Но существует большое количество Качеств, характеристик которыми все пользуются и которые нельзя оценить с помощью приборов. Сложность не только в том что многие характеристики являются объединяющими, соединяющими одним словом и физиологические, и психологические, и умственные Качества, например: кичливость, мужественность, деликатность. Сложность прежде всего в оттенках смысла характеристик. Попробуйте с помощью приборов, тестов определить разницу между, например, активностью, энергичностью, деятельностью. Это приблизительные понятия. Более того, их нужно отличать, например, от торопливости и других характеристик. Разумеется, эти оценочные характеристики отличаются от опыта (как содержимого памяти) субъекта. Итак, есть конкретный опыт субъекта и есть словесная оценка Действий субъекта собой или другими людьми.

Мы в этой работе тоже будем пользоваться такими характеристиками, потому что других, наиболее полно описывающих Качества человека, нет, и потому что они всем понятны.

На все значимые смысловые оттенки характеристик существуют отдельные слова. А оттенки характеристик для которых нет отдельных слов можно передать несколькими словами. Значит с помощью языка можно описать весь спектр характеристик человека от внешнего вида и физических Качеств до внутреннего мира и процессов происходящих в сознании.

Характеристики которые даются субъектам другими людьми, даются чаше всего в результате их проявления. Чтобы охарактеризовать человека нам нужно его увидеть (тогда мы сможем описать его внешний вид, некоторые физические и психические Качества), или увидеть его в Действии (тогда мы сможем охарактеризовать его Качества связанные с поступками, речью, сознанием). Мы также можем узнать о ком-либо из документов, статей, рассказов других о нём. Характеризовать внутренний мир человека, если он не проявляется, можно только косвенно на основании тех проявлений которые известны, а также в результате самонаблюдения и анализа. Несмотря на относительность, приблизительность, расплывчатость, обобщённость, субъективность оценочных словесных характеристик, они довольно точно описывают носителя этих Качеств. И чем ближе мы знаем человека, тем точнее можем описать его. Конечно, случаются ошибки, когда поступки кого-либо не соответствуют представлениям о нём. Как говорит пословица для таких случаев: «Чужая душа – потёмки». Подробнее поступки субъекта и их происхождение мы обсудим в последующих главах, сейчас же сообщим что на его Действия влияют не только Качества, но также Желания, Состояния, и Обстоятельства в которых он находится.

Чтобы разобраться в Качествах субъекта нужно рассмотреть его во всей полноте, со всеми связями, включая положение в семье, в обществе.

Для примера рассмотрим схематично Действия взрослого субъекта в будничный день. Он просыпается, встаёт, совершает туалет, готовит завтрак, завтракает, одевается, выходит из дома, обходит зимой скользкие колдобины чтобы не упасть, садится в автобус или собственный автомобиль, затем едет в метро, приезжает на работу, общается с коллегами, руководителями, подчинёнными, знакомыми, незнакомыми (кстати, со всеми по-разному, пусть даже с незначительными оттенками, но по-разному), выполняет привычные и непривычные Действия, усваивает новую информацию о происходящем в мире, о чём-либо происшедшем с коллегами, об изменениях в работе, дополняет этой информацией свои представления («картинку»), возвращается домой, общается с родными (не так как с коллегами на работе), ужинает, отдыхает, готовится ко сну, засыпает. Он адекватно воспринимает окружающее, перерабатывает информацию полученную извне. Он совершает все необходимые физические движения, Действия пальцами, руками, ногами, телом, шеей, головой, лицом согласованно, доведя их до автоматизма. И везде он знает как вести себя. Он знает как находиться, двигаться в окружающей природной среде. Он знает как пользоваться окружающими предметами дома, в общественных местах, на работе, от зубной щётки до сложных устройств. Он знает как вести себя с окружающими людьми от родных до незнакомых: разговаривать, влиять на них, добиваться своего. Он обладает моральными и нравственными качествами. Он выработал способность мгновенной оценки окружающих людей, окружающей обстановки. Он научился ощущать, адекватно воспринимать окружающее. Он научился усваивать новую информацию самого разного характера от простых до абстрактных представлений и условностей принятых в жизни и, например, в телепередачах или произведениях искусства. Он научился корректировать свои представления и формировать свои взгляды. Он научился избавляться от ненужной информации. Он научился вспоминать прошедшее, планировать будущее, ставить цели и добиваться их. Он научился и многому другому. В общем он научился жить в соответствии со своими Качествами, наклонностями, Желаниями. Для того чтобы совершать эти простые и непростые, привычные и непривычные Действия нужно обладать соответствующими Качествами. На этом примере мы схематично перечислили Действия взрослого субъекта выделяя его взаимодействие с Обстоятельствами (см. часть «Обстоятельства по отношению к субъекту»): людьми, природной средой, окружающими предметами и всем что воздействует на его сознание, включая информацию самого разного рода. При этом взаимодействии субъект проявляет и дополняет соответствующие приобретённые Качества. Где же находятся эти Качества? В теле, в мозге, в сознании. Это внешний опыт в широком смысле (опыт органов восприятия, органов действия, сознания, ума, памяти, эмоций) – содержание памяти как результат взаимодействия с внешней средой и с другими людьми: знания, навыки, умения, привычки (активный опыт); накопленные впечатления через ощущения, восприятия (пассивный опыт). Содержанием памяти могут быть накопленные сведения, телефоны, адреса, связи, работа, транспорт, расположение учреждений, предыдущие события, разговоры, идеи, взгляды, знания, речь, привычки. Итак, внешнее переходит во внутреннее (Обстоятельства в которых находился субъект, взаимодействие с ними и результат взаимодействия, становясь содержанием его памяти, его опытом, становятся его Качествами). Важно отметить: не воспринятое нами не существует для нас.

