Цитаты из книги «Живое слово. Библия про наши радости и беды»

Пост уменьшает количество пищи на столе, однако увеличивает количество молитв в богослужении, количество псалмов, пений и песен духовных. Иначе и быть не должно, нужно пожертвовать чувственным удовольствием, чтобы насладиться умной трапезой. Эта умная трапеза вкусна, обильна и таит сладость в каждом отдельном куске. Но не для тех, увы, кто испытывает огромнейшее удовольствие от сытного обеда. Перед таким не стоит метать жемчуг (см.: Мф. 7:6). Такой не поймет красоты в драгоценных горошинах и гордо наступит на них ногой.

Ребенок, говорящий «я сам», берущий ложку, чтобы поесть в свои полтора года, обычно пачкает все вокруг себя и до рта доносит малые капли из того, что было в тарелке. Это «я сам» неизбежно у ребенка. У взрослого «я сам» без «Господи, благослови» заканчивается более серьезными проступками.

Однако когда человек начинает труды, он никогда не знает, чем они закончатся. Потому что мы думаем одно, а Господь Бог управляет нашими делами, располагает ими так, что в конечном итоге всегда выходит нечто другое, нежели мы задумывали. Может выйти лучше, может выйти хуже, но никогда не бывает стопроцентного соответствия тому, что мы придумали. Потому что сам материал, из которого мы что-либо мастерим, жизненная ситуация, внесет какой-то корректив. Как говорил Лев Толстой: «Будете переплывать реку – берите выше по течению, вас все равно снесет».

Жизнь, как орел, расправляет крылья по Божьему благословению. Главное, поставленное первым, – Бог прощает все беззакония твои. Это первое благо. Мы бы с вами уже и не жили бы сегодня, если бы милость Божья не проливалась постоянно, если бы Он вдруг захотел перестать прощать и начал наказывать. Но Он именно потому и не начинает наказывать и продолжает прощать, что над нами, как знамя, простираются Его любовь и милость, и Он прощает нам наши грехи. Это доказывается самим фактом продолжающейся жизни.

Богу предъявляют претензии обычно только те, кто забывает о милостях, которые они щедро получали из Божьей руки.

Тот, кто имеет счастье выплакаться, кто хотя бы раз в жизни выплакивал свою душу с «рыканием» сердца, с этой тяжестью (которая, быть может, требует полного одиночества, потому что великие скорби требуют полного одиночества), кто выплакивал, повторяю, перед лицом Бога свою душу, тот знает, как вслед за этим в душу приходит облегчение и укрепляется надежда, укрепляется вера.

Без греха человек свободен, а с грехом человек находится в рабстве и в тяжелой работе, как бы пригнут к земле. Труд согрешившего – это покаяться, распрямиться, сбросить с себя тяготу и освободиться. Жизнь наша движется синусоидой, она не идет прямо и ровно, она петляет, в ней есть падения и взлеты.

Христос говорит нам, чтобы мы были мудрыми, как змеи, и простыми, как голуби. А в отношении змей святыми отцами замечено, что они не боятся ударов по телу, но всячески изворачиваются головой, чтобы ее сохранить; ибо, получив удар в голову, змея рискует умереть. А тело не бережет. В этом смысле говорят: берегите веру – как главу своего духовного состояния. Все остальное, что случится, переносите мужественно, и этого не так уж сильно бойтесь, а бойтесь веру потерять. Если вам говорят, что «нет ему спасения в Боге» – это шепчет какой-нибудь злой дух на ухо или люди стали вместилищами злого духа. Они на всех перекрестках кричат: одни одно, другие иное, но все вместе идут против Господа Бога, колеблют в вере слабые души «малых сих

Слово Божие похоже на орех. Чтобы дойти до сладкой сердцевины, нужно удалить твердую оболочку. Это и есть понимание.

без скорбей никто на этой земле не жил и жить не будет. А в скорбях нам нужно мужество, благодушие, несокрушимая вера, которые были у человека по имени Иов.