Цитаты из книги «Живое слово. Библия про наши радости и беды»

пророков вы найдете для себя много красивейших выражений, которые по литературному таланту могут поспорить с Гомером, Шекспиром или Данте. Например, у Исаии, который литературно просто гениален. Это действительно рафинированно-литературно, это избыточная талантливость, великие поэтичные видения.

Иеремия остался на развалинах Иерусалима и написал еще одну книгу – плачевную Песнь Иеремии. Она так и называется – «Плач Иеремии».

Это своего рода библейская Кассандра.

В этом смысле русские – абсолютные евреи, новозаветные евреи. Евреи – это ветхозаветные русские. Э

Сего ради оставит человек отца своего и матерь и прилепится к жене своей, и будета два в плоть едину».

Разврати человека – и делай с ним что хочешь. Эта «премудрость» доказывается историей сотни-сотни-сотни раз. Мы и сейчас в ней многие живем. Ракетами не могут нас современные враги одолеть – порнографией растлевают. Не могут кулаками побить – затягивают в наркоманию. Этот закон работает на 100%, безотказно.

Любовь – она потому и любовь, она ни за что дана. А если за что, то это расчет. Любит – и это удивительно. Между тем человек красив. Человек очень красив – внутренней, сокрытой от него самого красотой. К

Все труды человека – для рта его, но душа остается голодной».

У богатого, знаете ли, меньше всего иллюзий. Богатый точно знает, что богатство счастья не приносит. У бедного иллюзий больше, потому что жизнь бедного – это выживание. Он думает: «Ах, если бы не вот это, тогда бы все было хорошо. Ах, если бы еще это, тогда было бы все прекрасно. Эх, только дожить бы до свадьбы-женитьбы, тогда я был бы счастливый человек». Доживает. И все сбывается. А счастье, как призрак, убегает от него. Так что богатый лишен иллюзий, а бедный богат иллюзиями – вот только поэтому бедному жить интереснее. А богатому неинтересно жить

«Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владельцем во вред ему. И гибнет богатство от несчастных случаев: породил он сына, и нет ничего в руках его. Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей, и это суета».