Нарратив — последовательное повествование с привнесенным смыслом и целью.
Все, что происходило с человечеством за последние тридцать веков на фоне новых научных открытий, подчеркивают целостную повествовательную структуру нашего мозга. Скорее всего пришло время дать нам новое имя – Homo narrare, что в вольном переводе означает «человек, рассказывающий истории». В отличие от заявления Декарта: «Я мыслю, следовательно, я существую», можно считать, что новым девизом личности должно быть: «Я рассказываю, следовательно, я существую». По сути, именно создаваемые сознанием нарративы являются теми программами, повествованиями, на основе которых люди реализуют свою сущность и смыслы, выстраивают свое поведение и взаимодействуют с миром. Но человек не просто рассказывает себе и своему окружению истории. Его жизненные концепции, представления о смыслах и мироустройстве есть выстроенная или заимствованная им целая система таких нарративов.
Мы долго заблуждались и продолжаем заблуждаться относительно всего. Для чего мы здесь, чего хотим и что делаем? Мы не осознавали, что все то, что влияет на нас и наше мировоззрение – это искусно созданные конструкции из слов, образов, эмоций и представлений, которые если и содержат часть реального мира и наши смыслы, то в не меньшей пропорции содержат интересы, цели и смыслы окружения.
Мы не до конца понимаем, как работает наше сознание, как формируется наше поведение, как мы обучаемся и как нас можно убедить в чем угодно. И самое главное – как все это, сложное и тесно интегрированное, можно изменить или улучшить? Как сделать так, чтобы наш интеллект стал для нас понятным и контролируемым нами инструментом, привычной технологией для совершенствования уникального процесса, который называется жизнь? И сделать это надо обязательно, потому что жизнь того стоит. Обладая такими знаниями, мы наконец сможем большую часть жизни наполнить счастьем, процветанием и свободой, которые заслуживаем. И это возможно, потому что мозг Homo narrare – это чрезвычайно мощная машина для моделирования и создания настоящего и будущего. Но существует что-то, что пока не позволяет сделать это в полной мере.
Выходя из одной формы рабства, человечество всегда попадало в пространство другой. Сегодня рабство приобрело самую опасную форму – ментальную, невидимую и неосязаемую. Такую возможность для порабощения в современном мире дала созданная самим же человеком система нарративов и эффективные технологии для их массового распространения. Сегодня очевидно, что нет необходимости завоевывать ни каждого в отдельности, ни целые народы – их можно просто соблазнить, привлечь внимание, направить.
Доминирующие в обществе нарративы не исходят от самого общества, хотя и могут убедительно казаться таковыми. Они всегда в той или степени представляют взгляды управляющей группы, будь то политические партии, банки, корпорации, властвующая элита или вооруженные силы. Есть множество теорий, объясняющих необходимость подчинения миллиардов людей группе или идеям этой группы. Подозрения, что сегодня мы живем в эпоху разумных управляющих институтов, по сути, совершенно ни на чем не основаны. И тому множество примеров – кризисы, войны. Такому положению вещей способствует и то, что общество создало систему ограничений сознательно расходуемого времени, где нет возможности и места подумать. Нарративы системы занимают наше внимание и время, пугая, соблазняя, советуя, спасая. И не всегда от существующих опасностей, не всегда подталкивая и направляя к реальным целям и благам. Порой – это просто бизнес. Но чаще – только бизнес.
Находясь в мнимом жизненном цейтноте, человек думает поверхностно и делает выбор между такими же поверхностными решениями. Формально свободный, но постоянно зависящий и находящийся в рабстве неосязаемых оков господствующих историй. Основная задача существующей системы нарративов управления заключается в разработке и внедрении приемлемых форм соглашений населения с институтами власти. Их суть – поддерживать удобный экономический порядок, который пока позволяет одним богатеть, большинству беднеть, но ни в коем случае не скучать и не буйствовать.
Через масс-медиа и пространство общения, отовсюду, откуда мы получаем информацию и увлекающие нас истории, система старается занять наше внимание и подчинить себе наше время и нашу жизнь. Драма в том, что вся эта информация и нарративы про мир и нас самих имплантируются в наше мировоззрение в целях, редко совпадающих с нашими целями, а уловка в том, что мы этого не замечаем. А если, как в представлении бродячего цирка, «из шляпы фокусника торчат уши кролика», то значит фокусник не умеет делать свое дело. Но, к сожалению, современные «фокусники», в чьих руках находятся судьбы мира, – профессионалы. Вы никогда не заметите этих «ушей», а если и заметите, то готовы убедить себя, что их нет и не было.
Так позвольте себе сделать первый шаг в путешествие за кулисы этого представления, путешествие, которое полностью изменит ваше знание о мире, знания о себе и о своей жизни. Только вы сами можете и достойны раскрыть огромную силу своего разума и научиться использовать его для построения полноценной и значимой жизни. Вашей жизни.
