Человек трезвящийся – тот, кто внимателен к себе и кто бодрствует над собой, чтобы не впасть в искушение
Цитаты из книги «Почему я верю. Простые ответы на сложные вопросы»
241
Если же ты помнишь Бога и хочешь выстроить свою жизнь исходя из
Божиих законов, тогда тебе будет полезно быть и царем, и вельможей, и военачальником, и хлебопашцем, и офисным сотрудником, и работником культуры, – кем угодно. Ты найдешь свою нишу.
Тому, кто занят разумно, все послужит на благо: телефон, компьютер, лифт, метро, транспортное средство. Но когда люди не используют эти короткие периоды комфортного жития, данного им, Господь возвращает их в период ручного плуга и тягловой силы. Мы к этому вполне можем вернуться.
Когда вокруг человека нет ни учителей, ни наставников, ни праведников, ни помощников, ни хотя бы даже единомысленных друзей, с которыми можно голосом перекликнуться, он подобен тому, кто переплывает океан на надувном матрасе. Все, что у него остается, – его вера и страх Божий и память какого-то личного опыта прикосновения благодати.
Заповеди легче исполнять там, где они исполняются еще кем-то, кроме тебя. Человеку, окруженному людьми, которые попирают заповеди, будет очень тяжело: он будет мучиться от осознания необходимости праведной жизни и от отсутствия в себе силы ее вести. Это одно из страданий современности, страданий человека последних времен: вокруг нет примеров святости, которые бы поддержали его решимост
Великое неведение – это характерная черта эпохи великой грамотности. Как говорил святитель Николай Сербский, древние люди очень немного знали, но очень много понимали, а современные люди стали очень много знать, но куда меньше понимать.
Одна из этих цепочек очень отвечает нашему времени – это неведение, забвение, малодушие и окамененное нечувствие.
Отнято. С одной стороны, суета отнимает у человека мысли о большем, а с другой стороны – сама суета придумана для того, чтобы мысли о большем не мешали тому, чтобы жизнь текла привычной чередой.
О проекте
О подписке