Для скептиков, атеистов и ученых, изучающих какие-либо восточные учения, где нет упоминаний о шиле или о перфорации левой ушной перепонки, я советую обратить внимание на количество сошедших с ума практиков, у которых деградировалась личность.

В том случае, если такие эпизоды или статистика не замалчиваются и не скрываются, то эти все эпизоды относятся к отсутствию перфорации в левом ухе ушной перепонки.

Особое внимание необходимо уделить и такой практике как кевала-кумбхака.

Данная практика основана на дыхании. Сама по себе данная практика не имеет отношения к духовному, и это лишь мое личное мнение.

Выполняя кевалу, практик или йогин разными способами вдыхает воздух типа со свернутым в трубочку языком, или сжатыми челюстями или поднятым к нёбу языком, либо иными подобными методами.

Термин «кумбхака» имеет отношение к задержке дыхания. То есть практикующий йогин по-разному задерживает дыхание и не дает дышать сам себе различные периоды времени.

Сама практика кевала-кумбхака – это целая обширная наука со множеством различных нюансов и подробностей, которых я не указываю и не описываю.

Я указываю на эту практику исключительно из-за того, что при задержке дыхания, зажимая нос и рот руками, практикующий йогин может создать такое обстоятельство или условия, при которых ушная перепонка порвется.

Какая именно перепонка порвется, зависит от физиологических особенностей организма человека.

Данную практику я упоминаю в этой книге лишь для объективного понимания, каким образом Будда Шакьямуни (основатель буддизма) сумел перфорировать левую ушную перепонку в ухе.

Какого-либо другого смысла я не вкладываю в практику кевала-кумбхака и отразил ее лишь как метод перфорирования ушной перепонки.

Итак, вот как минимум три варианта перфорации ушной перепонки: шилом, практикой йоги кевала-кумбхака, природным образом (отит).

Еще раз напоминаю о важности этого момента именно перфорированной ушной перепонки именно левого уха.

Это необходимо именно для стравливания внутричерепного давления и горячего пара после того, как вы достигните истины.

В этом случае, если ушная перепонка не будет перфорирована в левом ухе, ваша личность деградирует, и вы просто не сможете довести людям правду о том, чего вы достигли на самом деле.

То есть еще раз, вы не сможете довести людям правду о пути к истине, поскольку путь к истине лежит в понимании схождения с ума и с последующим возвратом в адекватное состояние.

Разделяет путь к истине и возврат от истины к людям именно перфорированная ушная перепонка в левом ухе.

То есть мой наказ такой: не ищите пути к истине и не занимайтесь духовным с той целью, чтобы рассказать об этом людям, не имея перфорации ушной перепонки в левом ухе.

Я полагаю, что я максимально и с достатком разъяснил требуемый результат в виде перфорированной ушной перепонки в левом ухе без каких-либо неясностей и неточностей.

Я полагаю, что я максимально точно и с достатком объяснил вам, как избежать баротравмы внутренностей черепа.

Теперь я объясню вам, что представляет из себя духовный путь или духовные практики в техническом понимании.

Техническое понимание требует большого объема знаний, и в этой связи я лишь кратко обозначу самые важные на мой взгляд моменты из технического понимания.

Что есть истина?

Это риторический вопрос, заданный Понтием Пилатом Иисусу Христу.

Вот технический ответ: свет истины – это гамма-излучение от холодного термоядерного синтеза.

Теперь я поясню читателю, что процедура холодного термоядерного синтеза – это и есть путь к богу для человека, это и есть путь к истине для человека, и сам результат синтеза – это слияние человека с богом.

Слово «бог» я пишу с маленькой буквы, чтобы было понятней различие «Бог» с большой буквы и различие «бог» с маленькой буквы.

Это различие выглядит вот для чего.

Все последователи Иисуса Христа после процедуры холодного термоядерного синтеза сливаются с Отцом Небесным.

Все йогины, верующие в Ишвару, после процедуры холодного термоядерного синтеза сливаются с Ишварой.

Все буддисты, кто верит в высшее трансцендентальное Я, после процедуры холодного термоядерного синтеза сливаются с высшим трансцендентальным Я.

Все верующие в Атмана после процедуры холодного термоядерного синтеза сливаются с Атманом.

Теперь иное понимание.

Те, кто не искал процедуры холодного термоядерного синтеза и вне зависимости от чего-либо не выполнил процедуру холодного термоядерного синтеза, также ни с чем и ни с кем не слились.

Теперь иное понимание.

Те, кто свято верит в Атмана, Отца своего Небесного, высшее трансцендентальное Я, в Ишвару, не сливаются с кем-либо из них без процедуры холодного термоядерного синтеза.

Теперь иное понимание.

Те, кто верит в богов – Иисуса Христа, Индру, Авалокитешвару, Будду Шакьямуни, не сливаются с кем-либо из них, и такое невозможно технически, даже если человек пройдет процедуру холодного термоядерного синтеза.

Теперь иное понимание.

Все те люди, кто прошел процедуру холодного термоядерного синтеза, попадают в другой мир.

Именно этот другой мир является миром богов во множественном числе.

Каждый, кто прошел процедуру холодного термоядерного синтеза, вправе называть себя солнцем или солнечным богом в мире людей.

Равным образом и то, что любой человек, прошедший процедуру холодного термоядерного синтеза, вправе называть сам себя богом, или сыном божьим или буддой.

