удел.

Затем два Ангела Господня За той душой должны прибыть,

Так Богу самому угодно,

Чтоб её выход облегчить.

Душе незримо помогают

Избавиться от плотских уз –

Тех, с телом что её скрепляют,

Ненужный представляя груз.

При отхождении из тела

Святые Ангелы тотчас,

Приняв на руки душу смело,

Проносят чрез мытарства нас.

Там на этапе первом бесы Грехи родного языка

Со словом добрым вместе взвесят

Покруче нашего УК-а.

Ступень вторая – лжи мытарство,

Как лгал при жизни человек,

Свирепых, ярых бесов царство

Припомнят вам враньё навек.

Клятвоотступников осудят,

У лжесвидетелей таких

Тянуть в ад прямо душу будут

От божьих Ангелов святых.

Но если добрых дел свершенье

Представят Ангелы в ответ,

То за добро, во искупление,

Бог бесам даст на то запрет.

Мытарство третье без сомнения,

С чем в жизни человек знаком —

То клевета и осуждение,

Вот что является грехом.

Во имя божьей благодати

Нельзя кого-то нам хулить,

Иначе духов злые рати

В ад душу смогут затащить.

Этап четвёртый означает

Чревоугодие у нас,

При жизни кто постов не знает,

грешит обжорством каждый раз.

Свинье подобно пред едой

Креститься Богу забывал,

И есть с молитвою святою

Себя притом не утруждал.

Ступени пятого мытарства Страшны,

кто жил чужим трудом,

Подвержены те лени барству,

Им в ад дорога прямиком.

Здесь обратить должны вниманье

Живые люди на те дни,

Кто их потратил на гулянья,

А также праздники одни.

Шестое душам испытанье,

Кого коснулось воровство,

Кто в сердце жил с одним желаньем,

Чтоб с татем душ иметь родство.

Затем счёт бесы предъявляют,

Кто сребролюбцем в жизни был,

Стяжателем кого все знают,

Деньгами душу загубил.

Следующей ступенью в небо

Во всей красе стоит лихва,

Кто незаконно на потребу

Себе богатства все урвал.

Минуя испытанье это,

Неправды мытарство идёт,

Кто взятки брал при жизни этой,

И суд неправедно ведёт.

Кто деньги не платил рабочим,

Обманом чем-то торговал,

Забыл про совесть, между прочем,

И мзду ещё при этом брал.

Ступенью зависти людскою,

А также личною враждой,

Закрыли бесы путь собою,

Пытаясь завладеть душой.

Мытарство ярости и гнева

Должна пройти душа затем,

И счастлив тот, кто в жизни не был

Таким испорченным совсем.

Гордыня – следующий экзамен,

Кто гордецом при жизни был,

Они про это знают сами —

На что растратили свой пыл.

Мы добрели до злобы царства,

Господни Ангелы с душой

Через злодейское мытарство

Ведут её на Суд святой.

Все знать должны ещё при жизни,

Что добрые дела творя,

К своей готовимся мы тризне

И Богу молимся не зря.

Ведь нашим душам после смерти

Значительно облегчит путь –

Молитва ближних, уж поверьте,

Стремленье душу помянуть.

В момент Крещения святого,

Чтоб бесам противостоять,

Бог для деяния благого

Спешит к нам Ангелов прислать.

Тот Ангел – наших душ хранитель,

Он добрых дел ведёт учёт,

Поскольку Дьявол-искуситель

Дел грязных выставляет счёт.

И если дел благих побольше Найдётся,

чем грехов твоих,

Лукавый бес не сможет больше

Тревожить Ангелов святых.

Но если та душа пред

Богом Грешна и мерзостна собой,

В том мире ей одна дорога,

И в бездну путь таким прямой.

Им место вечное готово,

Где мучиться они должны,

И до пришествия второго

Гиене огненной нужны.

Другим барьерам есть причина,

Кто руку в жизни поднимал,

Людей бил в гневе беспричинно,

Разбойничал и убивал.

Идёт потом тем испытание,

Дурман-травой кто торговал,

И для запретного желания

На помощь бесов призывал.

