Отзывы на книги автора «Барбара Демик»

Я купил журнал «Корея», там тоже хорошо,
Там товарищ Ким Ир Сен, там то же, что у нас,
Я уверен, что у них то же самое,
И всё идёт по плану…

(с) Гражданская оборона.

Книга про бесноватый тоталитарный северокорейский режим. Не прав был Летов в своей песне, у них не тоже самое, как было у нас. Северная Корея - неудачный утрированный косплей на Советский Союз.
По сей день КНДР - самое закрытое и изолированное государство мира. Немногочисленных туристов и журналистов, приезжающих сюда, в обязательном порядке сопровождают специальные гиды или сотрудники местных спецслужб. Которые показывают то что можно смотреть, и оставляют за занавесом то, на что смотреть иностранцам не нужно. Например, те кто побывал в Пхеньяне в 1990-х годах, рассказывают о пластмассовых фруктах и овощах, выставленных на витрины в качестве обманки для туристов. Естественно, ни одному иностранцу не удастся поговорить с местным населением. Так что, написать книгу Барбаре Демик удалось во многом благодаря воспоминаниям беженцев осевших в соседней вражеской Южной Корее. Полученные от разных людей сведения сверялись в поисках подтверждений тому, что иногда лежит за границей человеческого понимания.
Культ личности.
Эта страна - страна культа личности, доведенного до таких высот, которых мир, пожалуй, не видел со времен наиболее тщеславных египетских фараонов и римских императоров. Основатель страны Ким Ир Сен известен как "Корейское Солнце","Великий вождь" "Лучезарный Полководец", "Солнцеподобный Владыка Морей и Гор"
— он (да,да на полном серьёзе!!! ) утверждал, что может управлять погодой.

Товарищ Ким Ир Сен и революционная армия Северной Кореи разгоняет империалистические облака.

Как и у любого культа, у этого есть свои иконы. Самые главные из этих икон – вездесущие портреты Великого Вождя и его сына Великого Руководителя. В случае ЧП – например, при пожаре – корейцы обязаны в первую очередь заниматься спасением портретов вождей, и лишь затем – всего остального (в том числе, и детей). В 2012 году погибла 14-летняя школьница, спасавшая во время наводнения портреты Ким Ир Сена и Ким Чен Ира. Уже захлебываясь, она держала портреты, которые она вынесла из дома, завернув в полиэтилен, над головой. Девочка посмертно удостоена почетной молодежной премии имени Ким Чен Ира, а ее именем названа школа, в которой она училась.
Без преувеличения, вожди в Тоталитарной приравниваются к божествам, даже летоисчисление ведется со дня рождения Великого и̶ ̶У̶ж̶а̶с̶н̶о̶г̶о̶ Лидера (сейчас 103-й год чучхе).

Голод.
После того как в 90-х годах прекратилась материальная поддержка КНДР из СССР, здесь начался массовый голод, унесший 2,5 млн. человек. До сих пор миллионы жителей Северной Кореи страдает от недоедания. Периодически в разных регионах возникают вспышки голода. Мужчина на фото собирает траву на городской клумбе, придет домой, сварит из нее зеленую малоаппитную жижу, накормит свою семью и сам поест. Очень распространенное явление, особенно в годы массового голода.
Пропаганда.
На улицах Пхеньяна развешаны плакаты и лозунги, призывающие «защищать дело революции», «трудиться честно», «сражаться с врагом храбро» и т.д. Имеются даже плакаты с изображениями американских самолетов, смятых в лепешку кулаком (люопытное зрелище) и прочие сцены расправ мужественных корейцев с враждебными империалистами. Северокорейских женщин, которые вернулись беременными из Китая — главного союзника КНДР, вынуждают делать аборты. На плакатах все японцы изображаются как варвары, а американцы имеют карикатурный вид монстров с крючковатыми носами.Даже во время голода Пропаганда проявила изобретательность, связав продуктовые перебои с близящимся объединением двух Корей — нужно создать запасы еды для голодающих капиталистических соседей.
Героиня книги Ми Ран, очень любила кино, но предпочитала ходить на советские фильмы, т.к. в них было меньше пропаганды и больше любви.

