О чем молчит педагогика. Познакомимся. Наши дети

Современная педагогика говорит нам, что воспитание – это всегда взаимодействие с ребенком и определенное воздействие на него. Мы стремимся сформировать характер нашего ребенка, привить качества, необходимые для жизни в современном обществе. Мы воспитываем своих детей чаще всего по своему образу и подобию, исходя из собственного опыта, представлений, опыта собственных родителей. При этом каждый родитель хочет, чтобы дети росли здоровыми, счастливыми и успешными. Говоря о счастье и успехе, каждый из нас вкладывает в эти понятия свое представление. Для кого-то счастье – это «дом – полная чаша», дети, большая дружная семья, которая собирается на праздники за столом, накрытом белой скатертью, а для кого-то счастье – это крупный счет в банке, престижная машина, продвижение по карьерной лестнице.

В своей жизни мы постоянно сталкиваемся с разными людьми. И хотя мы и понимаем, что все люди разные, но очень часто мы об этом забываем, когда занимаемся воспитанием собственных детей, когда пытаемся сделать из ребенка подобие себя, вылепить из него свою мечту. А в результате, наш ребенок не способен стать тем, кем он мог бы быть, а потому страдает, упрекая своих родителей, в том, что плохо его воспитали, недосмотрели, недоглядели…

Итак, познакомимся. Это Анечка, Андрюша, Илюша, Вика. Они такие забавные и веселые. Они так не похожи друг на друга. Как их понять? Как их воспитывать? С чего начать? Как создать им условия для развития всех потенциальных возможностей?

Вслушайтесь, посмотрите на них. В своем возрасте они уже такие смышленые!

Познакомьтесь – это Аня. Ей 5 лет (Наблюдения сестры Лебедь А.).

Анечка сидела за столом и кушала, а потом горько вздохнула:

– Эх, папа, папа!

Ее бабушка спросила:

– Что случилось?

– Ну, я же соскучилась! (В этот момент ее папа был в командировке).

Поздно ночью мы возвращались домой. Сначала ехали по ровной дороге, а потом съехали с асфальта. И сонная Аня спросила:

– Папа, а почему не по дороге едешь?

Я гуляла с Аней на поляне. Мы собирали букет для бабушки. Когда мы собрали большой букет, девочка сказала:

– Вот, когда бабушка увидит этот букет, она будет горько плакать.

Я спросила:

– Почему же она будет горько плакать?

– Ну не знаю, – ответила девочка. – Вот это я сказанула!

Первый выезд на море в этом году и первая фраза молчащей Ани была:

– Ого! Какая большая речка!

Пришла из садика.

– Мама, ты представляешь, Паша меня поцеловал, а Дима теперь ревнует. Вот, и что мне с ними делать?

Когда Аня родилась, то не любила соски. Вместо соски была пустая бутылочка. С ней Аня спала и гуляла. Памперсы категорически не воспринимала, соглашалась одевать памперсы только когда собирались гулять и ей об этом говорили. Ползать начинала «гусеничкой», а потом сразу же пошла.

Познакомимся с Андрюшей, ему 4 года (Наблюдения Гуриной Е.)

Разговор с мамой.

– Чем вы занимаетесь с воспитательницей?

– Я грущу, – отвечает мальчик.

Разговор с мамой.

– Андрюша, убери за собой.

– Я не буду, я очень неливый, отвечает Андрюша.

За обедом: «Я не буду вашу пакусту!»

Ругается с братом: «Сам ты, караптуз!»

Бежит, радостный, к папе и кричит: «Чуйболл, чуйболл!»

Разговор с бабушкой:

– Вот, когда вырастешь, пойдешь работать, – говорит бабушка.

– Не хочется расти… – со вздохом – Но придется!

Смотрит в окно и считает вслух:

– Много кОтов и пЕсов.

Разговор с воспитателем.

– Один жеребенок, а много….?

– Жеребенков, – отвечает мальчик.

