Цитаты из книги «Этика. Мудрость – самая точная из наук»

Итак, предметом делиберации не может быть цель, но лишь средства к цели, а также не может быть им и частное и единичное, например, хлеб ли это, и испечен ли он как следует, определяет это ощущение.

если же одно средство ведет к цели, то они размышляют, каким образом оно действует и как ее достигнуть

Люди делиберируют о том, что может быть выполнено ими.

Тот, кто стремится к середине, должен, во-первых, удаляться от того, что наиболее противоположно середине

Совершенные люди однообразны, порочные разнообразны.

поэтому-то избыток и недостаток – принадлежности порока, середина – принадлежность добродетели.

Каждый знающий человек избегает излишества и недостатка и стремится к середине и избирает ее

Аффектами я называю страсть, гнев, страх, отвагу, зависть, радость, дружбу, ненависть, желание, ревность, сожаление – одним словом, все то, чему способствует удовольствие или страдание. Под способностями я разумею то, что содержит в себе причину, в силу которой мы имеем эти аффекты, например, в силу чего мы способны испытывать гнев, или печаль, или сожаление. Приобретенными же свойствами души я называю то, в силу чего мы верно или дурно относимся к аффектам

Этическая добродетель имеет дело с наслаждением и страданием,

тот, кто избегает и боится всего и ничего не испытал, тот становится трусом, а тот, кто ничего не боится и идет на все, становится безумно отважным