Цитаты из книг автора «Антон Бурно»

Пытаясь смотреть на пространство как таковое, мы неизбежно видим вещи, предметы. Только тогда мы не «прилипаем» к изолированным вещам, а видим их как бы вместе, как бы все сразу, то есть внимание как бы рассеивается, «растягивается» или скорее блуждает, очень быстро и почти незаметно перескакивая с объекта не объект. Вещи опять оказываются во взаимодействии и взаимозависимости. А пространство играет единственную, но чрезвычайно важную роль «соединительной ткани», скрепляющей отдельные моменты бытия между

Той же цели можно достичь, если попытаться воспринимать не конкретные окружающие предметы, а фон, на котором они существуют. Этот фон можно понимать как физическое пространство или как пространство собственного сознания. И то и другое обычно представляе

Прекращение избегания (в том числе и ментального) разрывает неправильный рефлекс: появляется опыт того, что дискомфорт уходит и без избегания, если только его выдержать определенное время.

Конечно, я киплю вся… – Она Вам мешает или помогает? – Мешает, конечно… – Это Вы и тогда чувствуете, когда в этой тревоге находитесь? – Да… – Давайте представим, что в тот момент Вы пытаетесь решать какие-то задачи. Что Вы в этой ситуации пытаетесь сделать? Что Вы от себя требуете? – Заставить их выполнять свои обязанности. А от себя требую не бояться, оставаться спокойной. – Как Вы думаете, что для Вас в тот момент важнее? Оставаться спокойной или заставить их работать?

Раскаяние – это когда я развернулся внутренне на 180 градусов и могу твердо, однозначно обещать, что больше того дурного, что сделал, не сделаю.

Вина либо превращается в раскаяние, либо – в самоедство.

Эта вина мешает Вашей активности, вызывает суетливость? Какой-то толк от нее есть?

Мы должны здесь разделить чувства и поведение, чувства и моторную активность. Моторной активностью руководить можно. Чувствами нельзя. Последнее – пустое усилие. – Мне кажется, это как-то вместе… – Не совсем. Чувство – это переживание. А поведение может выражать переживание, а может и не выражать, даже, скрывать его. Поведение может быть просто чем-то внешним, механическим. Согласны? – Да. – Так, что Вы от себя требуете? – И того, и другого. – Что на первом месте? Что актуальнее? Чувствовать себя уверенно или вести? – Чувствовать. Если я буду чувствовать себя уверенно, то и вести себя тоже буду уверенно. – Логично. Итак, Вы пытаетесь заставить себя испытывать уверенность в себе? – Да. И я уверен, что это пустое усилие. Достаточно часто пациент уверяет вас, что он точно знает, в чем его пустое усилие. Что он уверен, что его усилие пустое, но ему от этого не легче. Пациенты могут так говорить, но вы не должны в это верить. Так не бывает, уверяю вас. Если пустое усилие на 100 % оценивается как пустое, оно исчезает. Если оно присутствует, значит есть хотя бы мизерное сомнение, минимальное подозрение в том, что его все–таки можно реализовать. Одной миллионной доли процента веры в пустое усилие достаточно для того, чтобы оно продолжало существовать. – Поэтому я бы все–таки сказал, что Вы пока только подозреваете, что это пустое усилие, допустим, подозреваете с высокой долей вероятности. Но об уверенности, думаю, речь еще не идет. Если бы такая уверенность была, пустое усилие исчезло бы. Стало быть, вопрос: Насколько Вы верите в то, что можете заставить чувствовать себя уверенно? – После Ваших лекций совсем не верю. – Но при этом слишком сильно тревожитесь? – Да. – Сомневаюсь в Вашем неверии в то, что Вы не можете обрести уверенность. Головой Вы верите, конечно. Да. А сердцем? Или подсознанием? – Подсознанием, наверное, немного верю, все–таки. На два процента.

Когда вы сталкиваетесь с необходимостью выбора, с проблемой выбора, лучше всего поступить следующем образом. Задайте вопрос пациенту, применительно к какому из его противоположных намерений ему хочется сказать скорее «хочу», а к какому – скорее «должен»?

Пустое усилие, я думаю, вы понимаете, следует искать под долженствованием.