Такой специалист может без сомнения хорошо работать, создавать какой-то значимый продукт, но без переживания ценности своего труда он в лучшем случае может ощутить гордость, но не радость. А гордость это чувство, работающее на эго человека, она не может согреть, на нее сложно опираться.
А вот Альфрида Лэнгле (9) связывает СЭВ со способностью личности к выбору и ответственности, учитывается влияние жизненной позиции, ценностей, смыслов человека.
– Для чего я это делаю (есть ли в этом смысл)? – Нравится ли мне это делать (приносит ли мне деятельность радость)? Если ответ «нет», бегите оттуда, меняйте что-то в судьбе, переучивайтесь, не бойтесь новых вводных, которые дает нам жизнь.
Тратить время своей жизни на то, что не является важным или входит в противоречие с собственными понятиями о добре и зле – значит обречь себя на стресс и психосоматические расстройства, как минимум.
Развитию СЭВ, как правило, предшествует период повышенной активности, когда человек поглощен работой, отказывается от потребностей, с ней связанных, забывает о собственных потребностях, не восстанавливает потраченную энергию, и, как следствие, возникают признаки СЭВ.
Основной вопрос экзистенции: я есть – но могу ли я быть? Могу ли я справиться с бытием? Чтобы быть, я должен уметь принять позитивное и выдерживать негативное. Быть, а не убегать.
Можно потратить многие часы на психотерапию, но не будем забывать, что мы зависим от биохимии собственного мозга. Так, небольшой недостаток буквально одного нанограмма эндорфина, попадающего в гипоталамус головного мозга на два ядра, называемых нуклиуc аккумбенс (n.accumbens), определяющих уровень нашей удовлетворенности, и человек, даже если у него по внешним критериям все хорошо, все равно может чувствовать себя самым несчастным.