Доносы, этнически мотивированные принудительные аборты, лагеря для полит. заключенных в которых содержатся по некоторым данным 200 тыс. человек , массовые казни, всеобщая истерия после смерти вождя и возведение человека в культ и божество - безумие, правда? Но, на фоне всего этого кипела жизнь, люди влюблялись, учились, работали, создавали в семьи и верили в лучшее.

Давным-давно я смотрела фильм о Северной Корее, и уже тогда, несмотря на тот факт, что никакого негатива или критики в отношении существующего в Корее строя там не было, меня просто ужаснула вообще жизнь в этой стране. Страна, которая в темное время суток остается вообще без света, страна, в которой чуть ли не все разговаривают лозунгами, везде за тобой смотрят внимательные глаза желающих добра стране соседей или коллег. Где на стене с портретами лидеров, не могут висеть никакие другие портреты или фотографии, где для протирания этих портретов есть особая почти неприкосновенная белоснежная тряпка. Абсурд, нонсенс, но вот сейчас в 21 веке такая страна существует и ничто не намекает, что она собирается развалиться. Читать эту книгу было как смотреть на что-то, на что глазеть не принято, но отвести взгляд нельзя. Вроде катастрофы, ужасаешься, смотришь, а в глубине души радуешься, что ты по эту сторону обочины.

Конечно, я не жила при Сталине, чего уж там, но мне кажется, что подобных форм коммунизм в Советском Союзе никогда не принимал. Настолько все общество сверху донизу пронизано директивами, приказами, догмами, закабалено. Конечно, беженцы из Северной Кореи существуют в природе, на основе их рассказов американская журналистка и написала эту книгу, но ощущение полное, что у большинства граждан стран стокгольмский синдром и помутнение рассудка. Хотя если не знаешь другой жизни, то как понять, что живешь неверно. Если бы не существовало зла, люди никогда не поняли бы, что такое добро, так и здесь.

В плане информации интересно и поражает своей какой-то абсурдностью и гротеском и тем, что большинство корейцев не видят ничего странного в подобной жизни. Из минусов отмечу довольно сухой язык в одних местах и попытку автора придать тексту некоторую художественность в других, что выглядело нарочито и не слишком уместно, казалось, журналистка просто додумывает что действия, что слова своих героев.

