Цитаты из книги «Универсальный многослов. Книга для тех, кому интересно жить осмысленно»

Умного человека практически невозможно затащить в толпу. Почему? Потому что любой оратор вовсе не рассчитывает на то, что кто-то будет раздумывать над его словами. Хороший оратор – не тот, кто говорит умно, а тот, кто умеет с подобающим, как нынче принято говорить, драйвом выкрикнуть толпе то, чего она от него ожидает. Восприятие толпы – это, по сути, восприятие одной неумной головы, даже если этих голов сотни или тысячи. Умные люди вообще объединяются с большим трудом. Умному человеку интересно с самим собой, и для того, чтобы ему стало интересно с другими, другие должны сильно постараться: либо наметив для умного некую важную цель, которой в одиночку не достичь, либо предоставив ему возможность для интересных размышлений.

самостоятельность мышления для меня – безусловный признак ума. Кроме того, умный человек – это тот, кто, во-первых, не станет держаться за свой вывод, если поймет, что он неверен, и, во-вторых, умеет анализировать окружающий мир и людей для того, чтобы неверный вывод превратить в верный. А где критерий: верный – неверный? Верный вывод – тот, который помогает двигаться к гармонии. Неверный, соответственно, мешает. Другими словами: верный вывод облегчает Вашу жизнь, неверный – осложняет. Это критерий.

Умный человек – это тот, кто умеет самостоятельно делать самостоятельные выводы об окружающей жизни и о людях эту жизнь создающих. Написал и тут же сам себя схватил за руку – нет ли здесь тавтологии: «самостоятельно делать самостоятельные выводы»? По-моему, нет. Ведь того, кто совершенно самостоятельно произнесет банальность – то есть фразу, не содержащую мысль-открытие, – мы вряд ли будем считать умным, не так ли? Но тут же возникает следующий вопрос: разве самостоятельный вывод всегда верный? Ну сделает человек самостоятельно самостоятельный, но очень глупый вывод – что ж, прикажете его умным считать? Самостоятельно сделать самостоятельный вывод очень трудно. Даже ошибочный.

Если человек не осознает, что он сам создает свою реальность, то его жизнь может уничтожить его оптимизм. Правда, ей, жизни, придется для этого немало поработать: либо приготовить какой-нибудь очень серьезный удар, либо – множество мелких. Оптимиста запросто с его дороги не спихнешь, попадаются и такие, кого никогда не спихнешь. И все же, увы, оптимизм часто не вечен. В отличие, что интересно, от пессимизма, который в оптимизм не превращается никогда. Если человек не любит жизнь, то все ее радости он будет воспринимать не иначе как случайные. И даже счастливая любовь редко меняет его взгляд. Нам кажется, что пессимисту жить трудно. Это не так. Восприятие жизни как повод печалиться для него естественно. Отсутствие радости его не огорчает: он привык жить так. Поэтому не надо к нему приставать со своими оптимистическими восклицаниями. Как и оптимиста не стоит просить посмотреть на жизнь реально. Для него реален его собственный взгляд. Никакой иной реальности для него не существует. Оптимистический или пессимистический взгляд на мир – это не выбор человека. И не результат анализа жизни. Это природные качества. Поэтому надо к ним относиться терпимо, не пытаясь человека переделать, помня при этом – повторю еще раз: радостный, как и печальный взгляд человека никак не характеризует его ум и аналитические способности.

Оптимист – это человек, для которого жизнь – повод для радости. Пессимист – это человек, для которого жизнь – повод для печали. Ни для того ни для другого взгляда нет никаких разумных оснований. Невозможно понять, отчего один человек радуется жизни, а другой по ее поводу постоянно печалится. Оптимизм и пессимизм – самодостаточные качества. То есть они никак не характеризуют человека. Они не подчеркивают ни его ум, ни глупость, ни интеллигентность… Ничего не подчеркивают. Существуют сами по себе.

