Цитаты из книг автора «Бханте Хенепола Гунаратана»

Мы учим свои глаза смотреть на людей с меттой. Когда мы смотрим на людей с меттой, это не даёт нашему уму сформировать предвзятых мнений. Когда мы смотрим на людей с меттой, это может не позволить нашему сердцу породить ложное мнение о человеке.

Иногда люди приходят к вам и начинают говорить, чтобы снять со своей с души груз. Если у вас есть время, вы можете выслушать их с меттой. Вы поможете им уже тем, что просто выслушаете их. Возможно, всё, что вы можете предложить человеку – внимательно и терпеливо выслушать его, но в действительности даже это – прекрасный и великий дар. Не думайте, что у вас обязательно должно быть решение чужой проблемы, ответы на все вопросы и знание о том, как всё исправить. Люди зачастую не ожидают – и даже не хотят! – чтобы вы преподносили им решения.

Практикуя метту, мы защищаем своё сердце от неконтролируемых волнений, естественным образом помогая другим защищать себя. Метта – это лучшая защита, поскольку она защищает от огня ментальной боли как нас, так и других.

Буддийская этика опирается на утверждение о том, что результатом неискусных действий является несчастье, а результатом искусных – счастье.

Это парадоксально, но чем больше мы имеем, тем больше вероятность, что мы будем несчастны.

Другой очевидной причиной неудовлетворённости является болезнь. Все знают, какую боль причиняют болезни. В сущности, болезни порождают два вида боли: страх болезни и непосредственный опыт болезни. Поэтому болезнь является неизменным источником тревоги, заставляя нас страдать, когда мы больны, и испытывать страх, когда мы здоровы.

повышая вашу чувствительность, позволяя вам всецело осознавать свои мысли, слова и действия. Ваше высокомерие испаряется, а враждебность иссякает. Ваш ум становится тихим и спокойным. И ваша жизнь налаживается.

Вера и нравственность, кстати, имеют особое значение в этом контексте. Буддизм не отстаивает веру в смысле принятия чего-то на веру, потому что так написано в книге, так якобы говорил пророк или так вас учил какой-то авторитет. Здесь значение веры ближе к уверенности. Это знание о том, что что-то является истинным, потому что вы видели это в действии, наблюдали это в самом себе. Точно так же нравственность – это не ритуальное соблюдение кодекса поведения, установленного внешним авторитетом. Это скорее здоровая модель поведения, которую вы сознательно и добровольно выбрали для себя, потому что признаете ее превосходство над вашим настоящим поведением. Цель медитации – личная трансформация. «Вы» в начале и «вы» в конце опыта медитации – это разные личности. Медитация меняет ваш характер

Вы заглянули глубоко внутрь и увидели самообман и свои человеческие недостатки, увидели свою собственную человечность и научились прощать и любить. Если вы обучились состраданию к себе, сострадание к другим возникнет автоматически. Тот, кто овладел медитацией в совершенстве, уже достиг проникновенного понимания жизни и неизбежно относится к миру с глубокой и безусловной любовью.

очистительное пламя горна, работающее медленно, но уверенно благодаря пониманию. Чем больше ваше понимание, тем более гибким и терпимым, тем более сострадательным вы можете быть. Вы становитесь подобным совершенному родителю или идеальному учителю. Вы готовы прощать и забывать. Вы чувствуете любовь к другим, потому что понимаете их, и вы понимаете других, потому что поняли себя.