Цитаты из книги «Йога Дипика: прояснение йоги»

8. Вирабхадрасана II (фото 15). Первая

Страх, слабость, невежество или беспокойство — вот причины насилия

самскарой (осадком прежних мыслей и действий).

Человек идет к своему Творцу разными путями (марга). Деятельный реализует себя посредством карма-марги, в труде и долге постигая свою божественную сущность. Эмоциональный обретает реализацию посредством бхакти-марги — преданности и любви к личному Богу. Интеллектуальный человек следует джняна-марге, к нему реализация приходит через познание. Созерцающий и размышляющий следует йога-марге и осознает свою божественную сущность посредством контроля над умом.

Паривритта Паршваконасана (фото 10 и 11). Восьмая

когда всех объяла ночная мгла, дисциплинированный и спокойный человек пробуждается, чтобы узреть свет.

Созерцающий и размышляющий следует йога-марге и осознает свою божественную сущность посредством контроля над умом.

Я (атман) — часть Верховной Души внутри себя.

Каждая из многочисленных граней хорошо отшлифованного алмаза отражает иной луч света. Так и в слове «йога» каждая грань отражает новый оттенок смысла, выявляя разные аспекты всего диапазона человеческих стремлений достичь внутреннего мира и счастья.

Выполняя асаны , йог подчиняет себе свое тело, делает его инструментом духа. Он знает, что тело — это необходимый инструмент духа. Душа без тела подобна птице, лишенной способности летать.