10. Нулевая организация. Неумение организовать и мотивировать себя – это беда современного поколения, но беда эта имеет своё продолжение в общей работе движения. Внутренняя неорганизованность очень быстро превращается в несобранность коллектива в целом. В результате совершенно не достигается эффект синергии, а вместо него мы наблюдаем типичную картину, когда, скажем, трое работников выполняют столько же, сколько за половину отведённого времени мог бы сделать один, если бы действовал сам, не тратя время на организацию коллектива и попытки кому-то что-то объяснить. Причём ладно, если такая неорганизованность является временной и не поражает всех участников. Но если она тотально проникает во все сферы работы движения, а сами участники воинственно отрицают данную проблему либо не делают ничего, чтобы её решить (хотя думают, что делают), то крест на клубе можно ставить ещё даже за пятнадцать лет до неизбежного фиаско. Более размашистым интервалом времени я здесь швырнуть не могу за неимением соответствующего периода наблюдений за одним движением.

11. Всё начатое брошено. Некоторые движения, которым временами удаётся поддерживать целенаправленную активность, создают какие-то продукты своего труда. Это могут быть проекты в интернете или в офлайне. Их даже может быть довольно много. Однако все они отличаются одним общим свойством: они брошены или не доделаны, причём в планах развития движения (если эти планы вообще прописаны далее, чем на месяц) нет пункта, отвечающего за конструктивное продолжение этих проектов. Ощущение брошенности и запущенности часто возникает уже на стадии создания проекта, то есть он уже создаётся мёртвым, а любые попытки его искусственно оживлять – лишь пустая трата сил.

12. Ничего не сделано вообще. Часто можно услышать критику любого долгоживущего движения в виде риторического вопроса: «А что вы сделали за X лет своего существования?». Раньше я думал, что этот вопрос вообще некорректен, потому что успешность движения не может измеряться формальными показателями вроде реально выполненных дел. Ведь такие мелкие дела, как, например, «провести субботник» – это не показатель силы движения, а чуть более серьёзные дела вроде «поставить своего человека мэром города» – это то, чего можно не добиться и за десять лет в силу самых разных причин. Но впоследствии мне пришлось немного переосмыслить данную позицию. Оказалось, что неспособность делать мелкие дела прямо коррелирует с неспособностью делать и что-то более трудное. Сколько движений я ни наблюдал, во всех видел чёткую связь между способностью сторонников делать мелкое дело и их способностью устойчиво трудиться над делом более сложным. Выяснилось, что если люди не в состоянии взяться за организацию в своём городе какой-то элементарной акции (причём не разовой, а постоянной), то они никогда и ни при каких условиях не сделают ничего более сложного. Это правило не смог нарушить ещё ни один из наблюдаемых мною клубов. Причём среди движений есть такие, чьи лидеры согласны с этой мыслью, и они пытаются научиться активности на каких-то простых вещах, но не знают, с чего начать. А есть те, кто догматично стоит на позиции «стратегия мелких дел – это глупая стратегия». Между теми и другими нет никакой разницы. И те и другие либо станут очередным клубом неудачников, либо всё-таки сделают хоть одно дело правильно и полностью… потом ещё одно и ещё, вырастая над собой и обрастая опытом управленческой деятельности. Только научившись чувствовать свою способность воздействовать на реальность, можно успешно этой способностью пользоваться. В противном случае всё заглохнет на уровне разговоров о спасении мира на кухне.

13. Всё сделано через одно место. Есть и такие движения, которым удаётся плодотворно трудиться. Беда только в том, что результат их труда быстро приходит в негодность и возникает необходимость потом всё переделывать. Берясь с энтузиазмом за дело, сторонники таких движений, не разобравшись в теории и не имея практического опыта, начинают делать ерунду, по наитию собирая некую конструкцию в единое целое. В результате быстро выясняется, что нужно было подумать… А так как переделывать никто ничего не собирается, да и энтузиазм быстро иссякает, дело завершается по принципу «лишь бы доделать, а там хоть трава не расти». Сделав всё через одно место, горе-конструкторы не учатся на своих ошибках, а хватаются за другое дело, которое ещё в своей деятельности не пробовали. При этом исходным мотивом всех их действий является идея «а давайте сделаем…!». Ни причин, ни последствий своей деятельности такие люди не понимают, им просто кажется, что сделать «нечто» будет очень хорошей идеей, которая сделает мир хоть чуточку лучше. Видели когда-нибудь эти страшные дворы со скульптурами из старых шин, покрашенных пеньков и прочего мусора? Так вот, деятельность таких движений несёт ровно столько же пользы, причём в лучшем случае. В целом же от их деятельности всем намного хуже.

