Со временем Каллироя, боясь, что может потерять свою красоту, стала требовать от мужа пеплос и ожерелье Гармонии, которые он раньше подарил Арсиное. Алкмеон отправился в Псофиду и стал просить пеплос и ожерелье под предлогом, что собирается посвятить их дельфийскому оракулу. Фегей убедил свою дочь вернуть эти вещи, однако один из слуг Алкмеона выболтал правду об истинных мотивах своего хозяина. Тогда Фегей пришел в такую ярость, что приказал убить Алкмеона.

АЛКО́Н. В греческой мифологии Алкон – спутник Геракла, знаменитый лучник с острова Крит, который мог пустить стрелу через несколько колец, установленных на шлемах воинов, стоящих в затылок друг другу, или расщепить стрелу, укрепленную на конце меча или копья. Однажды, когда на сына Алкона напал змей и стал душить его, Алкон пустил стрелу так умело, что убил змея, не причинив ребенку вреда.

АЛМО́ПС. В греческой мифологии Алмопс – великан, сын Посейдона и Геллы.

АЛОА́ДЫ. В греческой мифологии Алоады – два брата-великана От и Эфиальт, сыновья Ифимедии и Посейдона. Ифимедия, выйдя замуж за Алоея, сына Посейдона, влюбилась в отца своего мужа, и ей нравилось, сидя на берегу и черпая ладонями морскую воду, выливать ее себе на подол; так она зачала.

Алоады славились непомерной силой и огромным ростом, к девяти годам они достигали в ширину около четырех метров и в высоту около семнадцати. Эфиальт поклялся рекой Стикс, что овладеет богиней Герой; От дал такую же клятву, что овладеет Артемидой. Алоады угрожали богам выполнить свое обещание, взгромоздив гору Осса на Олимп, а на Оссу – гору Пелион, чтобы достичь неба. Братья заковали в цепи Ареса и продержали его тринадцать месяцев в медном сосуде в доме своей приемной матери Эрибеи (Ифимедия к этому времени уже умерла), откуда уже после их гибели его освободил Гермес.

Алоады были беспредельно дерзки и уверенны в своих силах, поскольку им предрекли, что их якобы не смогут убить ни люди, ни боги. Когда братья осадили Олимп, Артемида направила им послание, в котором сообщила, что при условии снятия осады она встретится с ними на острове Наксос и придет в объятия Ота. От был вне себя от радости, но Эфиальта, не получившего аналогичного послания от Геры, охватила зависть к более удачливому брату. Когда они прибыли на Наксос, между ними произошла ссора. Эфиальт стал настаивать на том, что такие условия следует отвергнуть или же пусть Артемида по старшинству вначале принадлежит ему. В самый разгар ссоры Артемида явилась перед ними в образе белой лани. Алоады тут же схватились за копья, готовые доказать друг другу свою непревзойденную меткость. Когда Артемида, быстрая как ветер, пронеслась между ними, копья взлетели в воздух – через мгновение пронзенные насквозь братья рухнули наземь. По другой версии, лань была послана Аполлоном, защитившим Артемиду от посягательств Алоадов.

Души Алоадов спустились в Тартар, где их крепко привязали к столбу клубками живых змей. Так они и сидели спиной друг к другу, а на вершине столба мрачно восседала нимфа Стикс как напоминание об их неисполненной клятве.

Алоады считались основателями городов Аскра и Геликон в Беотии, а также учредителями культа муз, которым, считая, что их всего три, они дали имена: Мелета («опытность»), Мнема («память») и Аойда («песнь»).

АЛОЕ́Й (Алоэ́й). В греческой мифологии Алоей – сын Посейдона и Канаки (по другой версии – Урана и Геи). Он женился на Ифимедии, однако она предпочла ему Посейдона. Сидя на берегу, она черпала ладонями морскую воду и выливала ее себе на подол; так она зачала Алоадов.

АЛО́ПА. В греческой мифологии Алопа – дочь аркадского царя Керкиона. Алопа тайно родила ребенка от Посейдона и приказала служанке отнести его на гору и оставить там. Когда младенца нашли пастухи, они едва не подрались из-за дорогих пеленок. Чтобы разрешить спор, их привели к царю. Керкион, увидев пеленки, понял, что это ребенок его дочери. Служанка перепугалась и призналась во всем. Тогда Керкион приказал заточить Алопу, а ребенка вновь отнести на гору. Его нашел уже другой пастух; зная о царском происхождении ребенка, он отнес его в свою хижину и назвал Гиппофоем. Когда Тесей убил Керкиона, он посадил на аркадский трон Гиппофоя. Алопа к тому времени умерла в заточении. Посейдон превратил ее тело в источник.

