Цитаты из книг автора «Анна Новикова»

Поступки знаковых фигур прошлого (например, советского периода истории) создатели программ судят с точки зрения современных ценностей, азиатов, арабов, индусов – через призму западного мировоззрения

Большинство «других» на телеэкране выглядят либо врагами (мусульмане, выходцы с Кавказа и т. д.), либо людьми «низшей расы», строить диалог с которыми бессмысленно и неинтересно (трудовые мигранты, бомжи и т. д.).

У культуры конца 1980-х годов (период перестройки) появились свои герои-«еретики». Поначалу это были молодежные субкультуры. Примерами зрелищ, стремящихся выстроить диалог с ними, был документальный фильм «Легко ли быть молодым» Ю. Подниекса (1986), программы «Музыкальный ринг» (Ленинградcкое телевидение начало 1986), это был диалог с музыкантами-идеологами молодежных субкультур и ток-шоу «Акуна матата» (РТР, 1998–2000)

доминирующая на отечественном телевидении форма конфликта-состязания тяготеет к одному из двух типов противостояния: «свои – чужие» или «высшие – низшие».

субкультура только что сформировавшейся советской интеллигенции (которых называли шестидесятниками). Выражением их взглядов на мир стала драматургия В. Розова, спектакли театра «Современник», театра на Таганке под руководством Ю. Любимова.

Диалогические зрелища начинают доминировать в обществе, где «фигура еретика оказывается не исключительной, а распространенной, а следовательно, возникает необходимость вступать с ним в диспут, диалог, выслушивать

подходящей формой для подобного диалога являлось театральное зрелищ

Основанная на диалоге драма не во все периоды истории в равной мере позволяла осуществляться свободному транслированию инакомыслия

Из хаоса, противостоящего русскому космосу, Запад превращается для некоторых субкультур в объект для подражания.

от готовности зрителя воспринимать «другого» хотя бы на театральных подмостках, и от существования этого «другого» как реальной социальной силы