Ух, вот это да.
Когда-то по работе я смотрела документальный фильм про Северную Корею. По фильму сложилось впечатление, что вся страна - это посёлок, в котором я живу. Только не сейчас, конечно, а во времена моего дошкольного детства - конец восьмидесятых, начало девяностых. Всё было очень знакомо - обшарпанные блочные дома, детский садик прямо точь-в-точь как у нас, бедно, но, в общем, опрятно одетые люди, занимающиеся своими повседневными делами. Правда, они ещё на восхваление Ким Ир Сена прерывались. Но в остальном различий не было. Бедно, серо, безысходно, но жить можно.
Как-то с тех пор мне в голову ни разу не пришло, что в документальном фильме, снятом, в общем-то, с благословения властей КНДР, будет показана очень и очень парадная сторона, а на самом деле всё гораздо хуже.
И пошёл трещать шаблон со страшной силой.
Как это - вся страна вообще без электричества?
Как это - в девяностые, в конце двадцатого века, в стране, окружённой цивилизованными государствами, умирает от голода чуть ли не двадцать процентов населения?
Начинаешь гуглить и в ошеломлении понимаешь, что, похоже, правда.
Может быть, какие-то не те цифры разве что. Может быть, умерло не несколько миллионов, а несколько сотен тысяч. Какая огромная разница, Боже мой.
То, что всё это не антиутопия, а реальность, мозг благополучного, избалованного жизнью в Москве и ближнем Подмосковье человека воспринимать отказывается. Поэтому, наверное, и тянет обвинить автора книги в драматизировании и передёргивании.
Однако - посмотрим правде в глаза - дело не в цифрах, которые не сходятся в разных источниках.
Дело всё-таки в том, что основные изложенные в книге факты, если копнуть, подтверждаются.
И голод, и тотальный контроль (вплоть до того, что телевизор настраивается на определённые каналы, и в любой момент к тебе может нагрянуть комиссия, чтобы проверить, не подкрутил ли ты в нём чего), и доведённая до абсурда пропаганда, и тьмы беженцев, отработанными маршрутами сбегающие в Китай, Монголию, Южную Корею, Россию.
И как-то не хочется больше смеяться над дурацкими корейскими новостями о том, что северокорейские космонавты высадились на Солнце (или это анекдот был?); вспоминаешь, как посмеивались после очередного ЧМ по футболу - мол, не расстреляют ли команду КНДР за вылет из турнира? - и понимаешь, что ведь вполне могли если не расстрелять, то в лагеря отправить.
Ну и воспоминания о том, как Ким Чен Ир путешествовал по России на поезде, и об этом даже в КВН шутили, вызывают гадливость и детское недоумение, как и зачем его к нам пустили.
Страна, чьё благополучие поддерживалось Советским Союзом, после его распада оказалась отброшена... ну вот примерно в начало двадцатого века. Читаешь и вспоминаешь школьные уроки истории. Военный коммунизм. Продразвёрстка. Нэп. Только всё это не восемьдесят - девяносто лет назад, а каких-то десять-двадцать, да и прямо сейчас.
В книге описываются судьбы нескольких человек, не зависящие друг от друга, но объединённые тем, что все эти люди - беженцы, покинувшие родное государство (и до определённого момента верившие, что у них неважно, но в капиталистическом мире ещё хуже). Молодой человек и девушка, любящие друг друга и при встрече не решающиеся даже взяться за руки. Убеждённая коммунистка старой закалки и её диссидентка-дочь. Мальчик-беспризорник. Женщина-врач.
Для них всё в итоге закончится хорошо, но какой ценой!
"Собаки в Китае питаются лучше, чем врачи в Северной Корее".
И, конечно, прибытие в Южную Корею - тоже не хэппи-энд. Трудно адаптироваться к нормальной жизни после стольких лет в тоталитарном государстве, воспринимаемом как норма; да и в Южной Корее беженцам не так рады на деле, как на словах.
Про адаптацию таких людей я бы даже отдельную книгу почитала.
А копаясь в интернете и читая про КНДР, чувствую себя как героиня книги - воспитательница детского сада, которая уже после нескольких лет, прожитых в Южной Корее, пытается понять, как она могла проходить мимо умирающих от голода детей. А это срабатывала защитная реакция психики, инстинкт самосохранения. Раздели с ними еду - и вы умрёте от голода вместе.
У меня тоже какой-то защитный механизм срабатывает. Читаю и никак не верю, что всё это правда.

К чтению этой книги меня подтолкнула нынешняя ситуация, когда Северную Корею с ее очередным лидером вновь вынесло в топ новостей. Вообще, в последнее время среди лидеров ядерных держав что-то сильно много развелось неадекватов, которые угрожают соперникам "чуть что - так мы вас сразу в ядерный пепел", и лезут меряться пиписками размером ракет: " Мой ядерный стержень не короче твоего!!!". Вот и решила прочитать, пока Северная Корея еще существует))).

Как-то неожиданно получилось много текста (+фото), поэтому кому интересно - прошу под кат.

Дальше...

Начну со штампа: Северная Корея самая закрытая страна в мире. Иностранцам туда въезд сильно ограничен, а американцам там сложнее попасть сложнее всего, их пускают только по спецразрешениям или в сезон, когда КНДР демонстрирует свои знаменитые гимнастические шоу. Видимо, по замыслу корейских вождей проклятые ненавистные янки посмотрев на бодрых и ловких корейских гимнастов должны умыться слезой и немедленно по возвращению в Штаты свергнуть проклятый капиталистический режим и провозгласив какие-нибудь Северокорейские Соединенные Штаты Чучхе немедленно начать строить у себя социализм по северо-корейскому образцу.

