Махариши Ведавьяса

Однажды милосердный Махариши Ведавьяса увидел, как одно маленькое насекомое мечется в панике. Тогда он спросил, отчего такая паника, и насекомое ответило, что очень скоро его раздавят огромные колеса приближающейся колесницы. Ведавьясаджи сказал, что тому следует приветствовать смерть, так как она освободит его от уз бесполезной жизни насекомого. Насекомое согласилось с этим, но усомнилось: «А что если после смерти я приму рождение твари еще хуже насекомого?» Тогда Риши Ведавьяса, исполненный милосердием, пообещал насекомому сопровождать его на протяжении разных жизней до тех пор, пока оно не примет рождение Брахмана, формы человека.

Ведавьясаджи сдержал свое обещание, и насекомое, проделав кармическое путешествие через жизни в различных формах, приняло рождение в семье Брахмана, и в этой жизни от почтенного Махариши Ведавьяса он получил посвящение «Сарасвати Мантры». После этого ему было велено пойти в тиртху (священное место паломничества) под названием «Бахудака» и устранил все сомнения торговца Нандбхадры. Сам Нандбхадра выполнял в той тиртхе расширенную Тапа. Сомнения, которые его терзали, и сегодня терзают многих из нас. Что же это за сомнения? Нандбхадру озадачивало то, что некоторые люди, будучи очень религиозными и преданными Богу, сталкивались с ужасными превратностями судьбы. Каждый день становился для них днем испытаний и страдания. С другой же стороны, были люди, мошенники и негодяи высшего порядка, нисколько не почитавшие ценность жизни, процветали и наслаждались всеми ее благами.

Такое очевидное противоречие постоянно сбивало Нандбхадру с толку. Сын брахмана удивительным образом объяснил торговцу космический закон Кармы и Кармапхалы. По завершении этой миссии он должен был вернуться в мир в новом рождении. Тогда мальчик дотронулся до прокаженного больного и остался молиться Богу Солнца в той же самой тиртхе, где и умер.

В следующей жизни он принял рождение от Кушару и Митры. Будучи сыном Митры, его назвали Майтрейей. Махариши Парашара обучил астрологии этого юношу, которого с такой любовью оберегал его сын Ведавьяса.

Отрывки обучения астрологии мы находим в «Вишну Пуране» в форме вопросов и ответов, а трактат по этому знанию известен нам под названием «Брихат Парашара Хора Шастра».

Мы коротко рассказали вам легенду о Махариши Парашаре и Майтрейе. Всем студентам, изучающим астрологию, следует ее знать. Кроме этого, если вы желаете познать астрологию, следует изучать индийское наследие, изложенное в «Пуранах» и «Упанишадах». «Шримад Бхагавадгита» может стать великолепным началом в этом занимательном путешествии, так как содержит суть всех Упанишад.

Глава 2 – Астрология – наследие Индии

Веды и Даша Аватара

Астрология – это одна из ветвей Вед, поэтому ее называют Ведангой, что означает «ветвь Вед». По своему подходу она энциклопедичная и синтезирует все отрасли знания. Так как астрология является частью Вед, давайте узнаем, что они из себя представляют.

Веды – это наше наследие. В них хранится сущность всех знаний. Для того чтобы понять реальность Вед, важно знать Ведическую Схему Вселенной.

Веды

Слово «веда» происходит от корня «вид», что означает «знание». Изначально существовал единый трактат под названием «Веда», который Риши Ангираса расширил. Ангираса или Ангира Риши объединил несложные ежедневные ритуалы и некоторые эзотерические практики в труд под названием «Атхарва-Ангираса», который стали называть «Атхарваведа».

Исходную «Веду» расширил, пояснил и составил заключение Кришна Двайпаяна (Ведавьяса). Новыми Ведами стали:

– Ригведа – молитвы и стотры;

– Яджурведа – Карма-канда (ритуалы) и молитвы;

– Самаведа – «Сама» означает «спокойствие ума». Эта Веда объясняет сложные разделы «Ригведы». Она составлена в лирической, приятной и легко запоминающейся манере.

