Здравствуйте, друзья!
Сегодня — мой отзыв на книгу протоиерея Андрея Ткачева «Возраст зрелости».
Вот мы часто говорим, не задумываясь «допотопный механизм», а не понимаем, откуда взялось это выражение. На самом деле, лодка — допотопный механизм, а велосипед — послепотопный. Почему люди разделены на допотопных и современных? Кто ввел эти понятия, так широко прижившиеся в обиходе?
Кто такой допотопный человек — словами Библии доходчиво доносит отец Андрей. Это разделение возникло потому, что до Великого Потопа (это известная Библейская история!) люди жили порядка девятисот лет, а после — максимум сто двадцать. Как? Отчего? Почему? Все это автор разъясняет в своей книге, увлекая интересными фактами и блестящей эрудицией. Допотопный — не плохой, не хороший. Не устаревший, как прижилось в обиходе, но другой.
Некоторые вопросы, правда, зависают в воздухе. Например, автор утверждает, что жизнь человека должна быть правильной для того, чтобы старость была красива. А случается так: ждешь от старика мудрости, он открывает рот, и оттуда вылезает старческое слабоумие. К чему сотворен такой смех? Не от ребенка в позднем возрасте смех (что-то редко встречается!), а от старческого слабоумия (что-то часто встречается!). Оттого, что человек много грешил? Непонятно. Вообще автор как-то обходит стороной поздние старческие немощи. Пишет, что Моисей умер от старости со всеми зубами во рту. Какие зубы? Этим не утешиться в старости, когда из-под тебя утку выносят.
Вообще, книга хоть и называется «Возраст зрелости» для утешения стариков никак не пригодна. Она целиком и полностью обращена к нашим «зеленым друзьям». Отец Андрей с самого начала пишет, что говорить с молодыми о старости все равно, что говорить с богатыми о бедности. Не совсем в своем возрасте живет автор. Хочет владеть юными умами, быть эдаким аксакалом. А на более старшие поколения — широкий взмах руки. Обойдутся! Они, наверное, и читать-то не умеют. Сразу после двадцати пяти разучиваются.
Также вызывает недоумение упоминание европейских политиков для разбора их семейного положения и ситуации с детьми. Вот эти, несмотря на обличения отца Андерея, я полагаю, умрут от старости с зубами во рту! Им состояния позволяют... Я вообще не очень понимаю, зачем интерполировать в одной книге первых лиц Библии и первых лиц европейских стран? Для того, чтобы показать, как современность перекликается с древностью? Не думаю, что Меркель будет посягать на славу царя Соломона. Тем более, что был бы толк! И Меркель, и Макрону на критику отца Андрея откровенно начхать. Опять же призыв к «зеленым друзьям» не уподобляться европейской элите, а старательно рожать детей, чтобы их в старости посетила мудрость? Или реклама Владимира Владимировича, как многодетного отца? Реверанс перед властями? Слишком много вопросов к этой части книги.
Тем не менее, книга достаточно интересная — в первую очередь из-за тщательно подобранного Библейского материала. Никто как Ткачев не может преподнести Библейскую историю. У автора острый ум и он умеет заинтересовать.
Четыре звезды.