Да, если вы захотите почитать эту или другую книгу, или хотя бы осилить до конца мой отзыв, я вам советую также ознакомиться с интереснейшим отчетом блоггера и путешественника Сергея Доли о поездке в Северную Корею (тыц сюда). Но, при чтении этой книги или отзыва всегда надо держать в уме то, что вроде бы очевидно, но на всякий случай скажу: мы можем только приблизительно догадаться о том, какова там жизнь на самом деле. Туризм в КНДР "спесифиський" - на границе у вас отнимут сотовые телефоны и любые приборы с GPS. Вне зависимости от вашего желания одному вам путешествовать не позволят, даже к одиночному туристу приставят двух (!!!) гидов, один из которых будет заниматься вами, а второй присматривать и за вами, и за первым гидом, а то мало ли чо. Несложно догадаться, что все допущенные к работе с иностранцами тщательно просеяны через сито местной госбезопасности на предмет благонадежности. Смотреть можно только то, что "официально разрешено", то есть идеологически выверенные монументы правителям семейства Кимов, мавзолеи, а по Пхеньяну в "туристических" местах ходят специально обученные "потемкинские" корейцы. Но если хоть немного отвлечься и смотреть в сторону от направления, в которые вам тычут гиды, то можно увидеть хотя бы тень того, что творится за фасадом страны победившего феодализма-социализма. Памятники отцу и сыну Ким-ам (назову так, а то лениво выписывать их имена) тупо скопированы с советских памятников Ленину и Сталину - вот Ким(ы) с детьми... вот с рабочими... а вот всем до зубовного скрежета знакомая поза с поднятой рукой "а-ля голосующий на дороге". Кстати, туристам при фотографировании монументов строго запрещено: а) копировать позу памятника б) фотографировать монументы "не в полный рост", частями. Туристам (это из поста по ссылке сверху) рассказывают примерно так:

Так как о корейских памятниках рассказывать особо нечего, то гид постоянно грузила нас цифрами: весит столько-то, в высоту столько, в ширину еще больше. Постамент сложен из такого-то числа кирпичей. Сзади его мозаичное пано, составленное из такого-то количества плиток, такого-то размера, длинной столько-то метров, шириной столько-то. Все это сделали столько-то трудящихся за столько-то дней. Открыли это такого-то числа. Так же обязательно сообщают сколько раз и в какие числа данное место посещали КИС или КЧИ. Забавно, что этот памятник был установлен Ким Ир Сену еще при жизни!
У корейцев сильно развит числовой символизм: от этого памятника до того 2016 метров, что соответствует 2-му февраля – дню рождения Солнца 21-го века – Великого Руководителя товарища Ким Чен Ира. Или этот памятник весит 815 тонн, что соответствует 15-му августу – событию, ради которого он здесь поставлен, - освобождению Кореи Советскими войсками от японских агрессоров. Иногда это все доходило до абсурда. Наш гид как-то сказала: "От этого памятника вниз ведут 175 ступенек. Что это значит – я не знаю".

Вообще, ассоциации с СССР при чтении про КНДР возникают перманентные, оно и неудивительно. У "вечного солнца нации" Ким Ир Сена уже были готовые образцы того, как надо организовывать армию, пропаганду, как пресекать любые признаки непослушания и инакомыслия. Как научить народ любить и почитать только себя, как отучить думать и сопротивляться. Как построить "железный зановес". И надо сказать, в этом плане КИС оказался очень способным учеником, ему удалось получить в свое владение практически полностью изолированную страну, в своем варианте построения тоталитарного социализма он переплюнул и всех своих учителей. Он создал страну, практически лишенную внешних контактов (интернет и мобильная связь там только для "внутреннего пользования"), где вожди вознесены на уровень божеств (кроме шуток), а население (за редким исключением) верит в параллельную реальность мира, где КНДР - самая лучшая и справедливая страна мира, а вокруг только одни враги (разумеется, первые из них это американский империализм, японский милитаризм и южно-корейская военщина (так и хочется по штампу написать "израильская военщина"))).