АЛТЕМЕ́Н (Алфеме́н). В греческой мифологии Алтемен – сын критского царя Катрея. Катрею была предсказана смерть от руки одного из своих детей, поэтому Алтемен и его сестра Апемосина, чтобы не стать убийцами отца, покинули Крит и поселились на Родосе. Когда Апемосина объявила, что Гермес обесчестил ее и она беременна, Алтемен убил сестру. В старости Катрей отправился на Родос, чтобы призвать сына домой и передать ему трон, но пастухи сочли его пиратом и вступили с ним в схватку, а подоспевший на помощь пастухам Алтемен убил Катрея дротиком. Узнав потом о своем преступлении, Алтемен взмолился богам и был поглощен разверзшейся землей.

АЛФЕ́Й. В греческой мифологии Алфей – бог одноименной реки в Пелопоннесе, сын титана Океана и титаниды Тефиды. Однажды в реке купалась нимфа Аретуса, и Алфей влюбился в нее. Приняв образ охотника, он преследовал ее вплоть до острова Ортигия (вблизи Сицилии). Артемида превратила взмолившуюся о помощи Аретусу в источник, и влюбленный Алфей соединил с ним свои воды. По другой версии, речной бог Алфей отважился влюбиться в Артемиду и гонялся за ней по всей Греции. Тогда Артемида и все ее спутницы-нимфы измазали лица белой глиной и стали похожими друг на друга. Сконфуженный Алфей был вынужден убраться восвояси под торжествующий девичий смех. Воды Алфея повернул Геракл, чтобы очистить скотный двор царя Авгия.

АЛФЕСИБЕ́Я. В греческой мифологии:

1) Алфесибея – нимфа, в которую был влюблен Дионис, имевшая от него сына Меда;

2) Алфесибея – см. Арсиноя (2);

3) Алфесибея – дочь Феникса, мать Адониса, рожденного ею от собственного отца. По другим версиям, матерью Адониса была Мирра, дочь Кинира, или Смирна, дочь Тианта.

АЛФЕ́Я (Алте́я). В греческой мифологии Алфея – дочь плевронского царя Фестия, жена калидонского царя Ойнея, мать Мелеагра, про которого говорили, что настоящим его отцом был Арес, и нескольких дочерей, в том числе рожденных ею от Диониса Деяниры, вышедшей замуж за Геракла, и Горги. На седьмой день после рождения Мелеагра мойры предсказали Алфее, что ее сын умрет, как только догорит пылавшее в этот момент в очаге полено. Алфея выхватила полено из огня, погасила его и спрятала в ларец. Во время калидонской охоты и последовавшей за ней войны Мелеагр убил братьев матери. Мстя за них, Алфея бросила в огонь спрятанное полено. Когда оно догорело, Мелеагр, сражавшийся в это время, обессилел, и враги легко одолели его. Охваченная раскаянием, Алфея покончила с собой.

АЛЬСЕИ́ДЫ. В греческой мифологии альсеиды – нимфы рощ.

АМАЗО́НКИ. В греческой мифологии амазонки – женщины-воительницы, считавшие себя дочерьми Ареса. Обитали они на реке Фермодонт у города Фемискира (Малая Азия), или в районе предгорий Кавказа и Меотиды (Азовское море), или в Ливии. В царстве амазонок не было мужчин. Чтобы продолжить род, они вступали в брак, длившийся не более одной ночи, с мужчинами из соседних племен. Если через девять месяцев рождалась девочка, ее оставляли и воспитывали как будущую воительницу. Мальчиков или убивали, или отправляли к предполагаемому отцу, или просто бросали в лесу. По другой версии, мальчикам в младенческом возрасте ломали руки и ноги, чтобы лишить их возможности воевать и путешествовать. Вооружены были амазонки луками, боевыми топорами, копьями и небольшими легкими щитами в форме полумесяца, сами изготовляли из шкур диких зверей шлемы, плащи и пояса; амазонки впервые применили кавалерию. О чрезвычайной воинственности амазонок свидетельствует их обычай, согласно которому девушка сначала должна была убить врага, а потом искать себе мужа. Иногда амазонок неправильно именовали «безгрудые», поскольку они якобы для более удобной стрельбы из лука отнимали себе правую грудь. Против амазонок сражался Беллерофонт; Геракл осадил город амазонок Фемискару и добыл волшебный пояс Ареса у их царицы Ипполиты. Тесей во время одного из походов похитил и взял в жены царицу амазонок Антиопу. Стремясь отомстить, амазонки вторглись в Аттику, но потерпели поражение у Афин. В Троянской войне амазонки выступали на стороне троянцев, в одном из сражений их царица Пенфесилея была убита Ахиллом.

