Цитаты из книги «Универсальный многослов. Книга для тех, кому интересно жить осмысленно»

В детстве и юности человек осознанно (а чаще – неосознанно) пытается понять, какая именно метафора жизни ему более подходит. Это время поиска. Зрелость – тот этап человеческой жизни, когда мы осознаем метафору своей жизни и самих себя. Но ведь и в зрелости может случиться что-нибудь такое, что резко изменит нашу жизнь. Например, человек разбогатеет. Или прославится. Или впервые поймет, что такое настоящая любовь. Повторю еще раз: человек – не камень. Он способен меняться. Однако если Вы хотите, чтобы эти изменения были осознанными, неплохо бы понять, как и почему метафора Вашей жизни и существования изменилась в данный момент.

Осознание жизни как своей уникальной метафоры облегчает понимание жизни, а значит, и саму жизнь. Психофилософия считает, что если исходить из отношения человека к жизненным изменениям, то всех людей можно разделить на «домашних» и «путешественников». «Путешественники» – те, для кого изменения нормальны, все новое несет перспективу и тем интересно. Люди «домашние» молятся на стабильность: неизвестное их пугает.

Меня не интересуют абстрактные размышления, мне хочется через понимание смысла слов понять смысл жизни, чтобы Вам, дорогой читатель, жилось полегче. В связи с этим я убежден: человеку, который хочет жить осознанно и гармонично, о жизни задумываться просто необходимо. Зачем? Чтобы найти собственную метафору своей жизни.

Мне кажется, наша неспособность до конца осознать то, что является фундаментом нашего существования, – это Божий Дар, свидетельствующий о непознаваемости мира. Как и, главное, зачем жило бы человечество, если бы все люди точно знали, что такое жизнь? Какой пресной представлялась бы жизнь, если бы была абсолютно понятной! Жизнь – это подарок. Еще и поэтому нам так трудно ее оценить. Дар жизни свидетельствует о том, что возможности человеческого разума бесконечны и перед нами всегда будут стоять задачи, которые мы не сможем разрешить до конца.

Конечно, иногда обстоятельства заставляют нас заниматься разрушениями. Безусловно. Но если человек всю жизнь только и делает, что борется, – значит, он за всю жизнь ничего не создаст. Именно поэтому от борьбы можно устать, а от смирения – никогда, только оно дает человеку ощущение гармонии. Социум твердит нам: борись за себя в этом мире, тогда ты многого добьешься, разбогатеешь, станешь знаменитым и счастливым! Господь шепчет: смирись, гордый человек, живи с миром, счастье не в восхождении по иерархической лестнице, а в гармонии с самим собой. Ты предстанешь передо Мной не со славой и деньгами, а с душой – так не забывай же о ней. Каждый сам выбирает, чей голос ему слушать. Во многом трагический парадокс нашей жизни состоит в следующем: нам не стыдно бороться. Нам стыдно смиряться. Это еще одно подтверждение тому, что сегодняшний человек строит свою жизнь по социальным, а не по Божеским законам.

А как же «упоение в бою»? Его не существует? Существует, наверное. Но неплохо бы помнить, что гармонии – то есть счастья – в драке не бывает. И значит, борьбу необходимо как можно быстрее закончить, дабы двигаться естественным путем по дороге к счастью. Принципиальное отличие борьбы от смирения состоит в том, что борьба разрушительна, а смирение созидательно.

Смысл борьбы не в победе над соперником, а в достижении цели. Есть люди, которые до такой степени увлекаются борьбой, что забывают и о ее смысле, и о ее целях. Однако стоит помнить: «духом окрепнем в борьбе» – это из коммунистической песни. И из коммунистической морали. На самом деле любая борьба – противоестественное занятие и потому иссушает душу. А как же, например, борьба за идеалы? Или за своих детей? Разве не может быть борьбы за благие цели? Может. Мы живем в таком мире, когда человек нередко вынужден бороться. Вынужден – ключевое слово. Нельзя получать удовольствие от борьбы. Если мы понимаем вынужденность борьбы, мы не будем ее длить специально.

Смирение – абсолютная вера в то, что все происходящее – от Бога, то есть, что бы ни происходило, оно происходит не просто так, а для чего-то. Смирение – это не слабость, а сила: оно помогает человеку не сдаваться печальным, подчас даже трагическим обстоятельствам жизни, но использовать их для дальнейшего движения к гармонии. Смиренный человек ощущает себя встроенным в систему мира, и потому у него хватает сил и разума понять закономерности всего, что с ним происходит.

Бояться своей судьбы в любом случае не следует. Если Вы ощущаете себя ее хозяином – вперед! Если Вы всерьез считаете, что все в Вашей власти – значит, действуйте! Если Вы ощущаете судьбу абсолютной хозяйкой своей жизни – смирение Вам в помощь, и, как говорится, «попробуйте расслабиться и получать удовольствие»: от Вас ничего не зависит. Если Вы понимаете, что Ваша судьба – в руках Бога, но Он разрешает Вам некоторую степень свободы, доверьтесь Богу, но и сами не плошайте. Человек не сможет выстроить свои отношения с собственной судьбой, если он до конца не поймет, до какой степени он является ее хозяином.

Фаталисты же делятся на две большие группы. Одни считают, что человек – игрушка в руках Господа (обстоятельств, рока) и от него вообще ничего не зависит. Такие люди проживают свою судьбу с ощущением собственной никчемности. Все, что они могут делать, – это молиться Тому, Кому они верят, чтобы Тот дал им счастливую судьбу. Другие понимают, что Бог дает людям некоторую свободу выбора и их задача – избрать то направление судьбы, которое наиболее угодно Богу. И для тех и для других судьба – это задача, для решения которой они посланы на Землю. Первые счастливы своей пассивностью. Вторые – своей активностью. Для них Бог – не пастух, который гонит свое стадо туда, куда считает нужным, а Поводырь, указывающий верное направление и помогающий идти верным путем. Задача таких людей – замечать знаки, которые подает Тот, Кого они считают хозяином своей судьбы. Ваша задача состоит в том, чтобы определить, какое понимание судьбы Вам больше нравится, и жить исходя из этого понимания. При этом замечу: никакое понимание судьбы не является правильным или неправильным, достойным или недостойным.