Цитаты из книги «Аватары Шамбалы. Главные тайны Востока: факты, свидетельства, пророчества»

Главное же обстоятельство, особенно осложнившее деятельность посланников Иерархии Света на нашей планете, трудно назвать иначе, как космической драмой. Суть этой драмы состояла в духовном падении одного из Аватаров – ни больше ни меньше! Один из некогда блистательных Логосов, пришедших на нашу планету вместе со своими Собратьями – Иерархами, предал свою миссию, отпал от Иерархии Света и пошел против Воли Космического Разума. Таким образом, древняя легенда о Падшем ангеле, восставшем против Бога и превратившемся в Сатану, Князя мира сего, отражает действительное событие, произошедшее миллионы лет тому назад на нашей планете.

В Космосе Хаос не оказывает преобразующему мир Высшему Разуму сознательного сопротивления, являясь естественным аспектом Природы в ее изначальном, примитивном состоянии. Но на нашей планете появилось зло именно как сознательное сопротивление Добру и эволюции, и это зло было возглавлено разумным, сознательным существом, в силу эгоистических побуждений противопоставившим свою личную волю вселенской воле Космического Разума.

Задача, взятая на себя представителями Иерархии Света, выглядит, прямо скажем, весьма неблагодарной, если учесть, что сама эта цивилизация всегда готова убить или, в лучшем случае, оклеветать Великого Учителя, приносящего ей Высшие духовные знания, а затем угробить саму себя и всю планету – если не атомными бомбами, то экологическим кризисом. Соответственно, и «наградой» Аватарам и Их ученикам за этот тяжелейший и неблагодарный труд чаще, чем что-либо, со стороны человечества являлись непонимание, осуждение, предательства, мучительства и, наконец, убийства Их – Носителей Высшего знания!

Главной целью присутствия на Земле космических Аватаров – основателей Шамбалы – на протяжении веков было обеспечение прогресса и духовного развития земной цивилизации, вопреки поистине адским планам Их противников – сил зла, или Черной ложи•.

Один из Великих Учителей Шамбалы, Махатма Кут-Хуми, писал своему британскому последователю Синнетту о главной цели деятельности гималайского Братства: «…человечество есть великая Сирота, единственная, лишенная наследства на этой Земле, мой друг! И долг каждого человека, способного на проявление лишенных эгоизма побуждений, сделать что-либо, пусть даже самое малое, для Общего Блага. Бедное, бедное человечество! Оно мне напоминает старую притчу о войне между телом человека и его членами: здесь тоже каждый член этой огромной «Сироты» – без отца и матери – эгоистически заботится только о себе. Оставленное без заботы, это тело вечно страдает, независимо от того, воюют или не воюют его члены. Его страдания и муки никогда не прекращаются. …И стоит ли упрекать его, как это делают ваши материалистические философы, что в этом вечном одиночестве и заброшенности оно создало богов, к которым «оно всегда взывает о помощи, но остается неуслышанным!».

И ничего для себя лично! Вот цель жизни Бодхисатв. Их главным этическим идеалом является принцип Общего Блага. Именно Они, святые подвижники всех времен и народов, являются теми Ангелами-Хранителями, которые приходят на помощь людям, взывающим к Высшим силам – в каких бы обликах люди ни представляли себе своих богов.

«Три радости Бодхисатв – счастье даяния, счастье помощи и счастье вечного познавания».

«Слово Бодхисатва состоит из двух понятий: «Бодхи» – озарение или пробуждение и «Сатва» – сущность. Кто же такие Бодхисатвы? Ученики Будд, добровольно отказавшиеся от личного освобождения и, по примеру Учителя, вступившие на долгий, тягостный и тернистый путь помощи человечеству. Подобные Бодхисатвы появляются на Земле среди самых различных жизненных условий. Физически ничем не отличаясь от остального человечества, они совершенно отличны по своей психологии, неизменно являясь носителями принципа Общего Блага…»

Все сотрудники Шамбалы являются одновременно и Архатами (адептами высших знаний, достигшими духовной самореализации), и Бодхисатвами, так как завоеванным Ими блаженством на высших планах бытия (Нирваной)

Бодхисатва – это не только Архат, то есть человек, достигший духовной самореализации, но еще и тот, кто согласился пожертвовать завоеванным им духовным блаженством, Нирваной•, ради того, чтобы остаться на земном плане и помогать достигать духовного освобождения всем остальным людям.