АМАЛФЕ́Я (Амалте́я). В греческой мифологии Амалфея – коза-нимфа, молоком которой нимфа Адрастея вскормила младенца Зевса на Крите, в пещере горы Дикта, где его спрятала мать Рея, спасая от Кроноса. Случайно сломанный рог козы Амалфеи Зевс, наполнив плодами и украсив цветами, сделал рогом изобилия, в котором по желанию его владельца всегда появляется любая еда и питье. Саму Амалфею Зевс вознес на небо, превратив в звезду Капелла в созвездии Возничего (по другой версии – в созвездие Козерог). В критской пещере Амалфея была спрятана за то, что устрашила некогда титанов. Шкура Амалфеи служила Зевсу щитом-эгидой в борьбе с титанами. Рог изобилия был символом богини мира Эйрены и бога богатства Плутоса.

AМАРА́К. В греческой мифологии Амарак – сын кипрского царя и жреца Афродиты Кинира, нечаянно разливший благовония; от страха мальчик превратился в майоран.

АМАРИНКЕ́Й. В греческой мифологии Амаринкей – сын фессалийского переселенца Питтия, один из военачальников Авгия, погибший от руки Нестора.

АМАСТРИ́ДА. В греческой мифологии Амастрида – амазонка, по имени которой получил название понтийский город, ранее называвшийся Кромной.

АМА́ТА. В римской мифологии Амата – жена царя Латина. Ее и Латина дочь Лавиния была помолвлена со своим двоюродным братом, вождем племени рутулов Турном; этого брака хотела и Амата. Когда Латин, повинуясь оракулу, решил выдать дочь за прибывшего в Италию троянца Энея, Амата подтолнула Турна начать войну против Энея. В ходе войны Амата всемерно поддерживала Турна; когда тот согласился решить исход войны в поединке с Энеем, она пыталась отговорить его. Узнав о поражении и гибели Турна, Амата покончила с собой.

АМИ́К. В греческой мифологии Амик – царь племени бебриков в Вифинии (Малая Азия), великан, сын Посейдона и нимфы Мелии. Амик возомнил себя непобедимым кулачным бойцом и вызывал чужеземцев на поединок, который для них всегда заканчивался плачевно; если же те отказывались, он без долгих разговоров сбрасывал их со скалы в море. Когда в Вифинию приплыли аргонавты, Амик отказал им в воде и пище, пока самый достойный из них не встретится с ним в бойцовском круге. Вызов принял Полидевк, один из Диоскуров, который был победителем в кулачном бою на Олимпийских играх, и, несмотря на страшную силу Амика, убил его. Согласно другой версии, Полидевк, одержав победу, пощадил Амика, взяв с него обещание впредь не нарушать законов гостеприимства и не обижать иноземцев.

АМИ́КЛ. В греческой мифологии:

1) Амикл – спартанский царь, сын Лакедемона и Спарты, брат Эвридики, отец Кинорта и Гиакинфа; по имени Амикла получил свое название город Амиклы;

2) Амикл – младший и единственный оставшийся в живых сын Ниобы и Амфиона, пощаженный Аполлоном потому, что он благоразумно вознес Лето умилостивительную молитву.