Но если здесь душа проходит,

Не ведая сего греха,

Её в мытарство блуда вводят,

Чтоб испытать наверняка.

И высветят небесным светом,

Тех, кто подвержен блуду был,

И, исповедуясь при этом,

Сии деянья утаил.

Идёт любовью испытанье,

Где всякая блудная мысль

И похотливое желанье

Не даст подняться душам ввысь.

Мытарство прелюбодеяния

В дальнейшем на пути стоит,

Идёт на верность испытание

Того, кто в браке честь не чтит.

Супругов ложе оскверняет,

Неверности ведёт свой счёт,

Детей при жизни растлевает

И по наклонной вниз ведёт.

За этим душу проверяют

На все содомские грехи,

Тех, кто себя же оскверняет

И к покаянию глухи.

Кровосмешение, мужеложство,

Стыдно в стихах упоминать,

Ещё, вдобавок, скотоложство,

Какая ж родила их мать?

К концу пути душа подходит,

Стоит почти у божьих врат,

Зондаж на ересь происходит Тех,

кто на Господа хулят.

Мудруют, говоря о вере

И Православие не чтят,

За что их всех по высшей мере

На муки в ад приговорят.

И вот предстал барьер конечный

Для входа в божью благодать,

Тот, кто при жизни бессердечный,

Не может в рай претендовать.

Жестокосердие и лютость

Клеймо поставят вам навек,

И душам их придётся круто,

За всё ответит человек.

В 40-ой день после смерти

Мытарства кончатся и тут,

Вы на слово должны поверить,

Над той душой свершится Суд

. Она в итоге получает

За всё иль божью благодать,

Иль её в бездну низвергают,

Чтоб муки адские принять.

Опомнитесь скорее, люди,

Давайте заповеди чтить,

Грешить стараться мы не будем,

Чтобы душе не навредить!

ЛИЧНОСТЬ И ОСОБЕННОСТИ ЕЁ СТАНОВЛЕНИЯ

Личность – это тот человек, который гармоничен законам Мироздания, а не тот, кто старается заявить о себе как о « личности». Личность-гражданин Метакосмоса в отличие от абстрактного представителя цивилизации Демос.

Известный психолог А. Н. Леонтьев писал: «Личностью не рождаются, личностью становятся». Поэтому народившийся ребёнок не является личностью в полном понимании этого слова, т.к. еще не в состоянии взять ответственность за свои поступки на себя. Задача близких, родных, сферы воспитания, обучения и образования – помочь ему стать личностью, причем развитой и гармоничной.

Каждая будущая личность имеет при рождении свою основу, фундамент – ту внутреннюю суть (опыт прошлых жизней, склад энергий различной природы). Это и есть задатки, приводящие к развитию у человека различных способностей. Психологи называют это подсознанием или природой бессознательного.

Также личность развивается под непосредственным участием сознания, как совокупностью мыслительных процессов и операций мозга. Мозг многофункционален. Он понимает, хранит, листает и стирает информацию. Звуки, запахи, чувства, ощущения – все это отражается в нем. Одной из главных функций мозга является улавливание различных колебаний. Психологи называют это работой сознания (мышления).

Человеку дается его предназначение – цепочка значимых событий для эволюции его души, проходя через которые, личность, используя право выбора, выбирает свой вариант поведения и сама начинает наполнять матрицу Души.

Личность всегда выделяется и определяется общечеловеческими ценностями в самом широком смысле. Личностями становятся благодаря не столько своей болтовне или суете, а именно результатами своей позитивной для общества деятельности. Личность в формате сферы «пси» – это осознанная позитивная оценка не отдельного поступка, а продолжительной деятельности на протяжении всей жизни человека.

Личность своими мыслями и делами компенсирует перераспределение энергии в процессе своего участия в общественных отношениях. При этом человек-личность осознанно компенсирует негатив не в собственных узко-корыстных или эгоистических интересах, а именно в интересах гармонизации собственного личного пространства, тем самым делая мир вокруг чище и выше по вибрациям, что оценивается как посильный вклад в общее дело.