Теперь относительно Качеств не имеющих явных внешних проявлений. У каждого субъекта происходят внутри различные физиологические процессы, психические переживания и умственная работа. Те из них которые стали содержанием памяти относятся к опыту приобретённому при взаимодействии с собственным внутренним миром, то есть к Качествам. Известно что в сознании нет ничего чего бы не было в ощущениях. Почему же мы говорим об опыте приобретённом при взаимодействии с внутренним миром? Потому что эти вторичные процессы, хотя и основаны на ощущениях, самостоятельны. Это новые закрепившиеся, устойчивые связи в сознании, результат процессов от элементарных до творчества. Например, грёзы, мечтания, планы, придуманное стихотворение. Это важно знать потому что внутреннему миру уделялось мало внимания в психологии. А ведь это значительная часть нашей жизни, влияющая на наши поступки. Опыт внутренний (психический) – содержание памяти (содержание сознания) как результат взаимодействия с внутренней средой: представления, воображения; мысли; речь внутренняя; результат Действия внутренних органов и систем (то что хранится в подсознательном, бессознательном); прошлые Обстоятельства, Желания, Качества, Действия, Состояния направленные внутрь.

Далее, как член социума субъект может обладать следующими Качествами: имя; принадлежность к государству, расе, нации, национальности, народу, классу, сословию, слою населения, обществу, сообществу, коллективу, группе, толпе; семейный, родственный статус; формальное, служебное, общественное (в том числе звание, должность), имущественное и неформальное положение в любой группе, в семье.

Также субъект обладает Качествами которые присваиваются ему другими. Имеется в виду не субъективное мнение кого-либо о нём, а различные звания, награды, статус. Они говорят о положении субъекта в социуме. Хотя они как будто ничего не добавляют к его физическим, психическим и умственным Качествам, но в силу соответствующего статуса изменяется роль субъекта, его Действия, и в них проявляются те Качества которые при другом положении не проявляются. Затем в силу изменения Обстоятельств, Действий накапливается соответствующий опыт и приобретаются новые Качества. Психологически присвоение статуса, звания субъекту аналогично назначению его на должность.

Помимо формального у каждого из нас в любой группе есть и неформальное положение. «Положение в семье» – это не только формальный статус (муж, жена, отец, мать, ребёнок, брат, сестра), но и результат сложившихся взаимных отношений субъекта к родным и родных к субъекту, а также фактическая роль его и круг обязанностей в семье. «Положение в трудовом (учебном) коллективе» – это не только профессия, должность, формальные обязанности, служебное, общественное положение, но и результат взаимных отношений субъекта и членов коллектива, а также реальная роль его в коллективе. «Положение в обществе» – например, учащийся, пенсионер. Важно отметить: между людьми не бывают только формальные отношения. Везде между людьми где есть формальные, есть и неформальные отношения, даже в жёстко регламентированной среде: военной, тюремной. Это происходит потому что мы все друг к другу относимся по-разному. И чтобы определить отношение одного человека к другому достаточно одного взгляда, одного произнесённого слова.

Где же находятся Качества соответствующие формальному и неформальному положению субъекта? Они являются содержанием его памяти. А если их нет в его памяти? Значит он ними не обладает.

– Допустим, – возражает критик, – но эти Качества могут являться памятью окружающих и соответственно изменять их поведение по отношению к субъекту.

– Да, но мы обсуждаем Качества субъекта и его поведение, а не поведение окружающих. Качества субъекта по отношению к Обстоятельствам, в том числе другим людям, рассмотрены выше.

– Ну, хорошо, – продолжает критик, – разберём другой случай. Субъект думает что обладает каким-либо Качеством, а у него его объективно нет.

– И здесь ответ понятен. Субъект обладает Качеством ложного представления о какой-либо стороне своей натуры. Значит, нам присуще такое Качество как заблуждение. Почему же, в отличии от животного мира, нам дана способность заблуждаться? (Ответ см. ниже главу 25 «Заблуждения субъекта»).

Рассматривая Качества не будем забывать о том, что как бы мы ни абстрагировались от субъекта, «не существует Качества без его носителя». Следовательно, так же как физические (телосложение), психические Качества тоже имеют индивидуальные особенности.

Учитывая важность и всеобъемлемость сознания, психических Качеств выделим их в отдельные главы (см. ниже), но прежде попробуем дать определение физическому и психическому в человеке.