Цитаты из книг автора «архимандрит Савва (Мажуко)»

Но грех – это «черная дыра», которая вытягивает из человека силы жить. Грех способен превратить живого и жизнерадостного человека в , в мертвеца среди живых.

Апостол Павел пишет, что Бог воздаст тем, которые (Рим. 2: 7).

Поэтому и старец Павел Груздев своим чадам часто повторял: «За еду никто не бывает в аду».

Мы живы доверием Бога и доверием братьев. Чаша Причастия – это Чаша доверия.

Церковь являет себя в Евхаристии, в единстве Тела и Крови. Буквально. Тело и Кровь Христовы делают нас единокровными друг другу. Буквально.Христиане – братья и сестры по крови. Буквально. братьями, несмотря на цвет кожи. Страшно? Воистину! Но это еще не всё.

Если твоя вера и пост не сделали тебя зрячим, не растопили сердце, не заразили добротой и милосердием, зачем все это? Молитва, пост, богослужения – это , помогающие нам стать богоподобными. Быть подобными Богу можно лишь в одном – подражая Его милосердию и доброте, Его нежному вниманию и заботе. В каждом видит Господь своего младшего братика и маленькую сестричку. Так и мы должны смотреть на тех, кто рядом. И если это единственное, о чем спросят на Последнем суде, может, не обязательно мудрствовать и изощряться в теологии, а просто делать добро там, где это возможно? Это ведь так просто и естественно – быть добрым, а значит, богоподобным, быть богом и утешителем для своих близких.

На небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии (Лк. 15: 7). Почему так? Почему Бог всегда на стороне этих мытарей? Потому что Бог там, где есть нужда в милосердии. Он там, где больно, где страдание.

Гордость – детский грех. Или подростковый? Чем отличается гордость от тщеславия? Гордый, возношаясь, непременно унижает ближнего. Тщеславный гордится бескорыстно и безобидно. Оба состояния – ненормальны. Это болезнь

Неделя» по-славянски – это не наша семидневка, а всего лишь воскресный день, один-единственный день недели. А цикл из семи дней по-церковному называется «седмицей». «Неделя о мытаре и фарисее» – это , которым открывается «сезон поста», точнее, подготовительных недель к Великому посту.

Цель поста – богомыслие Страстей и Воскресения.