Цитаты из книги «Доверие. Живи играючи и будь открыт для жизни»

Истина — это ваш аромат. Поэтому Будда, даже если он захочет, не сможет помочь вам, ведь все, что дается извне, поскольку это было дано извне, становится неистинным. Это уже не настоящий дар. Настоящий дар должен возникнуть внутри вас, должен быть рожден вами, через вас. В крайнем случае, мастер может быть повитухой.

Настоящая жизнь заключается в свободе.

Как только вы узнаете, что свободны, не будет никакой одержимости, что выбрать — то или это. Вашим выбором может стать отсутствие выбора

Вы — единственное действующее лицо, единственный создатель своей жизни; более ничто не определяет ее. В каждый момент вы имеете полный контроль. Вам просто нужно это увидеть и попробовать внести несколько изменений, и эти изменения помогут вам стать более осознанными.

Вот почему люди так страдают — из-за своих объяснений. Если вы объяснили свое страдание, как вы собираетесь его трансформировать? Если у вас есть какое-то объяснение, которое помогает вам принять его как есть, тогда нет никакой возможности для трансформаци

Вот почему я говорю, что доброжелатель — не хороший человек. Преследующий вас и старающийся вас изменить — не тот, с кем стоит быть. Тот, кто жаждет изменить вас, — эгоист, он хочет привести вас в соответствие со своими идеями. Он опасен, он разрушит вас, не принесет вам пользы. Он отрежет от вас эту часть и ту часть, он все в вас поменяет. Он носит с собой схему, некую идею, которая должна быть реализована. Он не будет беспокоиться о вас. Вся его забота — это его идея, вы — лишь игрушка.

Но любую привычку можно отбросить. Предположим, вы курите на протяжении тридцати лет, но вы можете бросить недокуренную сигарету на пол и никогда больше не брать в руки новой сигареты. Если вы не можете выбросить сигарету, это просто означает, что вы выбираете не бросать курить. Когда люди спрашивают: «Как нам избавиться от страданий?» — они просто говорят: «Мы не хотим избавляться от страданий». Они сами себя обманывают.

знаете, что сказал во время своей речи профессор? Он сказал: «Живите в активном залоге, а не в пассивном. Думайте больше о том, что делаете, а не о том, что случается с вами. Живите в изъяснительном наклонении, а не в условном. Пусть вас заботит то, что есть, а не то, что могло бы быть. Живите в настоящем, встречая встающие перед вами задачи без сожалений о прошлом и переживаний о будущем. Живите в первом лице, критикуя себя, а не пытаясь найти изъяны в других. Живите в единственном числе, больше заботясь об одобрении со стороны своей совести, а не об аплодисментах толпы. И если вы хотите проспрягать глагол, то для этого вам не найти лучшего варианта, чем любить его».

Никто не истязает вас, кроме вас самих. Нет никого, кроме вас самих; вся ваша жизнь — это ваша работа, ваше творение. Буддизм очень настаивает на этом факте. Как только вы понимаете это, все начинает меняться. Тогда вы можете поиграть, можете превратить свой ад в рай — дело лишь в применении другой краски с учетом иного видения. Или же, если вы слишком влюблены в страдание, то можете создать его столько, сколько хотите, чтобы удовлетворить свое сердце. Но в этом случае вам не на что будет жаловаться — ведь вы знаете, что это ваше творение, ваша картина. Вы не можете возложить ответственность за нее на кого-то другого, вся ответственность лежит на вас.

Это очень древняя притча, которая имеет огромный смысл. Она описывает всю вашу жизнь. Ваш ум — это дерево, исполняющее желания, ; о чем бы вы ни подумали, рано или поздно это сбывается. Иногда проходит столько времени, что вы даже уже не помните, что вообще этого хотели, иногда приходится ждать годы, иногда несколько жизней, поэтому вы не можете найти источник. Но если вы будете глубоко наблюдать, то обнаружите, что все ваши мысли создают и вас, и вашу жизнь. Они создают ваш ад и ваш рай. Они создают ваше страдание и вашу радость. Они создают негативное и позитивное. Боль и удовольствие — и то и другое иллюзорно; сладкий сон и кошмар — все иллюзия.