Наличие свойств и качеств личности обеспечивает человеку фундамент развития среди окружающих его людей и той социальной среды обитания, в которой ему приходится жить и развиваться. Вектор социальной активности определяет судьбу каждого из нас и в силу слабости или мощности своих психологических свойств и качеств человек достигает конечной цели – направления вектора. Судьба проходит коррекцию.

Но не всегда жизненный цикл человека на Земле может достигнуть своего предназначения, если он вдруг попадает в негативную среду обитания своей социальной жизни. В основном он проходит свой путь с учётом той Кармы, которую набрали все его предыдущие поколения на этой Земле. Иногда бывает коррекция на хорошие поступки. Если у человека светлая личность и нет конфликта с окружающей средой, то его мышление находится в полной гармонии с окружающим миром, и тогда «высшим силам» легко вести его по этой жизни и вовремя подсказывать ему различные спады и неровности. Но если, попав в чуждую социальную среду, он вдруг отказывается от цельного и здорового образа жизни, то никакие старания «свыше» не смогут привести его к нормальной жизни. И тогда возникает спад, личность гибнет раньше, чем все её реализованные цели, и тогда начинается аннигиляция – идёт утрата душой целого ряда информационных массивов и блоков, которые необходимы ей, чтобы более чётко жить в этом мире.

Противоречия, внутренняя неудовлетворенность, заложенные в Душе являются стимулом дальнейшего развития, источником прогрессирования преобразований, ведущих к качественному росту личности. Двигателем развития личности являются человеческие потребности.

Осознанные потребности есть личный интерес человека. Они осознаются только тогда, когда не удовлетворены. Бывают насыщаемые (все инстинктивные) и ненасыщаемые (духовно-нравственные, культурные) потребности. Это и формирует мотивацию поведения человека.

Любой материальный ущерб, который получает человек, показывает ему, что материальные средства он или получил неправедным путём, или же косвенно отклонился от своего предназначения. Это сигнал на корректировку его поведения.

Алгоритм формирования поведения личности.

Человек воспринимает мир через органы чувств. На человека основное воздействие оказывает семья и ближайшее окружение (80% информационного воздействия). Формируют личность и другие источники информации в частности СМИ и телевидение.

В зависимости от вида воздействия, человек мыслит и формирует собственные убеждения. Так складывается своеобразная копилка устойчивых физиологических, эмоциональных реакций на внешние раздражители.

Развитие проходит несколько уровней и зависит не столько от действий личности, сколько от эмоций, чувств, ощущений и мыслей (мы уже говорили, что все это энергии определенного качества + или -). Темп движения и скорость развития задается на каждом уровне своя.

Личность, изменяя свой качественный уровень, изменяет и окружающий мир в соответствии с новыми возникающими потребностями и, соответственно, смотрит на мир с этой позиции.

В работах Петрова дана следующая характеристика этих уровней (в книге они называются уровнями развития психики).

Животный строй психики

Поведение индивида подчинено инстинктам (вне зависимости от степени «отёсанности» такого индивида культурой), когда голые инстинкты могут скрываться под разными «цивилизованными» оболочками.

Инстинкты порабощают разум и интуицию.

Разум обслуживает инстинктивные потребности и пытается приспособить для этого интуицию.

Все инстинкты, привычки, потребности срабатывают автоматически и бессознательно. Смыслом жизни становится стремление в получении удовольствия любой ценой, невзирая на обстоятельства, и без желания творить что-либо самому. Лозунг : «Все мне должны, а я ничего и никому не должен»! Биоробот-«Зомби»

Разум отвергает интуицию (либо ее вообще нет).

Разум служит инстинктам, обслуживая их.

Индивид отрабатывает внедренную в его психику программу.

Все привычки, инстинкты и автоматизмы срабатывают бессознательно, автоматически при соприкосновении индивида с соответствующими обстоятельствами или ситуациями. Демонический строй психики

Разум и воля возобладают над инстинктами, но разум упивается своей независимостью от них. Разум отвергает интуицию (либо ее нет).

Разум отвергает Высший промысел. Индивид становится жертвой своей ограниченности и одержимости, преодолеть которую он не может.

