Прямым результатом всего этого безумия является непрерывная гонка на беговой дорожке в никуда, бесконечная погоня за удовольствием, бесконечное бегство от боли и бесконечное игнорирование 90 % нашего опыта. И мы удивляемся, почему жизнь лишена глубины. В конечном счете эта система не работает. Как бы настойчиво вы ни преследовали удовольствие и успех, бывают времена, когда у вас случаются неудачи. Как бы быстро вы ни убегали, бывают времена, когда боль настигает вас. А в промежутках жизнь настолько скучна, что хочется кричать. Наш ум наполнен мнениями и критикой. Мы построили стены вокруг себя и оказались в тюрьме своих собственных симпатий и антипатий. Мы страдаем.

«Страдание» – важное слово в буддийской мысли. Это ключевой термин, который следует понять в полной мере. На языке пали ему соответствует слово дуккха, и оно не означает муки тела. Оно означает то глубокое, тонкое чувство неудовлетворенности, которое присуще каждому мгновению ума и которое является прямым следствием ментальной беговой дорожки.

Будда говорил, что сущность жизни – страдание. На первый взгляд, это утверждение кажется чрезвычайно мрачным и пессимистичным. Оно даже кажется неверным. В конце концов, бывает много случаев, когда мы счастливы. Разве не так? Нет, не так. Нам это лишь кажется. Выберите любое мгновение, когда вы чувствуете себя действительно удовлетворенным, и внимательно его изучите. Под радостью вы обнаружите тот тонкий, всепроникающий поток напряжения, который, каким бы превосходным это мгновение ни было, заставит его закончиться. Как бы много вы ни обрели, вы либо потеряете часть этого, либо проведете остаток жизни, охраняя то, что у вас есть, и думая над тем, как получить больше. И в конечном счете вы умрете; вы потеряете все. Все преходяще.

Звучит весьма мрачно, не так ли? К счастью, это не так – совсем не так. Это лишь кажется мрачным, если рассматривать из обычной ментальной перспективы, той самой перспективы, которая приводит в действие механизм беговой дорожки. Под ней кроется другая перспектива, совершенно другой взгляд на вселенную. Это уровень функционирования, на котором ум не пытается остановить время, не хватается за пролетающие мимо нас переживания и не пытается блокировать и игнорировать те или иные вещи. Это уровень опыта вне хорошего и плохого, вне удовольствия и боли. Это прекрасный способ восприятия мира; это обретаемый навык. Это не просто, но этому можно обучиться.

Счастье и умиротворенность – действительно главные вопросы человеческого существования. Это то, чего все мы ищем. Часто это трудно увидеть, потому что мы прячем эти базовые цели под наслоениями поверхностных задач. Нам нужны еда, богатство, секс, развлечения и уважение. Мы даже говорим себе, что идея «счастья» слишком абстрактна: «Смотрите, я практичен. Дайте мне достаточно денег – и я куплю все счастье, которое мне только нужно». К сожалению, такое отношение не работает. Изучите каждую из этих целей, и вы обнаружите, что они поверхностны. Вам нужна еда. Почему? Потому что я голоден. Значит, вы голодны, – и что? Ну, если я поем, я перестану быть голодным и буду чувствовать себя хорошо. Ага! «Чувствовать себя хорошо» – вот в чем дело. В действительности мы ищем не поверхностных целей; это всего лишь средства. На самом деле мы ищем чувства облегчения, которое наступает после удовлетворения желания. Облегчение, расслабление, избавление от напряжения. Умиротворенность, счастье – нет больше желания.

Так что же такое счастье? Для большинства из нас совершенное счастье – это иметь все, чего мы пожелаем, и все контролировать, чувствовать себя цезарем и наблюдать, как мир танцует под нашу дудку. Но, опять же, все не так просто. Взгляните на исторические личности, которые действительно обладали подобной властью. Они не были счастливыми людьми. Определенно, они не были в мире с собой. Почему? Потому что они стремились к полному и абсолютному контролю над миром, но не могли этого добиться. Они хотели управлять всеми людьми, однако оставались те, кто отказывался повиноваться. Эти могущественные люди не могли контролировать звезды. Они болели. Они не могли избежать смерти.

Вы никогда не получите все, чего хотите. Это невозможно. К счастью, существует другой вариант. Можно научиться контролировать свой ум, выйти из бесконечного цикла желания и отвращения. Можно научиться не хотеть того, чего вы хотите, признавать желания, но не быть управляемым ими. Это не значит, что вы лежите на дороге и предлагаете каждому пройтись по вам. Это значит, что вы продолжаете жить вполне нормальной жизнью, но делаете это с совершенно новой перспективы. Вы делаете то, что должен делать человек, но вы свободны от навязчивой, компульсивной одержимости своими желаниями. Вы чего-то хотите, но вам не нужно за этим гоняться. Вы чего-то боитесь, но вам не нужно дрожать от страха. Подобное ментальное развитие очень трудно. Для этого требуются годы. Но контролировать все невозможно; трудно – лучше, чем невозможно.