А это Илья, ему 6 лет. (Наблюдения Гуриной Т.).

Пришел из детского сада и хвастается папе:

– У меня в саду есть Друганоид!

Просит маму:

– Прочитай мне сказку про Дерьмовочку!

Разговаривает с бабушкой:

– Когда ты получишь зарплату, ты купишь мне пузатую колбасу?

Дети играют в группе, воспитательница говорит:

– Илюша, ты прям заводила!

А мальчик ей отвечает (оглядываясь вокруг):

– Я никого не заводил!

Воспитательница прочитала сказку и задает вопросы:

– Кто укусил Ивана?

– Щука, – отвечает мальчик.

– Нет, подумай лучше.

– Значит щук.

Разговор с бабушкой по пути домой:

– Мы купим мороженое в кошельке?

Играет магнитофон с детскими песнями. Илья требует:

– Поставьте шапку! Шапку!

После длительных разъяснений оказывается, что это песня о красной шапочке.

Познакомьтесь, это Вика, ей 6 лет. (Записано со слов Берлизовой Д.).

– Вика, представь, что мы плывем по Черному морю!

Ой, я не хочу по Черному морю, я буду грязная!

– Вика, почему ты так согнулась?

– Я старушка.

– А куда ты идешь, старушка?

– На пенсию.

– Вика, что такое булыжник?

– Тот, кто будет лыжником!

– Вика, что это такое (показываю на свитер)?

– Подшубник.

Викуля, как называется это дикое животное (показываю на картинку, на которой изображена гиена)?

– Гигиена.

Утром мы гостей встречаем, а вечером….

– Ухожаем.

Мы с Викой называли картинки, в которых присутствует звук [р]: репа, скворец, дворец. Я решила поинтересоваться у Вики, что же означает слово «дворец»:

– Вика, а ты знаешь, что такое дворец?

– Это дом, в котором живут непростые люди.

– А какие это люди?

– Бомжи.

Мы с Викой рассматривали картинки на тему «Ягоды». Но вдруг она замолчала при виде картинки с изображением смородины. Нахмурив брови, она с недоумением сказала: «Смалина?»

Я решила расширить глагольный словарь Вики, показывала ей картинки и задавала вопрос: «Что делает персонаж, который нарисован на картинке?»

Занятие происходило так:

– Как подает голос собака?

– Гав, гав.

– Значит что она делает?

– Лает.

– Как подает голос овца?

– Бе-бе.

– Значит что она делает?

– Брешет!

Диалог с Викой:

– Вот, те, что водят машину называются водители. А те, кто их останавливает?

– ГАИтели.

Ребенок спрашивает:

– Это какой цветок?

– Незабудка, – отвечаю.

– А где же тогда забывалка?

– Кем ты мечтаешь стать?

– Принцессой.

А кто же будет твоим принцем?

– Не знаю, об это надо серьезно подумать.

А вот Олег, Настя и Ксюша. Им уже по 6 лет (Записано Кононовой Е.)

Олег бегал по двору детского сада и долго не мог успокоиться. Воспитатель говорит мальчику:

– Олег, какой ты неугомонный!

– Я – гомонный, – отвечает мальчик.

Насте сказали надеть лосины. Она легла на пол, стала петь песни и кричать, что этого делать не будет. Зашел в комнату Настин папа и от удивления спросил:

– Девочка, ты кто? Я таких не знаю!

– Я – неизвестный науке зверь, – ответила девочка.

Ксюша, а ты мне кто? – спрашивает родственница девочку. – Вот, я тебе – тетя.

– А я тебе тоже тетя? – отвечает Ксюша.

– Нет. Ты мне племянница.

– Фу! Не хочу быть твоим пельменем!

Ксюша обула мамины туфли на каблуках:

– Так ходить могут только настоящие женщины! Отлично выглядеть надо всегда!

Настя, придя в гости к бабушке, стала рассказывать, как она упала, и показывать на рану, говоря:

– Это – шкряболка.

