Истина такова, какой вы ее себе представляете

Поиски смысла жизни неизбежно заведут вас в тупик. Это путь в никуда, потому что не существует никакого другого смысла, кроме того, который мы сами создаем каждую секунду. Принятие сознательных решений о том, какой вы хотите видеть свою будущую жизнь, определяет то, какой она будет в действительности. Вместо того чтобы искать смысл каждого конкретного события или жизни в целом, придайте его им. Вы и делаете это постоянно, хоть и неосознанно. Поэтому, если вы хотите, чтобы какое-то событие или явление оказало положительное влияние на вашу жизнь, сознательно придайте ему новый смысл, который соответствует вашим желаниям. Вместо того чтобы считать, что рак хочет отнять вашу жизнь (старое убеждение), примите для себя решение, что он хочет помочь вам больше ценить ее, пробудить в вас новые стремления, подарить любовь и внимание, которых вы заслуживаете (новое убеждение). Старое убеждение деструктивно и ограничивает вас, а новое освобождает и обогащает вашу жизнь. От того, на каком убеждении вы сосредоточите свою энергию, и будет зависеть исход болезни.

Оценки, которые мы даем ситуациям или людям, в высшей степени нереалистичны, потому что в физическом мире нет ничего реального. Не существует ничего, что можно было бы однозначно отнести к категории хорошего или плохого, правильного или неправильного и т. д. Двойственность существует только в сознании тех, кому свойственно дуалистическое восприятие. Желание стать врачом одному человеку может показаться правильным решением, а другому – неправильным. То, что для одного человека представляется чем-то ужасным, другим воспринимается с радостью. Например, многие солдаты, воевавшие на фронтах Второй мировой войны, мечтали об осколочном или пулевом ранении, после которого их, конечно, отправили бы домой. Если же человек получил ранение в мирных условиях в результате несчастного случая и в итоге попал в больницу, он вряд ли будет радоваться этому.

Следовательно, страх и страдания – это всего лишь вопрос интерпретации, причем очень субъективной. С одной стороны, землетрясение можно рассматривать как страшную катастрофу, уносящую сотни человеческих жизней, а с другой – и как регенерацию нашей планеты с целью поддержать и прокормить миллионы других людей. В разных состояниях сознания восприятие и понимание могут быть совершенно различными. Сознание нашего высшего «я» не ищет внешних источников знаний. Оно основывается только на той информации, которую мы получаем от наших органов чувств и собственного разума. Высшее «я» видит свое отражение во всех предметах и явлениях окружающей реальности и старается объединить ее противоречия, а низшее «я» рассматривает себя как нечто отдельное от внешнего мира и пытается разделить все объекты на изолированные категории. Но ни то ни другое состояние сознания нельзя считать «правильным» или «неправильным». Каждое ценно по-своему. Одно необходимо для того, чтобы осознать двойственность, а другое – для того, чтобы научиться пользоваться ею.

Вы находитесь на пути к овладению своей жизнью. Внешние обстоятельства не должны контролировать вашу жизнь. Вы должны овладеть умением создавать в своем сознании все, что хотите. Вы ведь и так уже создаете все происходящие с вами жизненные ситуации. Данная книга поможет вам осознать силы, которые таятся внутри вас. После этого вы можете направить их в любом желаемом направлении. Уже в тот момент, когда слова, которые вы сейчас читаете, проникают в ваш разум, начинается трансформация различных аспектов вашей личности. Это поможет вам сознательно управлять каждым моментом своей жизни. По мере дальнейшего усвоения содержания этой книги вы поймете три истины:

1. Любая вещь на свете имеет лишь тот смысл, который вы ей придаете.

2. Все ваши переживания принадлежат только вам. Никому другому они недоступны.

3. Поскольку каждый человек представляет собой то, что он думает о себе, вы в любой момент можете принять решение, которое изменит вашу жизнь.