Американская журналистка Барбара Демик в своей книге исследование из жизни северных корейцев построила в основном на рассказах тех беженцев с КНДР, которым удалось вырваться из социалистическо-тоталитарного "рая", с большинством из них она встречалась в Южной Корее. Скажу сразу, что понравилось и что не понравилось в книге. Текст написан неровно, и те отрывки, которые более "публицистические" (кстати, в конце приводится довольно обширный список использованных источников) читаются с интересом и более-менее беспристрастны. Но периодически автор увлекалась и текст (для пересказа биографий) становился черезчур художественным и раскрашенным излишними подробностями. Ну например, ее собеседница пересказывает то, что ей пересказывала мама, и что той пересказал еще-кто то. И там идет фраза: "она ему предложила то-то, он в ответ вяло кивнул". Ну вот такие детали как "вяло кивнул" - это вот та самая излишняя художественность, на мой взгляд. Откуда мы знаем, вяло он там кивнул или не вяло? Правдоподобнее было бы писать в стиле "он с неохотой согласился". Или, сцена как какой-то голодный мальчик украл у торговца на рынке лепешку, и вместо лаконичного "он убежал", идут живописные пассажи вроде: "его маленькие ножки резво понесли его прочь от разъяренного торговца". Ну в общем, вы меня поняли. Может для кого-то так текст и лучше читается, но я бы предпочла пусть более сухой, но лаконичный язык. И сомнительно, что прямо в таких красках бы рассказывали и пересказывали, так как даже между членами семьи излишняя откровенность не одобрялась ("органы бдят"). Так что, в принципе, не имея причин сомневаться в фактологической точности основной части рассказов, вот такая чрезмерная цветистость и художественность, книгу портят (я долго колебалась между оценкой в 3,5 и 4 балла).

Можно много писать о том, что рассказали Димек ее собеседники о жизни в Корее, и насколько парадная жизнь с монументами и славославием в адрес Кимов, огромными многотысячными милитаризированными шоу и военными парадами создаваемыми "на страх врагам" отличается от повседневной жизни рядовых граждан. Если попытаться описать кратко - это бедность. Потрясающая бедность. КНДР жила сравнительно неплохо (ключевое слово "сравнительно") до 90-х годов, когда имела подпитку от братских людоедских режимов СССР и КНР. Потом, им стало не до "младшего брата", финансовые потоки почти иссякли и страна погрузилась не то что в бедность, а в беспросветную нищету и голод (точная статистика неизвестна, но по некоторым оценкам от голода умерло примерно 10 процентов населения). И до сих пор у большей половины детей фиксируются нарушения в развитии из-за неполноценного питания. Все ресурсы брошены на армию, а из простого народа вытянуты все соки. Любая вещь кажущаяся обычной даже тем, кто застал СССР и помнит уровень дефицита, вроде шариковой ручки или писчей бумаги в КНДР было предметом роскоши. Телевизоры очень не у многих (кстати, телевизоры можно купить только по разрешению "трудовой партии Кореи". Ну это я еще могу понять, но вот почему часы тоже?), автомобили вообще предмет роскоши и есть только у партийной элиты, так что широченные проспекты Пхеньяна большую часть времени (когда по ним не ездят танки на парадах) пусты. И все это на фоне дичайшей (для нас, для них вполне обычной) истерии по поводу славославий святых отца и сына, которые реально возведены в статус божеств. В каждой квартире должны висеть их портреты, причем на той стене не должно больше не висеть ничего. А для протирки портретов выдается специальная белоснежная тряпочка (стоит ли говорить, что кроме протирки морд лица солнцеликих эти тряпочки больше ни для чего не используются). Потряс момент, когда жителей заставили собирать, пардон, свое собственное говно в ведра, и относить его на пункты сдачи для использования в качестве удобрения. Как тут не вспомнить гениального Владимира Войновича, он же все это описал в "Москве 2042"!!!! Помните, "кто сдает продукт вторичный, тот питается отлично". Интересно, северо-корейцы это сами придумали или таки у Войновича позаимствовали идею?