– Почему шкряболка? – спрашивает бабушка.

– Я же пошкоряболась, значит и шкряболка!

Дети говорят, бегают, играют, общаются, едят, спят, улыбаются, шалят, грустят, разговаривают, громко разговаривают, кричат, даже думают, поют, плачут, хохочут, ходят в садик, не ходят в садик, хотят дружить, ссорятся, мирятся, дружат, режут ножницами бумагу, играют во что-нибудь… Они живут в нашем мире. Они живут вместе с нами. Они живут среди нас. Наконец они вырастают. А мы? Можем ли мы сказать, что им комфортно и безопасно в нашем мире? Сможем ли мы дать им именно то, что им нужно, а не то, что нужно нам? Каких знаний не хватает нам, современным родителям, и о чем молчит педагогика? Давайте попробуем разобраться.

Попробуем разобраться…
или просто о неизвестном

Кстати, по мнению некоторых антропологов, разные типы темперамента и, соответственно, характера пришли к нам из далекого человеческого прошлого. Первобытное племя нуждалось в активных вожаках, агрессивных охотниках, доброжелательных миролюбцах, спокойных пытливых умах. Каждый из этих характеров, необходимый для выживания племени, отрабатывался и закреплялся в поколениях

Гиппенрейтер Ю.

Мир изменился. А вместе с меняющимся миром сегодня требует пересмотра многое из того, что казалось известным в 20веке. Например, уже выглядит устоявшимся понимание, что собой представляет человек, что движет его поведением, как формируются мотивы, наконец, понимание того, как сделать человека счастливым.

Философия, психология, педагогика и другие науки, изучающие бытие, сознание, мышление, окружение человека предрекали окончательную победу над темной животной непознанной сущностью и обещали раскрытие смысла человеческой жизни.

Но все накопленное человечеством знание оказалось лишь «линией горизонта» науки – все, что выглядело близким, было лишь нашим домысливанием существующего порядка во вселенной. Сознание развернуло человеческое действие, чтобы предъявить человека самому себе, очередной раз, показать ему, что существуют животные потребности – есть, пить, дышать, спать, поддерживать постоянную температуру тела. В то же время, есть нечто новое – желания, которые выходят за рамки животных потребностей и не соизмеряются с ними. Многие попытки самопредъявления человека самому себе и социуму, основанные на традиционном изучении себя и мира через разобщение и разъединение целого знания на направления науки, не оправдали возложенные на них надежды.

Таким образом, наука подошла к той черте, когда полученные знания могут только частично объяснить явления, происходящие в мире, и не могут вооружить современного человека, с его все возрастающими желаниями, теми методиками, которые позволяют успешно и счастливо жить в современном мире. Вместе с тем, эволюционно в обществе создалась ситуация, в рамках которой необходимо создание нового подхода к изучению мира и человека как части этого мира, в связи с чем, возникновение системно-векторной психологии – это естественный, закономерный, эволюционно предопределенный процесс развития современного научного знания.

Это новое знание, которое возникло на стыке 20 и 21 века, разрабатывается Ю. Бурланом и целой плеядой его учеников. В силу того, что цель данной книги попытка рассмотрения периода детства через призму новых знаний о человеке, поэтому мы поставили задачу исключительно обзорно отметить те работы, которые являются фундаментальными и, соответственно, служат основой для нового знания.

Основой системно-векторной психологии (СПВ) служит ряд работ известных отечественных и зарубежных ученых, а также современные подходы в науке, которые и обусловили появление системно-векторной психологии в современном научном поле. И хотя мы не ставим перед собой задачу абсолютного исследования всех предыдущих научных исторических периодов, тем не менее, мы совершим некоторый экскурс к гениальным ученым, работы которых стали предшественниками нового направления в психологии и науке о человеке.

