Культурный досуг населения

Индонезийцы проводят своё свободное время (свободное от продажи чего-либо) по-различному. Виды культурного досуга зависят от общества, к которому принадлежит человек, от его религии и богаства. Но в основном, индонезийцы на выходные кучкуются и проводят свободное время с родными, друзьями, коллегами или односельчанами.

Воскресенье и пятница – день основного культурного досуга: поход в религиозное учрежение, для христиан и для мусульман соотвественно. Адвентисты седьмого дня идут в храм в субботу, но таковых здесь, в процентном отношении, немного. Китайцы и индуисты посещают свои храмы, как правило, в воскресенье и в дни своих праздников.

Кинотеатры. Во многих городах Индонезии есть кинотеатры, где показывают иностранное и местное кино, произведённое в Джакарте (и, говорят, и в Сурабайе). Вход в кино платный, может стоить 20—50 тысяч рупий и более. Для тех, кто желает сэкономить, имеется телевизор.

Библиотека (Perpustakaan). Есть городские муниципальные библиотеки в каждом городе, есть университетские в каждом университете. Можно почитать газеты, книги (всё на местном языке), подключиться к бесплатному интернету – есть нередко и wi-fi, и компьютеры, по записи, обычно дают час времени, потом другие займут его. Библиотеками пользуются обычно молодые люди и студенты, редко граждане старшего поколения.

Бассейны. Во многих городах, а иногда и в некоторых сёлах, есть бассейн под открытым небом, где можно насладиться купанием в довольно чистой, обычно хлорированной воде. Купаться нужно: мужчинам в шортах, женщинам – в закрытом купальнике. Строго религиозные дамы купаются в хиджабе, а джентельмены в майке. Вход в бассейн обычно от 3 до 10 тысяч рупий (в Джокьякарте 8000, в селе дешевле). В некоторых случаях пятница – женский день (мужики молиться, дамы купаться!) При бассейне, как правило, есть душ, чайная с платным чаем, время купания-плавания не ограничивается. Бывает отдельно мужской и женский бассейн.

На море, на водопад они тоже готовы съездить. Но купаются редко, потому что на море волны большие и можно утонуть. Впрочем, есть заливы и бухты, где можно окунуться безопасно. Женщины купаются обычно в одежде, мужчины – в длинных штанах или шортах. Купальный почти голый костюм, как в РФ, здесь не в моде – боятся обгореть на солнце или потемнеть (стать «чёрными»), ведь тут, как во многих азиатских странах, светлокожий=красивый, темнокожий=некрасивый.

Качалка (спортзал). Существует во многих цивильных городах, где собираются индонезийские спортсмены и бодибилдеры. Стоимость посещения – порядка 20—30,000 рупий, месячные и семейные абонементы значительно выгодней, спросите на месте. В качалке чисто, кондиционер, беговые дорожки, тренажёры, и редкое тут дело – горячий душ!

Прогулки по городу. Очень мало в городах парков и мест отдыха, всё обычно застроено домами! Если есть парк, то в нём гуляют по вечерам, незадолго до захода солнца или после него, когда уже не жарко. Днём не гуляют. И вот, люди собираются в небольшой городской парк, или на главную площадь, где уже собрались самодельные зрелища, музыканты, переносные торговцы едой, аттракциончики передвижные. Более цивильный отдых может быть – поход в зоопарк, в Джокьякарте, Сурабайе, или – в столице – в парк «Индонезия-мини», но эти удовольствия уже платные.

Свадьбы. Случаются по праздникам и по выходным, и в сельской, и городской местности – увидите по временным навесам, по музыке, освещению и большому количеству привезённых временных стульев. Иногда они проходят в специально арендуемых залах торжеств. На свадьбе может находиться несколько десятков человек одновременно, может быть и сто; люди там питаются и фотографируются с молодожёнами; если вы одеты прилично, не грязно и не в шортах, то можно зайти. С вами там тоже сфотографируются.

На свадьбе

На свадьбе (если это мусульманская свадьба) не пьют алкоголь, «горько» не кричат. Музыканты есть обычно, они что-то играют постоянно. Стульев обычно не хватает, кушают стоя, подходя самостоятельно к пунктам выдачи блюд. Баксо, гадо-гадо, рис с разными добавками, мороженое и газировка, порезанные фрукты, разные другие съедобные вещи бывают на свадьбах – подходите и сами себе берёте сколько хотите, а персонал помогает и подготавливает новые запасы пищи. Параллельно в центре зала пришедшие, по нескольку человек, фотографируются с женихом и невестой с утра до обеда или до вечера.

Похороны. Случаются во все дни года, потом бывают и поминки, спустя сорок или сколько-то дней. Хоронить нужно в день смерти, до захода солнца. На похоронах и поминках особенно не грустят, – едят, и тоже фотографируются.

