Цитаты из книги «Секта в доме моей бабушки»

мне известно, что потом члены секты на протяжении нескольких лет активно «шифровались» по провинциальным местечкам России, например в Кимрах. Жили в заброшенных домах, палатках, чужих квартирах, под чужими именами, с поддельными документами, как обычно, скрываясь от властей

Я была в секте 1981 по 1987 год. В 1986-м начались очередные облавы, и детей стали прятать, благодаря чему в начале следующего года я и оказалась дома.

Некоторые выходцы из секты продолжают работать психологами, легитимировав свою медицинскую практику с помощью кандидатских диссертаций и укоренившись в таких научных учреждениях, как ЦНИИ туберкулеза и различные частные центры «реабилитации» и «телесно-ориентированной психотерапии». «Столбуновцы» поддерживают друг с другом тесную связь, дружат, женятся, их дети тоже дружат, работают вместе. Это очень сплоченная группа

Если ты вырос и привык к жестокости, ты закрыт к любви и уважению

Прочитайте книгу Шетила «Моя русская жена», она как раз о том, какие мы с ним разные и какой путь нам обоим пришлось пройти, чтобы притереться друг к другу и научиться конструктивно конфликтовать – несмотря на взаимное притяжение. Мне, как человеку, выросшему сначала в секте, потом в агонизирующем СССР, а затем и в перестроечной России с диким капитализмом, где человек человеку волк, было непросто вдруг оказаться в ситуации любви и уважения

К тридцати пяти годам, живя в Москве, я уже чувствовала себя старухой и махнула на себя рукой. Но ни разу муж не упрекнул меня в том, что я сама виновата в своих болезнях.

относилась к медицине. Я была убеждена, что любые физические недомогания вызваны повышенной агрессией и претензиями к противоположному полу, а грязь повышает иммунитет. Эти догмы позволяли мне закрывать глаза на проблемы – и свои, и окружающих

После секты я много лет романтизировала бедность и… мат. Мне казалось, что люди-аристократы, с белой кожей и живущие в комфорте, держащие фарфоровые чашечки с отставленным мизинцем, принимающие ванны и пользующиеся вилкой и ножом, выражающиеся витиевато, – это неправильные люди. Они нечестные и противные. Они неспособны говорить прямо. Они даже не воспитывают сами своих детей, у них на все есть слуги и рабы. Та элита, к которой я принадлежала в России, во многом действительно таковой и была

Недавно я познакомилась с книгой почитаемого мной австрийского психолога и философа Виктора Франкла «Сказать жизни ДА!» – о его пребывании в концлагере. И меня тронула его идея о том, что юмор выполняет функцию спасения, а черный юмор – тем более. Он приподнимает нас над той ситуацией, с которой иначе мы справиться не в состоянии.

http://www.ystolika.narod.ru/psiho/stolbun4.html