Цитаты из книги «Любовь. Ищущим и нашедшим»

того Адама – это были глаза женщины, глаза жены. И нужно было, чтобы новый Адам – Христос – воскрес в винограднике, и чтобы глаза женщины увидели Его, чтобы исправилось древнее грехопадение и как бы повторилось то, что когда-то потерялось в раю. А что было потом, после этого, в винограднике, на котором сейчас храм стоит? Я уверен, что многие из вас бывали там, на этом святом месте, возле Святого Гроба – Кувуклии. Вы приходили к этому святому месту – может быть, на Пасху, может быть, в другие дни. Сразу вам замечу,

только голос слышат. И вот, они между этих листьев цветущего виноградника ищут друг друга и радуются, предвкушая сладкую встречу. Святой Игнатий Брянчанинов говорит, например, что Библия есть виноградник. В ней человек читает слова Божии и как бы между листьев слышит голос любимого Бога. И они словно ищут друг друга: Бог – человека, а человек – Бога. И в этом винограднике божественных слов, рано или поздно, совершается такая божественная встреча. Вот, на месте погребения Христова был виноградник, и там первой Его увидела женщина – Мария Магдалина, когда говорит: «Забрали Господа моего, и не знаю, где положили Его»[71]. Потом, когда Господь назвал ее по имени, как Свою овечку: «Мария», – она услышала родной голос и бросилась в ноги Ему. Почему Христос явился в винограднике женщине первой? Рай – это сад. И виноград – одно из святых растений святого сада. Когда-то в раю первого Адама видели женские глаза. Первые человеческие глаза, которые видели не согрешившего свя

Жену военного можно сравнить в каком-то смысле с женой священника. Вот эти, по гарнизонам намотавшиеся, вышедшие замуж за лейтенанта и к старости ставшие генеральшами, – эти мудрые женщины могут быть в чем-то похожими на матушек: в терпении этой смиренной доли своей, в этом нахождении вечно в тени мужа, в этой непрестанной кропотливой работе. Очень большой труд – быть женой священника, но это очень почетная чаша с таким специфическим горьким питьем.

иблейских заповедей. Мама хорошая, но с тех пор как ты женился, нужно слушать жену больше и защищать нужно жену от матери, как ни странно, потому что она здесь уязвима: она в приемной семье, она под чужой крышей, на чужом постельном белье.

Жену нужно любить больше, чем мать! В этом парадокс

мужья таковы, какими их делают жены. И жены, кстати, таковы, какими их делают мужья.

Им вечно чего-то не хватает. Они не умеют понять, что моя чаша, моя мера, мой крест, моя жизнь, мое место под солнцем – они мне определены с точечной верностью. Человек живет как ключ в замке.

Например, есть такое мнение, что жена исполняет функцию совести в отношении своего мужа. То есть там, где муж не чувствует своих грехов или не видит своих ошибок, жена может направить его, если это настоящая помощница. Но она может как подсказать ему правильное, так и соблазнить.

Чтобы объяснили, почему воровать нельзя, почему нельзя матом ругаться, почему надо помогать тем, кто слаб, болен, стар, одинок; почему женщин обижать нельзя. Нужно, чтобы это все объясняли мужчины, тогда ребенок будет помнить это всю жизнь.

Как важно, чтобы мужчины были верующими! Потому что если вере учит женщина, это дает мало результата, а если мужчина – это приносит свои сильные плоды. Женщина может учить детей вере, пока они маленькие, а вот когда они вырастают, она теряет над ними власть. Но если муж учит вере, то эта вера дает гораздо большие результаты. Очень важно, чтобы мужики были верующими! Чтобы они научили ребенка читать «Отче наш…», чтобы они объяснили, что такое крестное знамение.