Цитаты из книг автора «Анатолий Кармин»

Николай Яковлевич Данилевский (1822–1885) – видный представитель славянофильского течения в русской общественной мысли ХIХ в. Ис

Н. Данилевский: Россия и Европа

Итак, культура – это . Такова ее первая важнейшая характеристика. Но одной ее еще недостаточно для понимания сущности культуры.

Продукты и результаты человеческой деятельности, искусственно созданные людьми предметы и явления называют – искусственный и

три основных положения, из которых исходит информационно-семиотическая концепция культуры: • культура есть мир артефактов;• культура есть мир смыслов; .

Бродель на огромном фактическом материале показал, как реальности повседневной материальной жизни общества – жилье, предметы быта, кулинария, технические изобретения, деньги, торговля и пр. – воплощают в себе соединение вещей и смыслов, образуя культурную среду, «пленником» которой становится человек

Одной из важнейших тем, волновавших европейскую общественную мысль в тот период, была «сущность», или «природа», человека. Продолжая традиции гуманизма, зародившиеся еще в эпоху Возрождения, и отвечая на социальный запрос времени, связанный с происходившими тогда переменами в общественной жизни, выдающиеся мыслители Англии, Франции, Германии развивали идею исторического прогресса. Они стремились понять, к чему он должен вести, как в ходе него совершенствуется разумная свободная «сущность» человека, как должно быть устроено общество, соответствующее человеческой «природе». В размышлениях на эти темы возник вопрос о специфике человеческого бытия, о том, что в жизни людей, с одной стороны, обусловлено «человеческой природой»

Чем глубже это осмысление, тем богаче палитра эмоций, которые произведение вызывает. Во многих случаях без интеллектуальных усилий, без достаточно глубокого проникновения в смысл художественных образов их эмоциональный заряд «не доходит» до человека или производит на него лишь самое минимальное, поверхностное впечатление.

Уровень четвертый – интеллектуально-эмоциональный. Он связан с осмыслением идейн

Серьезное искусство, в отличие от «массового», обладает глубинными смысловыми слоями, закодированными в символике художественных образов, выраженными в тексте или подтексте. Чтобы добраться до таких смыслов, необходимо перейти на следующий уровень художественного восприятия.