Предтечей СВП (системно-векторной психологии) стала работа З. Фрейда «Характер и анальная эротика» где впервые автор делает предположение о связи между характером и особенностями поведения человека, которые начинают проявляться в детском возрасте. Как писал З. Фрейд, обращает на себя внимание ряд «особенностей, связанных с одной из функций, со средой заведующих этой функцией органов» [21]. Выявляется взаимосвязь и взаимозависимость между характером и особенностями функционирования упомянутых органов. И далее: «Люди, которых я хотел бы описать, выделяются тем, что в их характере обнаруживается, как правило, присутствие следующих трех черт: они очень аккуратны, бережливы и упрямы. Каждое из этих выражений, в сущности говоря, уже само по себе относится к целому ряду или небольшой группе черточек характера, стоящих в тесном отношении друг к другу» [21]. И еще: «Аккуратность обозначает здесь не только физическую чистоплотность, но также и добросовестность в исполнении иного рода мелких обязательств: на людей „аккуратных“ в этом смысле можно положиться; противоположные в этом отношении черты: беспорядочность, небрежность. Бережливость может доходить до размеров скупости; упрямство иногда переходит в упорство, к которому легко присоединяется наклонность к гневу и мстительность. Последние два свойства – бережливость и упрямство – связаны друг с другом теснее, чем с первым, с аккуратностью, да и во всем комплексе они представляют более постоянную составную часть; мне кажется несомненным, что все эти три свойства связаны между собой, что они каким то образом составляют одно целое» [21]. Это наблюдение, которое переросло впоследствии в великую догадку, положило начало систематизации знаний в направлении связи характера человека, его тела, его судьбы. Как понять слова Фрейда? Фактически, Фрейд предполагает, что характер человека определяется не только воспитанием, а завязан на качествах, уже заданных природой. Таким образом, З. Фрейд рассмотрел особенности характера, который он связал с особенностями анальной зоны и впоследствии поставил вопрос о необходимости изучения видов характера, связанных с другими влиятельными и значимыми зонами тела человека.

Таким образом, уже в начале 20в. исследователи психики и психического в человеке попытались сделать предположения о связях между типами характеров и наиболее восприимчивыми частями тела человека (эрогенными зонами). Все эти предположения говорят о том, что на стыке определенной совокупности знаний о различных проявлениях человеческого естества появляются новые идеи, объединяющие целые группы людей. Эти объединяющие знания не появляются ниоткуда. Генерация и появление общих идей говорит лишь о том, что мысли человека, проявленные его сознанием, результат совместной попытки прорыва к новому знанию. И эта попытка прорыва происходит в разных местах одновременно. На этих примерах мы убеждаемся, что несколько ученых работают в одном и том же направлении, замечают одну и ту же закономерность, – все это говорит о закономерности тех процессов, которые происходят в познании нового, о том, что сформирована коллективная потребность в новом знании, в новых обобщениях и понимании происходящего. Что есть нечто большее и непознанное, о чем мы можем только предполагать и о чем сделал гениальную догадку К. Юнг.

Концепция К. Юнга о коллективном бессознательном, представленном в архетипах, является базовой основой системно-векторной психологии. Юнг писал, что нами, нашими желаниями движут архетипы, которые заложены в коллективном бессознательном. Скрытые механизмы, управляющие нами непознаны, хотя именно это скрытое содержит в себе весь накопленный человечеством эволюционный опыт (и не только его). Это скрытое «нечто», представляющееся Юнгу, как коллективное бессознательное, существует вне зависимости от прихода и ухода людей (их рождения и смерти), и, вместе с тем, каждое поколение живого или отдельный человек вносят вклад в развитие этого «нечто». Системно-векторная психология, опираясь на коллективное бессознательное К. Юнга, предполагает, что это «нечто» связывает все живое и неживое, проявляясь в живом, «прорастая» в нем, создает единое целое. И вклад каждого человека, любого неживого, растительного или животного организма оставляет навсегда свой отпечаток, свой след в общем психическом [22].