Но подождите минутку. Умиротворенность и счастье! Разве не в этом вся суть цивилизации? Мы строим небоскребы и автомагистрали. У нас есть оплачиваемый отпуск, телевизоры, бесплатные клиники и больничные, социальное обеспечение и пособия. Все это должно приносить определенную долю умиротворенности и счастья. Тем не менее число психических заболеваний стабильно растет, а уровень преступности растет еще быстрее. Улицы кишат агрессивными и неустойчивыми индивидуумами. Высуньте руки за порог своего безопасного дома, и вполне вероятно, что кто-нибудь снимет с вас часы! Что-то не так. Счастливый человек не будет красть. Тот, кто пребывает в мире с собой, не чувствует желания убивать. Мы склонны думать, что наше общество применяет все области человеческих знаний для достижения умиротворенности и счастья, но это не так.

Мы лишь начинаем осознавать, что мы чрезмерно развили материальные аспекты существования ценой более глубоких эмоциональных и духовных аспектов и расплачиваемся за эту ошибку. Одно дело говорить о вырождении нравственности и духовности в современной Америке и совсем другое – что-то с этим делать. Начать следует с самих себя. Если внимательно заглянуть внутрь себя, правдиво и объективно, то каждый из нас обнаружит моменты, в которых «я преступник» и «я сумасшедший». Мы научимся видеть эти моменты, видеть их ясно, отчетливо и без осуждения, и тогда мы постепенно начнем меняться.

Невозможно радикально изменить свой образ жизни, пока вы не начнете видеть себя таким, каким вы являетесь в настоящий момент. Как только вы это сделаете, изменения начнут происходить естественным образом. Вам не нужно ничего форсировать, бороться или подчиняться правилам, навязанным каким-то авторитетом. Это происходит автоматически; вы просто меняетесь. Однако достичь такого начального озарения – не такая уж простая задача. Вы должны увидеть, кто вы и какой вы, без каких бы то ни было иллюзий, суждений или сопротивления. Вам необходимо увидеть свое место в обществе и свою функцию как социального существа. Вы должны увидеть свои обязанности перед другими людьми, а главное – свою ответственность перед самим собой как индивидуумом, живущим с другими индивидуумами. И наконец, вы должны ясно увидеть все это как единое целое, как неделимую совокупность взаимосвязей. Это кажется сложным, но это может произойти в одно мгновение. Ментальное развитие с помощью медитации не имеет равных как средство для достижения подобного понимания и безмятежного счастья.

В «Дхаммападе», древнем буддийском тексте (который предвосхитил Фрейда на тысячи лет), сказано: «То, чем ты являешься сейчас, – следствие того, чем ты был. То, чем ты станешь завтра, будет следствием того, чем ты являешься сейчас. Последствия злого ума будут преследовать тебя, как повозка преследует тянущего ее вола. Последствия очищенного ума будут ходить за тобой, словно твоя тень. Никто не может сделать для тебя больше, чем твой собственный очищенный ум, – ни родитель, ни родственник, ни друг, никто. Дисциплинированный ум приносит счастье».

Медитация предназначена для очищения ума. Она очищает процесс мышления от того, что можно назвать психическими раздражителями, – алчности, ненависти и ревности, которые заковывают вас в эмоциональные оковы. Медитация приводит ум в состояние спокойствия и осознанности, состояние концентрации и озарения.

В нашем обществе мы слишком верим в образование. Мы считаем, что знания делают человека цивилизованным. Однако цивилизация лишь поверхностно совершенствует человека. Подвергните нашего благородного и утонченного доброго человека стрессу войны или экономического краха – и увидите, что произойдет. Одно дело подчиняться закону, потому что тебе известно о наказании и ты боишься последствий; совершенно другое дело – подчиняться закону, потому что ты очистился от алчности, которая заставила бы тебя украсть, и ненависти, которая заставила бы тебя убить. Бросьте камень в ручей. Вода сгладит поверхность камня, но внутри он останется прежним. Возьмите тот же камень и поместите его в интенсивное пламя кузнечного горна – и он расплавится; камень полностью изменится, как снаружи, так и внутри. Цивилизация меняет человека снаружи. Медитация плавит человека внутри, целиком и полностью.

Медитацию называют Великим Учителем. Это очистительное пламя горна, работающее медленно, но уверенно благодаря пониманию. Чем больше ваше понимание, тем более гибким и терпимым, тем более сострадательным вы можете быть. Вы становитесь подобным совершенному родителю или идеальному учителю. Вы готовы прощать и забывать. Вы чувствуете любовь к другим, потому что понимаете их, и вы понимаете других, потому что поняли себя. Вы заглянули глубоко внутрь и увидели самообман и свои человеческие недостатки, увидели свою собственную человечность и научились прощать и любить. Если вы обучились состраданию к себе, сострадание к другим возникнет автоматически. Тот, кто овладел медитацией в совершенстве, уже достиг проникновенного понимания жизни и неизбежно относится к миру с глубокой и безусловной любовью.

Медитация во многом напоминает возделывание новой земли. Чтобы превратить лес в поле, сначала нужно вырубить деревья и выкорчевать пни. Затем землю вспахивают и удобряют, сеют семена и собирают урожай. Для возделывания ума сначала нужно избавиться от различных раздражителей, преграждающих путь, – вырвать их с корнем, чтобы они не выросли снова. Затем почву ума необходимо удобрить энергией и дисциплиной.