Итак, запомните. Если вы прошли процедуру холодного термоядерного синтеза, то вы в техническом понимании – солнце.

Теперь к самой процедуре термоядерного холодного синтеза.

Сам термоядерный реактор находится в вашем теле и именно в вашей голове.

Сам этот реактор называется «ум», и он не является материальным в понимании элементов таблицы Менделеева.

В уме, который является нематериальным, находится такая штука как джива.

Джива – термин индийских традиций и понятий. Дословно термин «джива» переводится на русский язык как «душа», но я ему даю понимание «осознание».

Для любого человека именно джива является тем, что можно назвать деталью бога в человеке, или божьей частицей в человеческом теле. Сама эта деталь не является материальной из элементов таблицы Менделеева.

Самой лучшей визуализацией для понимания, что из себя представляет джива, я, как и в прошлой книге, указываю на рисунок Инь Ян.

Джива на рисунке Инь Ян изображена в виде белого глазика в черной половине Инь Ян.

Вот именно черная половина Инь Ян и является реактором холодного термоядерного синтеза.

Смыслом реакции синтеза является отделение белого глазика от черной половины Ян. После отделения белого глазика от черной половины Ян этот белый глазик перемещается в белую половину Инь.

Изображенный черный глазик в белой половине Инь ничего не обозначает кроме того, что на этом месте не хватает частицы белой половины Инь

То есть при перемещении белого глазика из черной половины Ян в белую половину Инь белый глазик занимает свое место, и таким образом белая половина Инь Ян становится абсолютно белой.

Вот именно этот момент и относится к завершенной процедуре холодного термоядерного синтеза.

Во избежание путаницы в понимании нельзя рассматривать черную половину Ян как самодостаточную для холодного термоядерного синтеза, поскольку это понимание перейдет из процесса слияния в процесс расщепления (в ядерную реакцию).

Смыслом термоядерного холодного синтеза является слияние дживы с белой половиной Инь. То есть джива отделяется от ума (черной половины Ян).

Сам момент отделения дживы в процессе холодного термоядерного синтеза обозначается испусканием гамма-излучения.

Раньше, чем начнется гамма-излучение, джива не отделяется, и синтез не происходит.

Сам процесс до гамма-излучения состоит в нагревании того, что находится внутри реактора.

Переходя с понимания холодного термоядерного синтеза в религиозную область знаний, то температура, которая нагнетается в уме человека, составляет миллионы градусов. При достижении критической точки температуры ум достигает апогея, и джива освобождается от оков ума.

Одновременно с поднятием температуры я буду в дальнейшем употреблять термин «амрита», или «амброзия». Данный термин означает божественный напиток или тот эликсир, который дарует бессмертие.

Также во избежание путаницы нагревание ума температурой требует какого-либо единого термина. Я буду использовать термин «тапас».

Данный термин используется в йоге Индии и обозначает дословно «жар», «накал», «горячё».

Также данный термин используется в классической йоге буддизма как понимание «самодисциплина».

В России данное понимание устарело, и в древности оно относилось к термину «обожения по благодати». Сам термин «обожение по благодати» берет начало в раннем христианстве, и на сегодняшний день он практически не на слуху. Данный термин сложен из двух составляющих: «обожение» и «благодать». Применительно к холодному термоядерному синтезу термин «обожение» – это именно нагнетание высокой температуры, жара, и именно этот процесс происходит в уме, где сам ум не материален, как я уже упоминал ранее. Также ранее в книге я уже упоминал, что данный жар является термо. Данный термо-жар является эффектом от трения частиц, а именно от ультразвука. Этот поток ультразвука частично является мыслями ума. В некой другой части этот поток проникает в канал сушумна и растекается по всем каналам нади. По истечении не более 5 часов от данного воздействия ультразвука по всему телу возникает обширная 100%-ная псевдокавитация. Вот именно эта псевдокавитация (сам эффект) и является блажью, или блаженством или эйфорией. И именно этот эффект и входит в термин «обожение по благодати». Более правильное, конечно, изложение: благодать вследствие обожения.

Термин «обожение» я подменяю (заменяю) в этой книге термином «тапас».

Термин «тапас» как самодисциплина в буддизме находится в первых четырех ступенях йоги: яма – нияма – асана – пранаяма. В данной книге термин «тапас» я переношу в следующие четыре ступени йоги: пратьяхара – дхарана – дхьяна – самадхи. Сам термин «тапас» я присовокупляю к термину «дхьяна» как обратную сторону.

То есть, забегая вперед для ясности и избегания путаницы, я обозначу термином «дхьяна» одну сторону медали, а термином «тапас» – другую сторону ровно этой же медали.

Получится вот такая схема ступеней йоги: пратьяхара – дхарана – дхьяна/тапас – самадхи.

Термин «благодать» в эти ступени йоги не входит, поскольку сама благодать (псевдокавитация) не относится к практике, а лишь является результатом правильного результата холодного термоядерного синтеза.

Итогом правильно результата является также и раскаяние, которое дает амриту, а амрита, в свою очередь, дает человеку насыщение тела амритой, где затем амрита изливается из тела человека и образовывает вокруг тела человека как бы жидкость, но эта жидкость в природе вещей является электромагнитным полем, едва уловимым тактильными ощущениями человеческого тела.

В тот момент,