Нельзя не отметить исследования С. Шпильрейн. В своих немногочисленных работах автор провела параллель либидо-мартидо, разрушение-становление, жизнь-смерть. «Для осуществления жизни требуется смерть», – отметила в работе «Деструкция как причина становления» С. Шпильрейн. Что же автор имеет в виду, даря миру эти гениальные строки? Предполагается, что наряду с желанием жить мы обладаем и желанием умереть. Эти два желания находятся в постоянном натяжении между собой, которое порождает развитие культуры и общества. В натяжении жизни и смерти, на острие между этими противоположностями выстраивается «коридор» цивилизации, в попытке сохранить равновесие между бесконечным всезахватывающим желанием быть всегда – навсегда остаться в вечности и всепоглощающим стремлением к полному покою. Концепция С. Шпильрейн о противостоянии двух сил воплотилась в идее системно-векторной психологии о единстве и противостоянии двух сил, – жизни и смерти, порождающих коллективное стремление группы к сохранению своей целостности, натяжении контрарных векторов, также ведущих в конечном итоге к сохранению целостности группы и развитию самой группы [23].

Знаковыми можно назвать работы отечественного психолога В. Ганзена. В своем исследовании «Восприятие целостных объектов» в главе «Соотношение и взаимодействие уровней отражения» автор отмечает, что тесная связь восприятия, ощущения и мышления была замечена многими исследователями человеческой души. «Ощущение рассматривается как предельный случай восприятия, а актуальное образное мышление при наличии объекта в поле восприятия также может рассматриваться как другой предельный случай. Еще Леонардо да Винчи говорил о „суждении глаза“, Клей назвал свою книгу „Думающий глаз“, Р. Грегори в книге „Глаз и мозг“ высказывает мысль о том, что восприятие и мышление не существуют независимо друг от друга» [3].

Кроме того, В. Ганзен показал в своей работе, «Системные описания в психологии», что для отображения любой наблюдаемой реальности необходимо системное описание объекта: «системный подход позволяет усматривать пробелы в знаниях о данном объекте, обнаруживать их неполноту, определять задачи научных исследований» [2,c.3]. Итогом разработок В. Ганзена можно считать положение о том, что любая реальность наблюдаемого мира отображается пространственными, временными, энергетическими и информационными характеристиками. Для описания любого объекта самой различной природы необходимы и достаточны четыре характеристики этого объекта, которые названы квартелями. Квартель – это часть единого целого-квадрата – пространство, время, информация и энергия [2, с.44]. Пространство – внутреннее, внешнее; время – прошлое, будущее; информация – дискретная, непрерывная; энергия – потенциальная, кинетическая [2].

В. Толкачев в конце 20в. опираясь на работы предшествующих ученых – психологов дал описания восьми типов характера (конечно, до этого в классической психологии уже описывались различные типологии в тесте восьми влечений Сонди, основанный на выборе портретного сходства; позже отечественный психолог Собчик Л. Н. модифицировала этот тест. Но эти описания не имеют отношения к дифференциации в системно-векторной психологии). В. Толкачев подошел к описанию типологий характера системно. Он дополнил матрицу В. Ганзена, введя в нее направления исследуемых параметров – время, пространство, информация и энергия. В своей монографии «Роскошь системного мышления» В. Толкачев определил, что существует системная связь между квартелями, эрогенными зонами человека и чертами его характера. Также было введено понятие «вектор» как совокупность психологических и физиологических качеств (характер, привычки, здоровье и др.), связанных с одним из чувствительных отверстий на теле человека [20]. Вектор – это составная часть мозаики характера человека и совокупности его проявлений в паре, группе, социуме.

В дальнейшем, Ю. Бурлан, многократно развил и дополнил начинания В. Толкачева. В новых исследованиях и обобщениях для определения системных измерений был использован системно-синергетический подход. Это позволило обобщить накопленные знания наметить пути для дальнейшего изучения природы человека и осознания им своей роли в развитии мироздания.