Суждения и оценки – это бессознательная попытка придать смысл вещам. Она свидетельствует о том, что вы живете в мире двойственности. Поэтому главное решение, которое вы должны принять, состоит в том, чтобы избавиться от предубеждений и воспринимать все в единстве. Освобождение от предубеждений – это процесс снятия слоя за слоем всевозможных значений со всего, с чем вы сталкивались в течение жизни (то есть ваших убеждений). Когда не останется ничего наделенного смыслом, когда ВСЕ будет восприниматься в целостности и единстве, с ваших глаз спадет пелена невежества и вы обретете новые силы. Давайте приступим к этому процессу.

Иллюзия разума

На протяжении всей истории человечество живет в мире предубеждений. Из-за того, что люди не способны принимать друг друга такими, какие они есть, со всеми уникальными свойствами, достоинствами и недостатками, возникают все войны и конфликты. Сталкиваясь с проблемами, все мы, независимо от религии, национальности, убеждений, состояния здоровья и уровня благосостояния, склонны отходить от своего высшего «я» и от законов природы, которые установлены для Земли и ее обитателей.

Подобная причина лежит в основе всех недоразумений и предубеждений. Древние письменные памятники аюрведы («науки жизни»), насчитывающие 6000 лет, дают предельно простое объяснение всем страданиям и несчастьям и указывают на единственную причину всех заболеваний, которыми когда-либо страдали люди. Она носит название Pragya Bharat – «иллюзия разума». Это означает, что мы воспринимаем мир как нечто отдельное от нас.

Как ни странно, но, хотя данная иллюзия вызвана неправильным толкованием жизненной реальности, ее невозможно устранить только за счет верного понимания сути природы. Если бы это было так, то чтение всевозможных Священных писаний, будь то Библия, Веды или Коран, с легкостью исправило бы такой недостаток сознания и спасло бы человечество от невежества и самоуничтожения. Однако знание не является определяющим аспектом сознания и интеллекта. Все начинается с того едва уловимого чувства, когда душа решает для себя, что реально, а что нет. Поэтому, чтобы преодолеть ошибки разума, нам необходимо на чувственном уровне понять, что такое предубеждение, то есть почувствовать, что значит судить и быть судимым.

Суждения и оценки могут иметь самую разную форму и глубину, но в любом случае они подразумевают противопоставление. Например, если сегодня вы решили надеть красную рубашку, а не голубую, это, по сути, означает, что в данный момент вы считаете красный цвет более подходящим, чем голубой, то есть красный – «правильный» выбор, а голубой – «неправильный». Этот выбор делается исходя только из чувств. Если же вы подключите к ситуации рациональное мышление, то здесь уже создается основа для возникновения конфликта, потому что красная рубашка, скажем, не совсем подходит по цвету к брюкам. Это может даже вызвать у вас раздражение. Если вы пришли на вечеринку и видите другого человека, у которого одежда тоже не сочетается по цвету, ваше раздражение по отношению к себе утихает, но вы начинаете мысленно осуждать того человека за то, что он не умеет одеваться. Разумеется, если бы все люди в мире носили одежду, не сочетающуюся по цвету, мы не находили бы в этом ничего «неправильного».

Из этого простого примера видно, что противопоставление хорошего и плохого, правильного и неправильного и т. д. основывается на чувствах и ощущениях, из которых рождаются все жизненные противоречия. Мы просто чувствуем, что это «хорошо», а вот это – «плохо». Противопоставление (предубеждение) проникает в наши мысли, эмоции и поступки, создавая таким образом нашу текущую реальность. Если, к примеру, кто-то чувствует, что все финансовые проблемы можно быстро решить, играя в покер или рулетку, это чувство быстро превратится в суждение и предубеждение, которое приведет его в казино. В случае выигрыша человек будет радоваться тому, что принял «правильное» решение и жизнь налаживается. Проигрыш всех денег приведет к тому, что окружающий мир станет для него еще более безрадостным вследствие принятия «неправильного» решения. В любом случае это событие станет для человека опытом, на котором будет основываться его дальнейшее существование в дуалистическом мире.