– Атхарваведа – Риши Ангираса уже провел тщательную кропотливую работу над этим трактатом. Он содержит ритуалы и эзотерические оккультные практики.

Шесть Веданг:

– Шикша (фонетика);

– Калпа (ритуалы);

– Вьякарна (грамматика);

– Нирукта (этимология);

– Чханда (мантры);

– Джйотиша (астрология).

Ведическая система

Веды – хранилище знания. Наши праотцы в древние времена, приблизительно в 500-750 веках до Рождества Христова, собрали знание, крупица за крупицей. Сотни мудрецов и Риши сделали свой вклад. Не стоит забывать, что в те времена знание сохраняли только в памяти. В те времена не было книг, из которых мы черпаем знание сегодня. Риши хотели сохранить это знание для потомков и распространить его среди всего населения. Знание всегда классифицировалось по сложности, и воспринимается оно строго в зависимости от интеллектуального уровня человека – ведь не каждый сможет стать профессором, доктором или инженером. Сохранение и распространение Ведического знания – очень захватывающая история. Давайте познакомимся с ней.

Сохранение и распространение

В те далекие времена, все, что вы хотели познать, нужно было запоминать. «Шрути» и «Смрити» – слушание и запоминание – были единственным способом передачи и сохранения знания. Самый простой путь запомнить что-то – зарифмовать это, сложить в песню. Такой способ подходит и для запоминания большого объема информации. Короткие яркие истории очень хорошо помогают простым людям, не обладающим большими интеллектуальными способностями, сохранять информацию, развивать мышление, проницательность и абсолютное понимание человеческой природы. Люди того времени понимали такое различие, пожалуй, лучше, чем любой управленец нашего поколения. Поэтому они синтезировали весь процесс и создали то, что сегодня мы называем Ведической системой.

В данной системе знание в своем высшем виде хранится в Ведах, в форме «Рича» и «Сукта». Язык и выбор слов позволяет корректно интерпретировать каждую Ричу или Шлоку разными способами. Это было сделано намеренно, так как некоторые части знания предназначались для людей, достигших определенного уровня зрелости, интеллекта и развития, а в руках несведущего человека могли оказаться опасными для общества. Именно по этой причине «Веды» знали только «реализованные» Гуру. Для того чтобы сделать сложные фрагменты «Веды» понятными для людей с более низким уровнем умственного развития, были составлены «Упанишады» (которые также называют «Веданта» – конец «Веды») и «Бхашья» (комментарии).

Чтобы знание стало доступным более широкому кругу людей, Риши составили «Пураны» и два бессмертных классических текста: «Рамаяна» и «Махабхарата». Здесь особое ударение делается на мифах, в каждом из которых заложена определенная мораль, а также посыл к гуманизму и саморазвитию.

Для нужд самого неразвитого слоя общества, в который относили детей, деревенских жителей, рабочих и домохозяек, были составлены мифы «Панчатантра», «Хитопадеша» и «Джатака». В «Пуранах» объясняется эволюция человечества, которую сопоставляют с аватарами (инкарнациями Вишну). Такое сопоставление мирских событий и небесных явлений является отличительной чертой индуистской мысли и философии. Эволюция формы земной жизни следует той же последовательности, что и Даша Аватара, 10 проявлений высшего Бога. И это не случайность. Давайте ближе познакомимся с этими аватарами.

Первый аватар – это Матсья, рыба с одним рогом на голове. Эта рыба предупредила земных существ о надвигающемся наводнении «Пралайя»³. Вишну в форме рыбы велел царю⁴ приготовить лодку и собрать на ней каждой твари по паре, семена различных растений и Сапта-Риши⁵. После Пралайи именно эти люди и возобновили процесс создания. В «Библии» есть похожая история о Ноевом ковчеге. Но не нужно забывать, что «Библии» 2000 лет, а Ману⁶ опустил свою лодку примерно на 30-40 тысяч лет раньше! Такая же история есть и в Священном Коране. В нем сказано, что на третий день создания была построена лодка 300 футов в длину и 40 футов в высоту, на которой все уверовшие смогли бы спастись от жестокого шторма, охватившего землю и погрузившего ее под воду. Этот аватар Вишну положил начало творению Богов.

