Цитаты из книги «Добротолюбие для мирян»

Если не можешь потрудиться телом, поскорби хотя мыслию.

Ради пяти причин от Бога попускается нам быть боримыми от демонов. Первая причина та, чтобы мы, будучи боримы и противоборствуя, дошли до умения отличать добродетель от греха; вторая – чтобы мы борьбою и трудом, снискав добродетель, имели ее: твердою и неизменною; третья – чтобы, преуспевая в добродетели, мы невысоко о себе мудрствовали, но научились смиренномудрию; четвертая – чтобы, испытав делом, сколь зол грех, возненавидели его совершенною ненавистью; пятая и важнейшая – чтобы, сделавшись бесстрастными, не забывали мы своей нем

Если придет на тебя нечаянное искушение, не вини того, через кого оно пришло, а ищи, для чего оно пришло, и обретешь исправление.

неразумный часто просит у Бога милости; когда же приходит милость, не принимает, потому что пришла не так, как ему хотелось, а как судил полезным Врач душ.

Гордость – водяной пузырь, надутый суетным о себе мнением, который, если только дунуть, обращается в ничто.

Людям гнусна нищета, а Богу гораздо более гнусна душа высокосердная и ум парящий. У людей почетно богатство, а у Бога досточестна душа смиренная.

• Верному надлежит смиряться пред всеми, ибо смиряться только пред некоторыми значит иметь смирение ложное.

Когда придет к тебе помысл гордыни, говоря: “Вспомни добродетели свои”, ты скажи ему: “Смотри, старик, на блуд свой”».

Не примеряй себя к слабейшим из людей, а лучше расширяй себя в меру заповеди о любви.

Не говори: сегодня согрешу, а завтра покаюсь, но лучше сегодня покаемся, ибо не знаем, доживем ли до завтра.