Полностью изучив и прочувствовав весь диапазон возможных взлетов и падений существования в трехмерной реальности, мы можем слиться сознанием с твердой почвой, на которой стоим, а все остальное охватить уже с позиций бесконечной мудрости. Эта книга позволит вам пройти весь путь быстрее и более сознательно, одновременно избавляя вас от иллюзии, будто вы представляете собой нечто отдельное от окружающего мира. Ваше восприятие жизни, исходящее из высшего «я», претерпит радикальные изменения. Когда вы начинаете осознавать единство всего, что вас окружает, предубеждения, свойственные дуализму, исчезают. Иллюзия разума растает в пламени знаний, так же как лед тает при повышении температуры.

Сознание, основанное на противопоставлении

Предубеждение подразумевает, что кто-то или что-то отличается от всего остального в лучшую или худшую сторону. Мы живем в плену убеждения, что «хорошее» надо принимать и приветствовать, а «плохое» отвергать.

Расовая дискриминация, к примеру, основывается не на различиях между расами, а на противопоставлении, которое выражается в иррациональном и неконтролируемом опасении по отношению к человеку с другим цветом кожи. Более того, если мы начнем осуждать тех, кто с предубеждением относится к другим, то повторим ту же самую ошибку и сами окажемся в плену предубеждений. Расизм не исчезнет, если мы просто ужесточим законы против его проявлений на работе и в общественных местах. Подавляемые злость и раздражение, зачастую вызванные прошлыми психологическими травмами, никуда не исчезнут, но могут бесконтрольно выплеснуться с еще большей силой где-нибудь в другом месте.

Несколько ниже мы еще обсудим, как следует разрешать жизненные конфликты более естественным и простым путем, чем мы привыкли. Прежде всего необходимо глубже заглянуть в собственное сознание, чтобы найти подлинный источник раздражения. Если мы действительно избавились от дуализма, то почему противопоставления причиняют нам страдания? Почему мы не чувствуем единства со всем окружающим? Ответы на эти вопросы очень важны для подлинного отрешения от двойственности.

Маленькие дети обычно не пользуются противопоставлениями. Они ведут себя так, словно им принадлежит весь мир. У них очень редко возникают тревоги и опасения по поводу того, что их кто-то не любит. Они считают само собой разумеющимся, что родители, родственники и даже чужие люди относятся к ним с любовью. Дети излучают неотразимое очарование невинности, которое способно растопить даже каменное сердце. Что же происходит с нами, когда мы взрослеем? Почему мы со временем утрачиваем эту спонтанность реакций и открытость по отношению к миру? Запрограммированы ли мы на накопление предубеждений или у нас есть возможность вернуть себе прежнее невинное отношение ко всем окружающим?

Не считайте, что вы хуже других

Хотя бытует мнение, что все мы грешники уже с самого рождения, стремление давать оценку каким-то явлениям или чужим поступкам не является нашим врожденным качеством. Мы этому научились, чтобы лучше ориентироваться в волнах житейского моря и определять, кем являемся на самом деле. Мы приобрели это общечеловеческое качество, во-первых, в целях познания дуализма мира, а во-вторых, чтобы обнаружить скрывающееся за двойственностью единство. Если мы не хотим признавать, что посланы в этот мир с важной миссией (данная точка зрения совпадает с концепцией экзистенциализма), тогда преодоление всех житейских тягот представляется абсолютно бессмысленным и жестоким занятием. Это означало бы, что Бог, создав нас, совершил большую ошибку. Такой подход противоречил бы всем нашим убеждениям.

И все же в глубине души каждый задает себе вопросы, часто остающиеся без ответа, например: «Как из прелестного невинного младенца мог вырасти человек, который ненавидит и убивает всех вокруг?» Взять хотя бы стрельбу, которую мы то и дело слышим в американских школах. Психологи высказывают предположения, что эти дети, вероятно, подвергались физическому или эмоциональному насилию либо наблюдали слишком много сцен насилия на телеэкранах. Возможно, какую-то роль играет чрезмерно легкий доступ к оружию. Все эти аргументы неоспоримы, но ни к чему нас не приводят. Ни одно из таких объяснений не может претендовать на универсальность. И это можно утверждать относительно всех происходящих в жизни конфликтных ситуаций. Чтобы отыскать первоисточник всех страданий, необходимо внимательнее присмотреться к самым ранним стадиям жизни человека.