АМИМО́НА. В греческой мифологии Амимона – одна из пятидесяти дочерей аргосского царя Даная. Арголида страдала от засухи, поскольку Посейдон, обиженный тем, что речной бог Инах объявил эту землю принадлежащей Гере, высушил в ней все реки и ручьи. Данай послал Амимону с сестрами на поиски источника, наказав им умилостивить Посейдона любым способом. Во время поисков Амимона, охотясь на оленя, нечаянно разбудила сатира, который после этого попытался овладеть ею. Призванный Амимоной на помощь Посейдон швырнул в сатира свой трезубец. Убегавший сатир увернулся, и трезубец, дрожа, вонзился в скалу. Посейдон сам возлег с Амимоной, которая была довольна, что таким приятным образом сможет выполнить отцовский наказ. Услышав ее просьбу, Посейдон попросил Амимону выдернуть трезубец из скалы. Когда она это исполнила, из трех маленьких отверстий вырвался источник, давший начало реке Лерна, которая не пересыхает даже в разгар лета. Позже Амимона родила от Посейдона сына Навплия, который стал знаменитым мореплавателем и основал город Навплий.

АМИ́НИЙ. В греческой мифологии Аминий – юноша, безуспешно добивавшийся любви Нарцисса и лишивший себя жизни на пороге его дома, призвав богов отомстить за свою смерть.

АМИНТО́Р. В греческой мифологии Аминтор – царь фессалийского города Ормения или беотийского Элеона. Женился он на Клеобуле, которая родила ему сына Феникса и дочь Астидамию. Клеобула, недовольная тем, что ее муж держал наложницу Фтию (по другой версии – Клитию), уговорила Феникса отвратить сердце Фтии от Аминтора, и Феникс провел ночь с наложницей отца. Узнав об этом, Аминтор ослепил Феникса и своим проклятием обрек на бездетность. Феникс хотел убить отца, но ограничился тем, что покинул страну. По другой версии, Фтия ложно обвинила Феникса в том, что он ее обесчестил. Аминтор поверил ей и ослепил сына, однако того вылечил от слепоты кентавр Хирон. Руки Астидамии просил Геракл, однако получил от Аминтора отказ. «Ты уже женат, – сказал Аминтор, – и обманул уже слишком много царских дочерей, чтобы я мог тебе доверить еще одну». Оскорбленный Геракл напал на город и, убив Аминтора, увел с собой Астидамию, впоследствии родившую ему Тлеполема (по другой версии, матерью Тлеполема была Астиоха, дочь царя феспротов Филанта). Аминтору принадлежал знаменитый шлем, из которого во все стороны торчали кабаньи клыки; этот шлем потом достался Одиссею.

АМИФАО́Н (Амитао́н). В греческой мифологии Амифаон – сын Кретея и Тиро, брат Ферета и Эсона, дядя Ясона. Когда после смерти Кретея его приемный сын Пелий узурпировал трон Иолка, Амифаон и Ферет отправились в изгнание и основали город Феры. От своей племянницы Идоминеи, дочери Ферета, Амифаон имел сыновей Бианта и Мелампа. Как Эакиды были знамениты своей силой, Атриды – богатством, так потомки Амифаона – способностью к ясновидению. Амифаон вместе с Феретом поддержал Ясона в его претензиях на трон Иолка.

А́МПИК. В греческой мифологии Ампик – фессалийский предсказатель, лапиф, отец Мопса, которого ему родила нимфа Хлорида.

АМУ́ЛИЙ. В римской мифологии Амулий – царь города Альба-Лонги, сын Прока. Он лишил престола и изгнал своего старшего брата Нумитора, убил его сына, а дочь Рею Сильвию, чтобы оставить бездетной, посвятил в весталки. Рожденных ею от Марса (по одной из версий – от самого Амулия в облике Марса) младенцев Ромула и Рема он приказал бросить в воды Тибра, а их мать за нарушение обета зарыть в землю. Однако Марс не допустил гибели своих детей. Ромул и Рем, узнав впоследствии о своем происхождении, убили Амулия и вернули царство своему деду Нумитору.

АМУ́Р. В римской мифологии Амур – бог любви, соответствующий греческому Эроту.

АМФИАРА́Й. В греческой мифологии Амфиарай – сын аргоссца Оиклея (по одной из версий – Аполлона) и Гипермнестры, участник калидонской охоты и похода семерых против Фив, прорицатель, шурин аргосского царя Адраста, отец Алкмеона и Амфилоха.