Следующим этапом эволюции стало начало отступления воды от суши и зарождение земноводных. Аватаром Вишну на этом этапе стал Курма, черепаха. Это было время великого пахтанья океана⁷. Во время это процесса Курма держал на своей спине гору Мандрачала, которую боги использовали в качестве мутовки.

На третьем этапе эволюции стала зарождаться земляная масса. Аватар этого этапа – Вараха, дикий вепрь. Этот вепрь поднял Землю из воды и поместил ее точно на ее изначальную орбиту. Землю представляют как женскую форму, и говорится, что она пожелала стать супругой Вараха Бхагавана.

Следующий этап эволюции связывают с появлением получеловека–полуживотного аватара Нарасимхи, что стало предвестником переход от животного мира к человекому. Нарасимху описывают, как человека-льва.

Следующим аватаром Вишну был карлик. Мы знаем, что в начале времен люди были карликами, и даже сегодня аборигены отличаются невысоким ростом. Этим аватаром был Вамана, Господь Вамана, который отправился к царю Бали и попросил у него три пяди земли. Бали был демоном, который одолел всех Девата и стал повелителем Вселенной из чистого раздутого эго. На просьбу Ваманы Бали ответил утвердительно. Тогда Вамана в два шага отмерил всю Вселенную, и Бали пришлось предложить свою голову, чтобы тот смог сделать третий шаг.

Эволюция продолжалась, и продолжала увеличиваться животная природа человека. Чтобы защитить человеческую мягкость и устранить животную грубость, в мир пришел Парашурама. Он очистил землю от жестоких царей и их армий.

Следующим аватаром был Бхагаван Рама, который должен был показать живой пример «Пурушоттама» (от «Пуруша», человек, и «Уттама», лучший из них). Поэтому его называют лучшим из всех людей. Он также показал пример, как вести жизнь согласно кодексу «Марьяда». Так явился человек самодисциплины.

Следующим аватаром был Бхагаван Кришна. Он стоит на вершине эволюции. В то время он произнес обширный кодекс жизни всем сомневающимся, который записал Арджуна. Это было сделано в самом эпицентре поля битвы, и сегодня это самая известная книга – «Бхагавадгита».

Девятым аватаром стал Будда (пробудившийся). Он учил человечество ненасилию, чтобы привнести в жестокую и алчную человеческую расу немного благоразумия.

Десятому аватару еще предстоит проявиться. Его называют Калки. Считается, что он заберет нас в Сатья-югу (эру истины).

Как соотносятся эти аватары с астрологией? В «Парашара Хора Шастре» сказано, что планеты пришли в этот мир и проявили себя в следующих инкарнациях:

Солнце – Рама

Луна – Кришна

Марс – Нарасимха

Меркурий – Будда

Юпитер – Вамана

Венера – Парашурама

Сатурн      – Курма

Раху – Вараха

Кету – Матсья

В следующей главе мы будем подробнее говорить о каждой планете. В Ведической системе «Пураны» относят «Ведангу» под названием «Астрология» к Ведической вселенной. Эта связь есть еще одна интересная грань индийского доблестного наследия. «Пураны» рассказывают нам о Вселенной и особенном месте Бхарата-варша⁸ в этой Вселенной. Далее они объясняют, почему Джйотиш (астрология) приходилось развиваться именно в этой особой части Вселенной. И сейчас мы узнаем, что такое Ведическая Вселенная, что особенного в Бхарата-варше и каково было последовательное развитие Джйотиш в Бхарата-варше.