Соблазнить проще, чем завоевать.
За последнее полстолетия было проведено множество исследований и сделано немало открытий, которые позволили по-новому представить, как и каким образом нарративы влияют на мировоззрение и поведение. Канадский психолог Аллан Паивио, работая над проблемой психологии памяти, выдвинул идею о существовании у человека так называемой системы двойного кодирования. У нас есть две основные системы восприятия информации: визуальная и вербальная. Работая параллельно, эти системы создают самостоятельные представления об увиденном и услышанном, а поступающая через них информация, проходя несколько этапов обработки, на последнем из них, уровне долговременной памяти, дает увиденному изображению название или, наоборот, к названию из памяти подбирает изображение, образ.
Но есть особенность: создаваемая и запоминаемая в сознании таким образом окружающая действительность в равной вероятности может принадлежать как реальному миру, так и миру воображаемому. Главный результат, цель и смысл функционирования этой системы заключается в том, чтобы человек мог представить и как-то обозначить информацию, которая поступает через его каналы восприятия.
Система восприятия и представления окружения зависит от субъективных оценок, от существующих в памяти образов и суждений о них. Вся вместе эта система представляет то, что принято называть мировоззрением. От нее зависят основные жизненные позиции, убеждения, идеалы, поведение. Мировоззрение придает деятельности человека осмысленный и целенаправленный характер и в этой же представляемой ему системе он пытается найти свое место.
Однако с течением времени с воспроизведением накопленной в памяти информацией происходят разного рода изменения. Информация искажается, может по-разному интерпретироваться и в конечном итоге трансформироваться в нечто иное. На первый взгляд, все это интуитивно знакомо. Вместе с тем, в этом есть одна тонкая, но важная деталь, которая становится очевидной, если дать определения используемым понятиям и процессам.
Первое понятие – мироощущение. Мироощущение выражается в настроениях, чувствах и действиях, то есть имеет эмоционально-психологическую основу. Второе понятие – миропонимание, познавательно-интеллектуальная концепция, уровень представления доктрины окружающего мира. В тот момент, когда мы визуализируем свое представление об окружающем мире, наше мироощущение (эмоционально-психологическое) переходит на уровень, где становится нашим миропониманием (познавательно-интеллектуальной доктриной). То есть, изменяя мироощущение, воздействуя на каналы информации, в частности, на главные, – слуховой и зрительный, мы можем изменять миропонимание любого из нас.
Информация необходима всегда: она позволяет построить наиболее полную картину мира и дает ощущение безопасности. Еще в недавнем прошлом в формировании этой картины мира принимали участие в относительно равной мере все органы чувств. Окружающий мир был более предметным. Мир был тесно связан с переживаемым моментом – человек видел, слышал, мог потрогать, почувствовать запах, попробовать на вкус. Получая золотые монеты, их пробовали в буквальном смысле на зуб. Приобретая или находя что-то, люди трогали, примеряли, даже нюхали.
Но мир изменился. Основные каналы информации сегодня – зрение и слух. А иногда только зрение или только слух. Получаемая через них информация уже не связана непосредственно с текущим переживаемым временем. Эта информация может относиться как к прошлому, так и к будущему. Между получаемой информацией и актуальностью описываемых событий возникает разрыв. Более того, сидя у экранов или слушая новости, нереально оценить перспективы описываемого или показываемого пейзажа, глубину и всю гамму звуков, тонкие оттенки вкусов, мягкость и теплоту прикосновений, многообразие запахов. Даже при всех умопомрачительных количествах пикселей и децибел, невозможно ощутить реальную чувственную динамику этого мира и приходится довольствоваться воссозданным техникой образом. Человек видит мир, основанный на информации, предоставленной ему другими. В этом особенность сегодняшнего процесса мироощущения, создающего миропонимание для миллионов.
Умозрительные картины мира существующих систем информации строятся на директивной основе. Нет возможности живой обратной связи, нет возможности потрогать, коснуться, почувствовать запахи, ощутить волнение или страх, нет возможности задать вопрос, оценить реакцию и тут же услышать ответ. В мозг поступают оцифрованные и прилизанные редакторами информационных каналов картины.
Громадное количество постоянно проецируемой на людей информации создают дискретность фокусирования. Скорость мультипереключений внимания и раздробленность восприятия зависят исключительно от важности повестки, представленной СМИ. Спутанность мнимых и реальных угроз, невозможность адекватной обратной связи вызывает ментальную дезориентированность и перманентную неопределенность в суждениях о мире. Нет полной чувственной картины мира, когда один канал информации дополняется или находит подтверждение через другой. Когда если красиво, то и вкусно. В сочетании с катастрофическим уменьшением общения в реальном мире и изменением образа жизни, мир в нашем сознании становится еще более иллюзорным и неопределенным.
О проекте
О подписке