В ходе распри между ветвями аргосского царского рода Амфиарай убил Талая, а его сына Адраста вынудил бежать из Аргоса. Адраст получил от Полиба, своего деда по материнской линии, царскую власть в Сикионе, однако вскоре вернулся в Аргос и, чтобы примириться с Амфиараем, выдал за него свою сестру Эрифилу. Амфиарай и Адраст дали друг другу клятву, что Эрифила всегда будет судьей в их спорах и что они будут беспрекословно выполнять ее волю. Благодаря своему провидческому дару Амфиарай знал, что поход семерых против Фив закончится гибельно, и отказался в нем участвовать. Однако Эрифила, которую Полиник (по другой версии – сам Адраст) подкупил волшебным ожерельем Гармонии, вынудила мужа идти в поход, перед которым Амфиарай взял с сыновей клятву отомстить за него матери, если он сам не вернется.

Когда во время одной из вылазок фиванцев калидонский царевич Тидей был ранен в живот фиванцем Меланиппом и питавшая приязнь к Тидею богиня Афина вознамерилась даровать ему бессмертие, для чего отправилась на Олимп за живительным элексиром, Амфиарай, ненавидевший Тидея за то, что тот был одной из причин похода против Фив, отрубил голову Меланиппу и положил ее на грудь раненого Тидея. Тот высосал и проглотил мозг из черепа Меланиппа, на что и рассчитывал Амфиарай, зная дикий нрав Тидея. Ужаснувшаяся зверской жестокости Тидея, Афина вылила элексир и с отвращением удалилась.

После разгрома войск семерых вождей под стенами Фив Амфиарай обратился в бегство и едва не погиб, но вмешался Зевс: земля от его перуна разверзлась, и Амфиарай провалился туда вместе с колесницей, чтобы затем по воле Зевса стать бессмертным. Спустя десять лет Алкмеон, сын Амфиарая, отомстил за отца, убив свою мать Эрифилу.

АМФИДАМА́НТ. В греческой мифологии:

1) Амфидамант – сын египетского царя Бусириса, убитый Гераклом;

2) Амфидамант – сын тегейского царя Алея и Нееры, брат Ликурга, Кефея и Авги. Вместе с Кефеем он участвовал в походе аргонавтов в Колхиду за золотым руном.

АМФИКТИО́Н. В греческой мифологии Амфиктион – сын Девкалиона и Пирры, супруг Кранаи, дочери афинского царя Краная, отец Метаниры. Вначале Амфиктион царствовал в Фермопилах, а потом сверг своего тестя и в течение двенадцати лет правил Афинами. В правление Амфиктиона Афины посетил Дионис и некоторое время гостил в его доме; утверждают, что Амфиктион первым стал разбавлять вино водой, чтобы избежать пьяных драк со смертельным исходом. Впоследствии Амфиктион был изгнан Эрихтонием.

АМФИЛО́Х. В греческой мифологии:

1) Амфилох – сын Амфиарая и Эрифилы, брат Алкмеона, участник похода эпигонов против Фив. Он унаследовал от отца дар прорицания и был сторонником похода против Фив, как ни пытался переубедить его Алкмеон. После возвращения из похода Амфилох, по некоторым источникам, содействовал своему брату Алкмеону в убийстве Эрифилы. Как один из претендентов на руку Елены Амфилох прибыл под Трою в конце войны и вместе с Калхантом основал ряд прорицалищ на побережье Малой Азии. После окончания Троянской войны Амфилох переселился в Акарнанию, где основал город Аргос Амфилохийский. Спустя некоторое время он и прорицатель Мопс вместе основали город Малл в Киликии, после чего Амфилох вернулся в Акарнанию. Через год, недовольный жизнью в Аргосе, Амфилох вернулся в Малл в надежде вновь разделить там власть с Мопсом, однако получил от последнего категорический отказ. Спор решился поединком, в котором оба соперника погибли. Погребальные костры сложили таким образом, чтобы противники не касались друг друга во время сожжения, однако их тени были столь дружны, что решили основать общий оракул, который за правдивость предсказаний уважали даже больше, чем дельфийский оракул Аполлона. Некоторые источники приписывают основание Аргоса Амфилохийского и Малла, а также роковой спор с Мопсом другому Амфилоху, сыну Алкмеона и племяннику Амфилоха;

2) Амфилох – сын Алкмеона и Манто, внук Амфиарая, брат Тисифоны.

АМФИМА́Р. В греческой мифологии Амфимар – музыкант, сын Посейдона, отец соперничавшего с Аполлоном певца Лина, которого ему родила муза Урания (по другой версии – муза Каллиопа).

АМФИНО́М