Отдельная тема, которой в книге посвящено много времени - кто именно бежит, и почему и как беженцам удается (или нет) интегрироваться в жизнь в нормальном обществе. Среди беглецов, с которыми беседовала журналистка, есть и те, очень немногие у кого изначально был скепсис к вдалбливаемой пропаганде, и те, кто был полностью очарован идеями чучхе. Любые руководители любых тоталитарных режимов знали как дважды два, что среди народонаселения страны в рамках "железного зановеса" самыми "неблагонадежными" являются жители приграничных областей, так как как не закупоривай страну, но им не так просто перекрыть доступ к "глоткам воздуха и свободы" из-за границы. И что те, кто увидят как живут соседи невольно задумается "а что, так тоже можно?". Один из беглецов не побоялся перенастроить телик (настроенный на один единственный канал) тайком установив в саду антенну и постоянно ее снимая-ставя обратно и посмотреть южно-корейское ТВ. И это было открытие, да не то что открытие, шок!!! Какие там небоскребы, куча красивых машин, люди в красивой и разнообразной одежде, просто другой мир!!! Так что, неудивительно, что большинство беглецов не из правильного идеологического Пхеньяна, а из приграничных областей. Самый популярный путь бегства - через Китай (граница с Южной Кореей охраняется гораздо строже). Ну не удержусь, кое что вам тут покажу (текст и фото опять же - Сергей Доля):

Обратите внимание, как стоят пограничники: Двое дальних следят друг за другом, чтобы один не убежал, а еще один смотрит в сторону своей страны: чтобы изнутри не побежали. Сложилось впечатление, что они границу охраняют не от внешних врагов, а от побегов изнутри:

Со стороны Южной Кореи не было вообще никого. Только их здание ощетинилось кучей видеокамер:

Думаю, комментарии к разнице подходов к охране границы не особо требуются))).

Ненависть к "внешнему врагу", а особенно к США возведена в абсолют. Забавно, что при этом именно США оказываются одним из самых больших спонсоров в плане продуктовой помощи. Один из беглецов опиывает, как вдруг появился рис в мешках со звездно-полосатыми флагами, а как выглядит настоящий белый рис большинство корейцев к тому времени уже забыли. Это была гуманитарная помощь, но населению рассказывали байки, что это рис с американских складов захваченных доблестными северо-корейскими вояками))). Ну а проклятые янки, разумеется, позорно бежали. Разумеется, не разглашается и размер помощи (точнее говоря откупа), который оказывает процветающая Южная Корея, они готовы платить, лишь бы только северо-корейский брацкий народ вдруг не вздумал воплотить свои вечные угрозы про "ядерный пепел".

Очень интересен вопрос об интеграции беженцев в Южной Корее. Тут много нюансов, например в конституции ЮК прописано, что гражданство гарантировано и "северянам", но для этого он(а) должны лично прибыть в ЮК. Так что некоторые беженцы бегут сначала в Китай, а оттуда правдами и неправдами перебираются в ЮК. Кстати, явиться в посольство ЮК на территории Китая не вариант, Китай не хочет вмешиваться в эти вопросы. А вот если добраться до Монголии, то там при явке в посольство вам помогут и "депортируют" вас в ЮК. Создана программа реабилитации для беженцев, они проходят специальные курсы, адаптационные и реабилитационные программы, а на обустройство государство им платит 20 тысяч долларов. Тем не менее, адаптация проходит сложно. Это не просто другая страна, а другой мир, пусть и с тем же языком. Одно из заданий, например, прийти в ресторан и самому сделать заказ - так что вы думаете, все пришедшие заказали рис, так как названий других блюд они просто не знают. Их поражает свобода южных корейцев в плане поведения, одежды, внешнего вида, но беда в том, что многие просто не знают, что делать с этой свободой. И даже тех, кто изначально не пылал любовью к режиму чучхе, вдруг начинают защищать северо-корейские порядки когда их начинают критиковать южные корейцы (ага, стокгольский синдром в действии). Но, тем не менее, всем с кем беседовала автор книги так или иначе удалось адаптироваться к новой жизни и новому миру.

Фух, много еще хочется написать... Но, пожалуй остановлюсь. Так что, по итогу, несмотря на отмеченные недостатки книги, все равно это ценный источник информации про самый эбанутый режим мира. И теперь у меня "есть мечта", очень хочется собрать всех совкодрочеров и переселить их в Северную Корею, там все как они любят: Все бедные, зато равные. Пусть мы бедные, зато нас все боятся. Пусть трудности, это все из за врагов. А врги из-за того, что нам все завидуют. И пусть плохо, зато есть стабильность. И вообще, есть великий вождь, он за всех думает.
. И пусть живут там, а цивилизованному миру только отгородиться от этого социалистического рая зомби с промытыми мозгами. И Северная Корея также яркий пример для тех, кто мыслит в парадигме "окруженной крепости" и недоумевает, почему это после развала СССР все соседи рванули в противоположную сторону, в том числе к издавнему идеологическому противнику США. Вот почему. Потому что у вас, (про)советские ребята, получилась Северная Корея, а у США - Южная.

