Цитаты из книги «Почему я верю. Простые ответы на сложные вопросы»

Слепая вера – это и есть нормальная вера, потому что зрячая вера – это знание: раньше я верил в это, теперь я знаю это.

Вера стремится к знанию, стремится разрешиться от слепоты и увидеть то, во что верит.

человек должен либо верить, либо искать веру, иначе он пустой человек.

У Осипа Мандельштама есть такие строки: «За радость тихую дышать и жить, кого, скажите, мне благодарить?» У поэта возникает желание благодарить всего-навсего за радость дышать и жить. А здесь уже речь идет о большем. Размышляя, копаясь в глубинах своего «я», человек должен понять, что это абсолютно верно – просто за «радость тихую дышать и жить» нужно Кого-то благодарить.

Тому, кто занят разумно, все послужит на благо: телефон, компьютер, лифт, метро, транспортное средство. Но когда люди не используют эти короткие периоды комфортного жития, данного им, Господь возвращает их в период ручного плуга и тягловой силы. Мы к этому вполне можем вернуться.

Но и на сегодняшнее время нельзя лучше описать состояние человека: он не знает ничего, потом узнает, но забывает, а если знает и не забывает, то не имеет мужества бороться и, наконец, может дойти до того, чтобы грешить по привычке, и его душа, как мертвая, уже не болит от этого.

Эпоха грамотности выбрасывает в сферу потребления такое количество знаний, бесполезных и не касающихся прямо человека, что доля полезных знаний оказывается критически малой в общей массе информации. Минимальной. Эпоха общей грамотности угрожает человеку именно незнанием главного.

Мы живем во времена массового неведения. И это неведение не всегда невольное.

Рабство цивилизации – это добровольное рабство. Есть тысячи вариантов, как все это бросить и получить свободу.

Человек на самом деле любит суету и с удовольствием в нее погружается: с беспокойством он решает, куда бы пойти сегодня или завтра и что бы еще такое сделать, чтобы ни о чем не думать? «Покажите мне что-нибудь, займите меня чем-нибудь, устройте мою жизнь так, чтобы я менял удовольствия одно за другим и имел возможность ни о чем больше не думать!» – есть такой тайный запрос в человеческом сердце. И спрос рождает предложение: возникают много разных фабрикантов удовольствий, которые дают тебе первое, пятое, десятое, чтобы твое внимание всегда было занято. И такой человек, как в сказке, прыгает из одного чана в другой: из чана с кипящей водой в чан с молоком, из молока в кисель, из киселя – в холодную воду… Нельзя думать, что мир виноват в том, что у нас нет времени подумать о главном, здесь есть взаимное движение навстречу. Не только мир навязывает нам такую модель жизни, но и наше сердце втайне взывает к миру: «Дай мне такую жизнь, чтобы я ни о чем не думал!» И это еще большой вопрос, кто здесь первый: «заказчик» или «продавец».