в будущем мы не хозяева. Как бы мы ни старались, какую бы ни подкладывали соломку, будущее станет таким, как угодно Богу, а не таким, как хочется нам. В великом романе сказано, что «человек внезапно смертен». Это, безусловно, так. Но мы не только внезапно смертны, мы внезапно… все. Поэтому ни в коем случае нельзя жить сегодня ради будущего: оно может подвести нас. Не стоит сегодня терпеть что-то ради будущего – собственного или своих детей. Будущее может наплевать на Ваши сегодняшние жертвы и стать вовсе не таким, как Вы предполагали. Будущее не надо строить. Любое строительство будущего – это огромный риск оказаться на кладбище настоящего. Будущее нужно иметь в виду, но ему – призрачному и неконкретному – нельзя целиком подчиняться. Имеет смысл строить настоящую, сегодняшнюю реальность – комфортную, интересную, осмысленную. В этом случае есть огромный шанс, что таким же вырастет и будущее. Человек боится только одного времени – будущего. То, что происходит сегодня, нас не пугает: оно ведь уже происходит. Страшит то, что в грядущем будет хуже. Правда, есть люди, которые в будущее смотрят радостно. Они называются оптимистами.

Будущее неисследованно, непредсказуемо, неясно и потому – пугает. Мы – абсолютные хозяева над своим прошлым, мы можем хоть как-то воздействовать на настоящее, и мы совершенно бессильны перед будущим. Как говорится: кто хочет рассмешить Бога, тот строит планы… Поэтому именно будущее более всего воздействует на людей. Любые неприятности, беды, даже трагедии сегодняшнего дня так изводят нас потому, что мы боимся их протяженности. Если бы мы точно знали, что любая, самая жуткая трагедия не попадет вместе с нами в будущее, мы бы переживали ее с улыбкой. Смерть близкого человека ужасна потому, что она как бы оголяет будущее, делает нас навсегда сиротами. Безденежье угнетает человека не само по себе, а потому, что ему не видно конца. Будущее реальнее настоящего и прошлого, потому что оно гораздо сильнее воздействует на нас.

Ценить настоящее, как прекрасный цветок в будущем букете памяти, и, значит, на мой взгляд, строить свое прошлое. И последнее. У моего отца, замечательного поэта Марка Максимова, есть такие строки: «Память! Нет с тобою сладу… Жизнь – не память: коротка». Память длиннее жизни. На самом деле именно в этом – главная доброта памяти. Душа человека бессмертна, это так. Но человек – как совокупность души и тела, как личность – бессмертен только в памяти. Память – это бессмертие, которое каждый из нас может подарить другому человеку. Настоящее призрачно. Этот краткий промежуток между прошлым и будущим практически неуловим. Только что мы думали о том, как произойдет какое-нибудь событие… Раз – и лови его! Оно уже в прошлом, уже стало воспоминанием.

Чем старше становится человек, тем отчетливее он понимает, что окружающий мир пронизан воспоминаниями: квартира, улица, скамейка, кинотеатр, дом… Все о чем-нибудь напоминает. Едва ли не каждый взгляд, каждый шаг услужливо подсказывает добрые воспоминания. Причем то, что в прошлом казалось прекрасным, – таковым и остается. А то, что мучило, изводило, – представляется милым и даже смешным. И уж точно – не безнадежным. Даже самые «ужасные ужасы» прошлого в настоящем переживаются спокойнее, потому что мы понимаем: нам удалось этот кошмар преодолеть и победить. В самом крайнем случае мы отторгаем печальные воспоминания: «Не хочу, не буду об этом вспоминать!» У памяти добрая оптика: с вершины лет прошлые радости кажутся большими, нежели они были на самом деле, а гадости – куда меньшими, чем представлялись много лет назад. Из этого следует очень важный вывод: надо научиться ценить прекрасные мгновения настоящего до того, как они превратятся в воспоминания.

Наша память не просто избирательна, она добра. Именно поэтому она лечит душу. Никакой логикой это свойство памяти объяснить невозможно. Его можно только констатировать.