© Андрей Евгеньевич Капустин, 2018

ISBN 978-5-4474-9640-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Об этой книге

Книга адресована узкому кругу читателей, которые уже начали изучение каббалы, а также тем, кто обладает достаточной ясностью рассудка и желает разобраться в этой теме.

Она позволяет взглянуть на иудейский мистицизм под другим, не традиционным углом зрения. В книге основные каббалистические понятия и связь между ними раскрыты более широко, чем в большинстве подобной литературы. Автор даёт чёткие, лишенные эмоциональной окраски, определения. При этом иногда использует слегка шутливую манеру преподнесения, что существенно упрощает восприятие.

Полностью усвоить материал книги будет легко только тем читателям, которые способны рассуждать самостоятельно, логически, без стереотипов и религиозных догм. В усвоении могут существенно помочь знания физики и математического анализа. Это не означает, что остальные читатели не смогут книгу понять. Просто, сделать это им будет несколько труднее.

Читателям, ранее глубоко изучившим каббалу, книга позволит в корне изменить представление о предназначении этого учения, и о предлагаемых каббалой путях развития человека.

Если в результате чтения книг, в результате обучения, или после проведения ритуалов вам покажется, что вы получили тайные знания и обрели способности, которыми ранее не обладали, первое что нужно сделать – это задать себе вопрос: «Кому выгодно, что вы теперь обладаете тайными знаниями и новыми способностями».

Автор этой книги.

Вступление

Каббалистические знания уходят своими корнями в глубокую древность. Американский ученый и оккультист Стивен Флауэрс в своей книге «Hermetic Magic» высказывает убеждение, что в основе современной Каббалы лежат языческие знания древних греков. Кирен Барри в своей книге «The Greek Qabalah» придерживается такого же мнения. А происхождение имен некоторых каббалистических персонажей вообще восходит к временам древних Шумеров. Например, Лилит – Шумерская демоница бурь.

Формирование современной каббалистической картины мира произошло под влиянием информации, изложенной в Библии. Основные трактаты были написаны в период расцвета христианства и католицизма, когда Библейская картина мира уже общепринято считалась верной.

Так, например, один из основополагающих каббалистических трудов – «Бахир» – был написан во второй половине XII века. В этом трактате мы впервые встречаем учение о Дереве Жизни (ивр. хаим). А такая важнейшая для каббалистов работа, как «Зохар» – уже является мистической интерпретацией Пятикнижия Моисеева.

Современные направления, такие, как Лурианская каббала или учение Шаббатая Цви, родились, соответственно, в XVI и XVII веке нашей эры.

Автор этих строк не каббалист. Тем не менее, я считаю верными древние знания, которые легли в основу современного каббалистического учения. В том числе идею создания мира из некоего первичного состояния (Айн Соф), и тот отраженный в каббале факт, что на видимую часть нашего мира, и на нас с вами в том числе, оказывают влияния миры иные, которые взаимодействуют между собой и пребывает во взаимном равновесии.

Однако автору также очевидно, что существо, описанное в Библии под именами «Саваоф», «Вседержитель», «Бог Авраама, Исаака и Иакова», он же – Яхве¹ , не имеет никакого отношения к созданию мира. В настоящей работе будет доказано, что Библейский Бог это – вымышленный персонаж, который был придуман и искусственно заселен в сознание миллиардов как ныне живущих, так и уже умерших людей с вполне определенной целью, которая так же будет вскрыта в этой работе.

Про истинные цели Христианства, Католицизма, Ислама, и иных более мелких религий, признающих правдоподобие Библейских историй, уже написано много замечательных книг. Наиболее полно эта тема раскрыта в книгах Владимира Истархова², Лео Таксиля, Владимира Авдеева [1—5].

Я не буду их пересказывать и сосредоточу внимание на тех целях Авраамических религий, которые в этих книгах почти не затронуты. Мы займемся изучением влияния Библейских историй на Каббалу. При этом покажем то искажение истинной картины Мироздания, которое произошло под влиянием принятых в Каббале трактовок основных Библейских событий.

После этого нам станет ясно, какие цели при этом преследуются, и кому это выгодно.

Христианство и Каббала

Начну с идеи сотворения мира. Сразу отмечу, что она присутствует только в монотеистических религиях. В язычестве, как правило, Бог никакой мир не создавал – сама Природа и есть Бог. А различные природные явления – ветер, молнии, дожди, засухи, и т. д. – части единого взаимосвязанного и обладающего собственным разумом механизма.

Например, в Скандинавской мифологии мир произошел от тела великана Имира (из мяса – суша, из крови – вода, из костей – горы, из волос – лес, из черепа – небесный свод, и т. д.). Сам Имир произошёл изо льда Эливагара, в котором теплота зародила жизнь.

Легенды о Имире родственны греческим орфическим легендам о происхождении мира из тела Диониса и индуистским мифам о происхождении мира из тела Пуруши.

Что же касается религий монотеистических, то там весь мир создан неким существом (Богом), которое уже существовало само по себе до создания мира, потом ему пришло в голову что-то сотворить, и оно создало нечто отдельное от себя – весь мир.

Само это существо частью созданного им мира не является, так как изначально существовало прекрасно и без него. Все законы мира тоже создало и навязало своему творению это же существо.

В каббале, точнее, в её Лурианском направлении, эта подмена Бога – природы богом – творцом называется «Цимцум». Я подробно раскрою это понятие в разделе «Третье мнение о происхождении Ситра Ахра».

Давайте теперь посмотрим, за счет применения какой технологии происходило распространение христианства и иных монотеистических религий. В первую очередь – это старая «добрая» подмена понятий. Привычный Бог – Природа подменяется Богом – создателем.

Далее вместо законов Природы навязываются иные законы, которые этот Создатель, якобы, придумал, утвердил, и донес до сведения людей через пророков. Подмена Бога и навязывание новых законов происходит под страхом попасть в Ад, и, нередко, под силовым воздействием.

Далее идет подмена религиозных праздников, ритуалов, символики, имен Героев и Покровителей, и т. д.

При создании современной Каббалы, была применена эта же технология подмены понятий. Были взяты из древних, преимущественно Греческих, источников истинные знания об устройстве Мироздания, а затем в эту картину были внесены изменения. Причем по старой схеме – путем подмены истинных понятий на Библейские. Возникает вопрос: «А зачем, для чего?»

Дело в том, что если «простой люд», мало задумывающийся над глобальным устройством Мироздания, заразить идеями христианства достаточно легко, то сделать это среди жрецов местной религии, волхвов, философов, ученых и т. д. гораздо сложнее.

Это связано с тем, что у таких людей знания и личные моральные качества намного превышают среднестатистические. Поэтому стандартные приемы, такие как манипулирование страхом попадания в Ад в контрасте с идеей Спасения, обещание Вечной Жизни или попадания в Рай при условии слепого следования чему-то, и многое другое, с ними не работает.

У таких людей уже сформировано собственное понятие о пути духовного развития, и сбить их с него этими примитивными методами не получается. Вот тут-то и нужна Каббала, которая работает на уровне весьма высокого понимания мироустройства, привычном для таких людей.

Какие именно понятия, как и на что были подменены в Каббале, мы рассмотрим позже. Я откладываю это рассмотрение на потом по той причине, что читателя, не знакомого с базовыми каббалистическими понятиями, такими, как «Сефирот» «Клифот», и т. д. следует сначала с этими понятиями ознакомить. Этому посвящено несколько следующих глав.