Официальные праздники и шествия обычно приурочены к какому-то выходному, к общенациональному, религиозному или патриотическому празднику. Если на календаре ожидается какой-то выходной, то вы в центре любого большого города вы увидите что-то интересное и массовое. На индуистский новый год – шествие индуистов, если удастся наскрести таковых; на 1 мая – небольшую демонстрацию и митинг трудящихся; на праздник окончания поста и окончания хаджа – мусульманские пиршества; на Пасху и рождество – мероприятия в церквях и крёстные ходы даже. Если городок небольшой – можно увидеть что-то небольшое, смешное. Если будете на Бали в районе 21—22 марта – увидите много интересного, с индуизмом связанного.

Негосударственные демонстрации случаются в Индонезии, тут есть политически активные граждане. Мусульманские демонстрации, шествия и процессии транспорта, с бибиканьем машин, исламскими флагами, катание мотоциклистов по городу с громкими звуками обычно завершается мусульманским митингом, на котором призывают немедленно разгромить Израиль, превратить Индонезию в исламскую республику, разорвать отношения с Америкой и другими странами Запада. Это не опасно для путешественника.

Мирная демонстрация в защиту ислама и Пророка

Мирная мусульманская демонстрация. Индонезия

А вот на Папуа бывают шествия, митинги и демонстрации папуасских сепаратистов, которые стараются отделить себя от Индонезии – с этими шествиями лучше не связываться. Когда услышите от папуасов лозунги «Папуа мердека» (свободу Папуа!), лучше из этого места уйти, может кончиться побоищем с полицией, вас тоже могут задержать, как подстрекателя или соучастника антигосударственного шествия.

(Один украинский путешественник, http://pogarnik.livejournal.com, настолько сроднился с папуасами, что прожил у них несколько месяцев, просрочив визу, а потом пошёл на демонстрацию с ними, кричал «Папуа мердека!», был арестован, и показан по местному телевидению как украинско-папуасский сепаратист. После суда его депортировали из Индонезии за счёт сочувствующих, родственников и друзей, собиравших деньги на большой штраф и его улёт на Родину.)

Культурные народные фестивали проводятся ежегодно, в каждой провинции в своё время и в своём месте – это воспоминание о древней культуре этих народов. На Бали это религиозные шествия с ого-ого, большими куклами (идолами) размером 3—4 метра, они очень смешно выглядят и немного шевелятся, пока их несут. Разные калимантанские даяки, папуасы, жители разных островов имеют свои культурные фестивали, но даты нужно узнавать заранее в интернете или у местных жителей.

Тусовки-встречи «коучсёрфинга». Проводятся обычно не в доме индонезийца, а в каком-нибудь кафе, не самом дешёвом. Туда приходят и местные цивильные члены этого клуба гостеприимства, и иногда по нескольку иностранцев. Такие встречи бывают, обычно, в Джакарте, реже – в Сурабайе и Джокьякарте. Будет ли какое-то событие рядом – следите как раз по сайту www.couchsurfing.org.

Еда. Самым распространённым, и недорогим, видом культурного досуга является еда – совместное питание дома или в кафе. Вечером на улицу выйти посидеть, когдв офисы уже закрыты, солнце зашло, а кочевые продавцы пищи разложили уже на земле и на асфальте свои коврики, подстилки, привезли еду на колёсиках, включили керосиновые или электрические лампы. Посидеть с чашечкой чая где-то на асфальте, на пороге закрытого на ночь банка или магазина, поесть суп или рис с поджарками, пообщаться – вот самый распространённый досуг в сотнях городов страны.

Почитать что-нибудь: индонезийцы читают свои мобильники, газеты и, реже, книги. Самые популярные и везде встречающиеся книги, которые печатают в Индонезии, такие: 1) учебники для школьников и студентов; 2) словари; 3) пособия – как разбогатеть, оздоровиться, как стать успешным человеком, а также как уехать в США и там процвести; 4) книги по религии, в основном по христианству и исламу, Кораны и Библии и их переводы и истолкования; 5) переводные популярные книги, начиная от Клинтона и Гитлера и кончая Гарри Поттером; 6) истории жизни политиков, как всемирно известных, так и местных азиатских; а также святых исторических личностей, царей, князей, просветителей, «Вали сонго» (святые, принёсшие в Индонезию ислам); 7) комиксы. Почитать книгу – сейчас довольно редкое занятие, но у умных и очкастых городских индонезийцев книги дома имеются. У сельских – только Коран, Библия или молитвенник.

Встречи турклубов, или других местных путешественников. Бывают вечером по воскресеньям, в самых известных городах.

Тусовка индонезийских студентов

Совместные выезды за город, на речку, на озеро, на море или на вулкан – это тоже бывает, но для этого нужны не-ленивые индонезийцы. О местном туризме и путешествиях – см. следующий раздел.

