Цитаты из книги «Концептуальное проектирование сложных решений»

Мастер слушал внимательно. – Надо ли обращать внимание на сны? – спросил Иозеф. – Можно ли их толковать? Мастер посмотрел ему в глаза и сказал коротко: – На все надо обращать внимание, ибо все можно толковать. Г. Гессе. «Игра в бисер»

По этим соображениям наша логика освоения акта концептуального проектирования решений будет выстраиваться далее так. 1. Как правильно встречаться со сложной реальностью, чтобы она становилась нужной данностью для нас. 2. Как истолковывать данность, добывая смыслы. 3. Как превращать смыслы в концепты и концептуальные конструкции. 4. Как совершать операции над концептами, вскрывая концептуально построенные смыслы и выбирая концепты-решения. 5. Как сотворять имена новым концептам-решениям.

Шаг четвертый – развертка концептуально сконструированного смысла и порождение концептов-следствий. Шаг пятый – выбор и осуществление нужных концептов как решений.

Шаг первый – встреча с данностью. Шаг второй – истолкование смысла данности. Шаг третий – конструирование смысла или, иначе, концептуализация данности.

Переход этот совершается приемами логической экспликации знания. Вот их основной ряд. • Анализ – метод мышления в виде расчленения предметов на их составные части по различным основаниям, мысленное выделение в них признаков. • Синтез – метод мышления в виде соединения в единое целое частей предмета или его признаков, полученных в процессе анализа. • Сравнение – метод мышления в виде установления сходства или различия предметов по существенным или несущественным признакам. • Абстрагирование – метод мышления в виде выделения одних признаков предмета и отвлечения от других. • Обобщение – метод мышления в виде соединения отдельных предметов в некотором понятии через нахождение в них общих признаков.

мышление, имеющее предметом предвосхищения смысла.

Герменевтический метод. В основе метода лежит представление о предвосхищении смыслов, о различении двух пластов мышления, участвующих в постижении явлений: мышление, имеющее предметом само явление, и мыш

опровержение известных суждений или суждений оппонентов и на этой основе приведение дискуссии к новым смыслам. • Метод феноменологической редукции – метод, заключающийся в тщательном анализе исследовательских намерений (интенций) и в последующем (наивном) «считывании» явлений с позиции выявленных интенций. • Эмпирический метод – познание истины путем опыта как условия, дающего представление об объективной реальности. • Метод аналогии – познание явлений посредством качественного сопоставления и выявлений подобий с другими явлениями. • Метод вопрошания – метод, основанный на задавании разнообразных вопросов к постигаемому явлению с учетом свойств вопросов и того, что «вопрошание – прокладывание пути». • Метод осмысления возможности явления – вообще вопрос «как это возможно?» и есть метод мышления и одновременно способ существования живой мысли. Порождать такой вопрос может только собственный невыдуманный живой опыт. То есть те вопросы, которые вырастают из этого опыта, и являются вопросами, на которые можно искать ответ, обращаясь к философским понятиям. • Метод мышления непрерывного воспроизводства явления – это скорее всего принцип мышления, согласно которому познание происходит тогда, когда мы постоянно воспроизводим акт творения явления и одновременно осознаем его существование как объективное «дление». • Свободное мышление – этот метод основан на идее о том, что подлинное познание не происходит путем прибавления мысли к мысли, но путем свободного думания предмета.

Сократовский метод – метод познания и доказательства через опроверже

Трансцендентальный метод (transcendents, лат. – выходящий за пределы) – метод постижения явления на основе анализа суждений, выходящих за опытные представления о нем в область чистого рассудка. Это трансцендентальное «схватывание» феноменов без учета превращения их в ощущения.