Цитаты из книги «Синрин-йоку: лесные ванны»

Из учения древнегреческого философа Аристотеля известны четыре стихии, составляющие весь мир: земля, вода, огонь и воздух. Используя современную научную терминологию, можно сказать, что это твердые вещества, жидкости, энергия и газы. В классической японской культуре находим похожую классификацию: земля, вода, огонь и ветер, и добавляется еще одна, пятая стихия – пустота, или небо. Эти пять стихий имеют общее название – Годай (Пять Великих)

несмотря на все технологические инновации, что касается удовлетворения основных потребностей, по-прежнему зависим от воды, солнечного света, плодородной почвы и пищи.

кому в первую очередь должны быть благодарны за то, что живем. А ведь не будь природы, жизнь была бы невозможна.

Повседневность зачастую настолько лихорадочна и изнурительна, что мы почти не задумываемся на

Синрин-йоку органично вписывается в это движение и поэтому больше не считается чисто японским феноменом. Природная терапия уже давно известна в Китае как Sẽnlínyù, а корейцы находят успокоение в Sanlimyok, что на Западе по-английски называют Forest Bathing, то есть «лес

Все больше и больше людей осознают, насколько разумные отношения между человеком и природой важны для физического и душевного благополучия каждого из нас и для здоровья планеты. Таким образом, уже можно говорить, правда, с определенной осторожностью, о «медленной природе» (как направлении «медленного движения» ), под которой мы понимаем осознанную жизнь в гармонии с природой как ответ на глобальные вызовы современного общества.

Это восточноазиатское мировоззрение, присущее буддизму, синтоизму и даосизму и ставящее знак равенства между благополучием природы и здоровьем человечества, находит все более сильный отклик у тех людей, которые поняли, что надо что-то менять. Глобальное потепление, повышение уровня Мирового океана и негативные последствия аграрно-промышленной деятельности для животных, людей и всей планеты – это сигналы того, что равновесие в мире утеряно.

В рамках синрин-йоку мы делаем то же самое. Эта практика – больше чем просто познавательный опыт, при котором мы стремимся узнать как можно больше об окружающей среде, – скорее речь идет о «чувственном» опыте, причем сенсорные, эстетические и мистические аспекты леса выходят на первый план.

Сила Дао в нас Стремление к поддержанию баланса во Вселенной, в которой действуют разные взаимозависимые силы, находим и в даосизме.

что представляем собой нечто неизменное в этом постоянно меняющемся мире. Как бы это было прекрасно, если бы мы могли познать природу до глубины своей сущности и даже стать с ней одним целым