14. Психическая неустойчивость участников. Люди, которые хотят изменить мир, должны быть чрезвычайно устойчивы в психическом отношении. Их невозможно вывести из себя, заставить нести чушь в своё оправдание, опуститься до уровня детского сада и т. д. Они не станут оскорблять или переходить на личности (если в этом действительно нет острой необходимости). Это спокойные люди, о которых просто разбивается любая психологическая атака. Особенно талантливые могут даже одним-двумя словами обернуть такую атаку в обратную сторону. Простая провокация участников может выглядеть примерно так: укажите на проблему, причём в резких категоричных формах (проблема есть всегда, поэтому «прикопаться» тоже можно всегда). Только для подобных форм у вас должен быть повод. Например, сделайте первые три, десять, сто попыток объяснить наличие у них проблемы в мягкой форме (даже если заранее понятно, что в такой форме мысль доходить не будет), а потом, после очередного их оправдания, сразу переходите на резкую. Следите за реакцией. Если вам удалось вывести из себя кого-либо, особенно лидера или координатора движения, или вам удалось выяснить нечто, что ранее было скрыто (скажем, человек проговорился или косвенно выдал свои намерения в отношении вас), то это на 100 % означает, что данное движение мир изменить не сможет. Менять мир очень сложно, и если даже вы́ вывели из себя его участников, то в реальной сложной ситуации, от которой может зависеть жизнь людей, такие участники сольют всю идею при первом же нарушении их комфортного состояния. Во время этого эксперимента, кстати, следите внимательно и за собой: если вас разводят в ответ, и вы успешно разводитесь, то и вам тоже менять мир ещё очень рано.

15. Нищебродство. Я не оговорился: не бедность, а именно нищебродство. Если бедность – это просто привычка жить «в ноль», то есть перебиваться от зарплаты до зарплаты, едва выживая на эти деньги, то нищебродство – это психическая болезнь, при которой человеку комфортно быть бедным, и он всячески защищает свою позицию. Характерной особенностью нищеброда является неуважение к себе, обесценивание себя и других, злость и агрессия по отношению к богатым за то, что они не делают хороших и добрых дел, которые так старается сделать нищеброд. Он может в прямой или косвенной форме злиться или выражать иную агрессию в адрес тех, у кого много денег и возможностей, но кто при этом «прожигает» свою жизнь в удовольствиях. Причина такого видения богатой жизни – в очень узком понимании слова «богатство», которое для нищеброда означает просто «много денег». На самом деле богатство в первую очередь означает огромную ответственность, большой масштаб дел, и для управления этими делами человеку требуется серьезный капитал. У нищеброда нет ответственности за свою жизнь и за результат своей деятельности, поэтому он всегда будет обвинять других в том, что живёт не так, как ему хотелось бы. В его концепции мироустройства всегда есть виноватые, и мир всегда устроен не так, как надо. А «надо» в его понимании – это чтобы ему, нищеброду, было удобно жить так, как хочет он. А не так, как было бы правильно для всей цивилизации. Для нищебродских клубов неудачников характерно, что их задача – не сделать мир лучше, а сделать его комфортным для себя. Им кажется, что они лучше знают, как нужно жить другим, чтобы им, нищебродам, было бы комфортно. Они любят нарушать личные границы, указывая другим, как им жить, без запроса на такие советы. Часто также считают деньги злом или просто инструментом управления. Как правило, стараются унизить собеседника, чтобы казаться более убедительными самим же себе, но унижение прикрывают благородными фразами типа «я не обзываюсь, а констатирую факт». При этом внешне может показаться, что нищеброд – добрый, отзывчивый человек, но это только пока соблюдаются его интересы. Нищебродство – это не бедность человека в денежном смысле, а именно его духовная бедность, которую он в принципе не может увидеть сам, ведь ему кажется, что он-то как раз живёт правильно. Этот пункт настолько важен, что ему будет посвящена отдельная глава.

Возможно, я упустил какой-то признак, но тогда это означает, что он имеет не столь большое значение. Важно другое: перечисленные недостатки позволяют с уверенностью отделить клуб неудачников от реального движения. Даже одного признака достаточно для того, чтобы почти с единичной вероятностью сказать, что перед вами клуб неудачников, но при одном условии: вы смотрите на этот признак не как на частное проявление в какой-то момент времени, а на то, как долго он присутствует в данном движении, каково отношение к нему самих участников (если они вообще его видят), как они борются с причиной появления такого признака и как быстро эту причину побеждают. Если кто-то вдруг скажет, что в его движении нет ни одного такого недостатка, то наверняка это будет наглым враньём – хоть один признак всегда будет, по крайней мере, я не видел исключений. Но важно не это, а, повторюсь, важно то, как быстро проблема будет устранена и насколько долго не появится снова. Рано или поздно проблемы возвращаются в том или ином виде, с новой силой и новым качеством, если движение развивается – это закон спиральной динамики развития любых живых систем.

Я рассказал сейчас лишь о признаках, по которым при внимательном наблюдении можно распознать клуб неудачников. При этом я нигде не сказал, что не нужно вступать в клубы неудачников. Я нигде не сказал, что такие клубы не могут иметь хорошей внутренней философии. Я не сказал, что в них не может быть хороших людей. Я лишь указал на признаки движений, которые никогда не добьются конструктивных целей по изменению мира, и даже едва ли вообще выйдут из детсадовского состояния вне зависимости от того мнения, которого по данной проблеме придерживаются они сами, и вне зависимости от того, что они сами о себе думают. Просто не судьба, и всё.

Что делать с этой информацией? При поверхностном знакомстве с каким-либо движением или при желании создать своё, пройдитесь по этим признакам, чтобы быстро определить перспективы. Если нашёлся хоть один признак, и участники движения ничего не делают с этой проблемой или даже воинственно отказываются что-либо менять, то клуб обречён, и вы вместе с ним обречены на то, что потратите время впустую.

Все описанные признаки являются всего лишь мелкими следствиями фундаментальных ошибок управления в клубах неудачников. Рассмотрим эти ошибки в следующей главе.