Местные путешественники

Индонезия – необычная для Азии страна, потому что тут есть местные путешественники. И туристы с рюкзаками, альпинисты, и вольные и гостиничные путешественники по соседним и дальним странам – они себя называют, на западный манер, «бэкпакерами».

Больше всего людей путешествуют по выходным. В пятницу, субботу и воскресенье, особенно на Яве, все «темпат висата» – туристические места – заполнены людьми. Вулканы, горы, водопады, музеи, всё это заполнено людом, кое-где и входная цена цена выше в красный день календаря, но это индонезийцев не останавливает – всё равно вход в турместа для местных в 10—20 раз дешевле, чем иностранцам!

Альпинизм. Сотни людей тут поднимаются на вулканы. Тут есть тысяч сто своих туристов, альпинистов, горников, походников с рюкзаком обоего пола, объединённые в разные турклубы и сообщества (в одном из турклубов, «Satu Bumi», я ночевал однажды). На горы ходят тут молодые неформально настроенные люди, примерно как в Красноярске – на Красноярские столбы. Можно сказать, что есть тут своя субкультура восходителей. На горах можно общаться в неформальной обстановке, размахивать флагами и кричать что-нибудь. Бывает, что на одной горе собирается на выходные по 500 индонезийских туристов!

Есть свои турклубы, в каждом большом городе, есть магазины тур. снаряжения в больших городах Явы. Радиус путешествий таких горников обычно ограничен Явой, реже Суматра + Бали + Ломбок, самые герои едут на Сулавеси, есть такая программа «7 вершин Индонезии», на каждом большом острове – по восхождению.

Но подняться на высшую точку страны – Пунчак Джая на Папуа – могут только самые настойчивые или богатые, потому что на Джае нет удобной для восходителей инфраструктуры, туда нужно неделями тащиться. Обычно же, все остальные горы-вулканы имеют селение, столовые, магазины и так называемый «базовый лагерь» (место старта) на высоте 1200—2200 метров, откуда и начинается подъём. Базовые лагеря – место общения местных походников, там можно поесть, поспать, обменяться информацией с теми, кто только что вернулся с горы; но там рядом часто пасётся и билетёр. Который желает получить с местных восходителей 5—15 тысяч рупий, а с иностранцев иногда 150—250 тысяч. Билетёру можно заплатить по тарифу, можно дать взятку или оплатить за себя как за местного жителя, можно обойти или перехитрить.

Путешествия за пределы страны. Редкие индонезийцы ездят за пределы страны. Наиболее распространённая цель поездки – это на заработки. В Гонконг, Сингапур, Бруней, Малайзию, подработать там в качестве домашей прислуги, повара, уборщика, разнорабочего. Редким гражданам везёт с визой и деньгами – они могут съездить в хадж в Саудовскую Аравию. Ещё сложнее христианину попасть в Иерусалим, очень мечательно, но крайне тяжело. Некоторые, совсем редкие, являются сотрудниками международных компаний – ездят на бизнес-конференции, сборища богачей. Каким-то студентам везёт, выпадает им программа по обмену куда-то на месяц или год смыться – или в соседнюю азиатскую страну, или даже европейскую, тоже очень редко.

Но некоторые ездят не по работе, не для бизнеса, не по учёбе и не с религиозной целью, а с целью посмотреть мир. Для состоятельных товарищей есть туры отсюда – в другие страны Юго-восточной Азии, в Австралию, Европу, США и Россию даже (Москва, Петербург). Поездки эти рассчитаны на весьма состоятельных людей; $2—4 тысячи имеет далеко не каждый. Кое-какие индонезийцы способны к самостоятельным путешествиям за рубеж. Многих из них объединяет клуб путешественников Backpacker Dunia. Основной клуб, его члены и ежемесячные тусовки, находятся в Джакарте. Есть филиалы тусовки в Сурабайе, Медане, Маланге, Семаранге и двадцати других городах. Среди членов Backpacker Dunia есть по-настоящему активные дальнобойные путешественники, и автостопщики даже. В ближайшие страны АСЕАН (Юго-Восточная Азия) виза им не нужна, поэтому они начинают обычно с этих, ближайших стран.

Есть книги о путешествиях и для путешественников, изданны в Индонезии. Среди 250 миллионов индонезийцев есть несколько тысяч людей, кому это интересно. Печатаются и книги по этой тематике. «Объехать Тайланд, Малайзию и Сингапур за 3 миллиона рупий ($250)», «Путешествия по Европе – шесть месяцев за 1000 долларов», «Автостопом по Европе – по 500 тыс.рупий в месяц», «Откройте для себя Малайзию, всего за 1 миллион рупий», и прочие книги встречаются в основных книжных и занимают особую полку. На индонезийском, конечно же, языке. Был выпущен и путеводитель по России для индонезийцев, но описаны там только Москва и Петербург.