Главное качество демонизма – освободиться от Бога.

Человечный строй психики

Инстинкты, привычки, разум, интуиция находятся в ладу с собой и помогают друг другу в поведении человека.

Врожденные рефлексы и инстинкты являются основой, на которой строится разумное, творческое поведение человека.

Разум выделяет и различает: – информацию, порожденную психикой самого человека;

– информацию, порожденную коллективной психикой;

– информацию-наваждение извне;

– информацию от Бога.

Человек свободен от одержимости, стадности и других сущностей.

Каждый человек после рождения проходит все степени развития психики от животного до демонического, а вот достигнет ли он человеческого уровня – это еще не факт. Многие личности останавливаются в своем развитии на каком-нибудь уровне. А ведь задача любого человека в жизни – стать Человеком.

Нельзя назвать личностью каждого человека, даже если он себя таковым считает. Личность он или нет – определяют люди, а они не всегда справедливы в оценках. Личностью сегодня стали называть тех, кто имеет власть, деньги. яркую, экстравагантную внешность, длинный язык, уверенный тон, наглый напор.

На самом деле личность – это человек глубокого ума, хорошего образования, устоявшихся твердых взглядов, честных правил, чистой души. Человек, без страха отстаивающий свои взгляды, выражающий свои убеждения всегда и при всех одинаково, не кривя душой.

Основные черты личности – духовность, миролюбие, красноречие, патриотизм и другие добродетели. Нравственные основы поведения и взаимоотношений должны быть заложены в каждом человеке с рождения. Нравственно все, что по душе и по совести. Это качество подарено не каждой личности. Оно зависит от воспитания: что порядочно, а что нет, совестно или не совестно. Семья и дом дают начало нравственности, это своего рода культура поведения.

Мораль – воспитывается обществом, так и у каждого человека она своя. Что в одном обществе аморально и дико, в другом считается нормой.

Этика – внутренняя культура поведения и мыслей человека, чистота и красота общения даже тогда, когда он остается с собой наедине.

Самый необразованный человек может быть этичен от природы, за счет чистой души и правильного мышления, а образованный – некультурным и безнравственным человеком.

Саму личность формирует индивидуальный выбор. По мыслям и намерениям, поступкам-действиям, и, особенно, по текущему результату жизненного пути конкретного человека. Этот «статус» нельзя купить, но вот лишиться его можно в одночасье, сделав неверный выбор. Для того, чтобы оставаться личностью, ей самой приходится действовать в рамках весьма строгих принципов. У личности нет права на вседозволенность. И в этом смысле личность в праве ограничена. Человек сам строит свою судьбу в рамках изначально наложенных на неё ограничений. Судьба формирует характеризующие личность параметры, а не наоборот!

ЧУВСТВА И ЭМОЦИИ

по материалам оператора метаконтакта Пановой Т.В.)

Человек со всей системой объемлющих его энергетических связей всегда зависим от присутствующих вокруг него полей аналогичной структуры. Чувства и эмоции человека имеют единую полевую основу, а причиной их различия является разная степень психологической напряжённости.

В своей жизни индивид встречается точно с такими же людьми и неизбежно сталкивается с их полевыми структурами-оболочками. Эти поля взаимодействуют между собой: «накладываются» друг на друга, «гасятся», « умножаются» и «интегрируются» друг в друга. При взаимном общении людей происходит перетекание энергии из одного биополя человека в другое. Этот процесс происходит постоянно и непрерывно, вне зависимости или нежелания как человека-донора, так и человека-реципиента. Важно понимать, что содержимое полевой оболочки, объемлющей человека в виде того самого «энергетического кокона», не является постоянной величиной. Как бы человек не старался избежать потерь собственной энергии, эти потери, а точнее перетекания, происходят и чаще всего против его воли.

Рассерженный или раздражённый человек поневоле выплёскивает на окружающих волны негатива. Ему даже кричать не обязательно. Всё происходит на другом уровне, который он не может контролировать. Но он волен изменить собственное настроение – тот самый пси-настрой и его полевая структура изменится соответственно.