Ну и еще пара бонусов в заключение:
1) Яркие картинки, демонстрирующая место СК в современном мире (кто не в курсе, в стране дичайший дефицит электроэнергии, почти вся страна живет по солнцу и с наступлением темноты погружается в кромешный мрак. Разумеется, на подсветку монументов чучелам электроэнергия есть всегда).

2) Бонус юмористический. Почитайте или послушайте (лучше послушайте!!!) абсолютно прелестный стих Леонида Каганова про "Оду корейским ракетам".

Мое необъяснимое увлечение Северной Кореей заводит меня в новые неведомые дали. Например, знакомит с жанром нон-фикшн, а еще заставляет делать заказы в книжных интернет-магазинах, так как немногочисленные современные книги о КНДР практически нигде не скачаешь и просто так не приобретешь. После того, как я прочитала Побег из лагеря смерти , я попыталась найти другие работы со схожей тематикой и в итоге остановилась на этой. "Повседневная жизнь в Северной Корее" - это именно то, о чем мне хотелось узнать.

Забрав книгу из пункта выдачи, я несла ее в руках, словно сокровище, ведь она обещала мне билет в одну из самых закрытых стран мира, более того, в судьбы людей, которым довелось родиться и вырасти в этой стране. Интересно, что книга почти полностью основана на рассказах беженцев, сумевших выбраться из КНДР в Китай или Южную Корею. Она достаточно подробно показывает северокорейский быт и стиль жизни, описывает политическую и экономическую ситуацию, выделяет проблемы, в частности, острую проблему голода.

Барбара Демик, американская журналистка, довольно-таки убедительно показывает преимущества "свободной" жизни Корейского Юга (еда, огни, джинсы, мобильники и поцелуи на улице) по сравнению с "несвободой" Севера (серость, мрак, безнадега, злобные Кимы, пожирающие младенцев, и бедный народ, довольствующийся травой). В то же время, автор проявляет недюжинную наивность, ближе к концу книги искренне вопрошая: "Почему такая ужасная страна как Северная Корея до сих пор существует?" ...да ладно, Барбара, ты серьезно??

У меня сложились непростые отношения с этой книгой. Во-первых, несмотря на живой интерес к теме, мне было сложно сосредоточиться, повествование не захватывало, и мысли убегали. Приходилось перечитывать целые абзацы, что значительно увеличило общее время чтения и снизило удовольствие от него. Во-вторых, большая часть книги напоминала мне скорее художественный роман, чем нон-фикшн. Не покидало ощущение, что автор додумывает детали и реплики персонажей, что не прибавило ценности книге, от которой я ждала максимальной документальности.

Хорошо, однако, что такая книга вообще существует и доступна для чтения на разных языках. Вероятно, на сегодняшний день это одна из лучших книг о Северной Корее. Думается, что люди, берущиеся исследовать эту загадочную страну, проделывают огромную работу, интереснейшую и важную. В известной степени все они идут на риск, въезжая на территорию КНДР в качестве журналистов под прикрытием, чтобы по крупицам собирать дефицитную информацию. Конечно, далее информация эта может по-разному интерпретироваться, преподноситься в том или ином ключе.

Очевидно, "Повседневная жизнь в Северной Корее" рассчитана на американскую публику. По ходу повествования я частенько представляла себе округленные от ужаса глаза среднестатистического американца, который читал бы эту книгу, сидя на пухлом диване и запивая ледяной колой огромный жирный гамбургер. Уверена, на это и был расчет. Тем не менее, книга переведена на русский, и для тех, кто застал СССР (даже для меня, хотя родилась я уже в РФ), все может быть не столь однозначным. Наверное, это занятная тема для споров и размышлений.

М.

Дополнительно:
Моя рецензия на книгу Побег из лагеря смерти
Моя рецензия на книгу The Girl with Seven Names