2) Аглавра – дочь предыдущей и Кекропа, мать Алкиппы, родившейся от бога Ареса. Вместе с сестрами Аглавра получила на хранение от Афины священный ларец со спрятанным в нем младенцем Эрихтонием, которого родила земля Гея от семени Гефеста. Гермес подкупил Аглавру с тем, чтобы она позволила ему увидеться с Герсой, в которую он без ума влюбился. Аглавра взяла золото Гермеса, однако отрабатывать его не стала, потому что Афина разожгла в ней зависть к судьбе сестры. Разозлившийся Гермес пришел к ним домой, превратил Аглавру в камень и удовлетворил свою страсть к Герсе. После того как Герса родила Гермесу двух сыновей, она с Пандросой и старшей Аглаврой вопреки запрету Афины заглянула в ларец, который раньше носила Аглавра-младшая. Увидев там ребенка со змеиными хвостами вместо ног, женщины завизжали от ужаса и во главе с матерью бросились вниз с Акрополя, разбившись насмерть.

АГЛАОФО́НА. В греческой мифологии Аглаофона – одна из сирен.

АГЛА́Я. В греческой мифологии:

1) Аглая – одна из трех харит;

2) Аглая – дочь Теспия, родившая от Геракла сына по имени Антиад;

3) Аглая – жена Абанта, мать Акрисия и Прета;

4) Аглая – жена Амифаона, мать Бианта и Мелампа (по более распространенной версии, женой Амифаона была Идоминея).

АГРЕ́Й. В греческой мифологии Агрей – финикийский герой, первый охотник, брат Галиея, обучившего людей рыболовству.

А́ГРИЙ. В греческой мифологии:

1) Агрий – гигант, в битве с олимпийцами поверженный мойрами;

2) Агрий – один из трех сыновей Одиссея и Кирки;

3) Агрий – сын Портаона и Эвриты, брат калидонского царя Ойнея, чей трон он узурпировал, когда постаревший Ойней остался без поддержки своих сыновей-героев (Мелеагр погиб, а Тидей вынужден был отправиться в изгнание). Диомед, сын Тидея и внук Ойнея, изгнал Агрия и убил его сыновей. Агрий покончил жизнь самоубийством. Некоторые считают Агрия отцом Терсита;

4) Агрий – один из двух кентавров, первыми напавших на Геракла, когда тот направлялся в Эриманф.

АГРО́Н. В греческой мифологии Агрон – житель острова Кос. Его сестры Бисса и Меропида, почитавшие Гею, отказались почтить Гермеса, Афину и Артемиду, которые явились к ним в облике пастуха с дочерьми, а Агрон даже набросился на Гермеса с вертелом. За это все трое были превращены в птиц: Меропида в сову, Бисса в чайку, Агрон в ржанку; их отец Евмел стал ночным вороном.

АГРОСТИ́НЫ. В греческой мифологии агростины – нимфы гор; горных нимф называли также орестиадами.

АДМЕ́Т. В греческой мифологии Адмет – царь города Феры в Фессалии, сын Ферета.

В юности Адмет участвовал в походе аргонавтов и в калидонской охоте. Когда он был еще молодым человеком, отец уступил ему свой престол. Адмет славился справедливостью и гостеприимством, поэтому, когда Аполлон за убийство киклопов был осужден Зевсом пробыть год в услужении у смертного, его отдали в пастухи Адмету, который отнесся к попавшему в опалу богу с величайшим почтением. За это благодарный Аполлон сделал так, что все овцы Адмета принесли по паре ягнят.

Спустя несколько лет Адмет захотел жениться на Алкестиде, отец которой (царь Пелий) соглашался отдать дочь в жены лишь тому, кто сумеет запрячь дикого вепря и льва в его колесницу и проехать круг по ипподрому. По просьбе Адмета Аполлон с помощью Геракла укротил диких животных, таким образом Адмет успешно выполнил условие Пелия. Накануне женитьбы на Алкестиде Адмет забыл принести положенную жертву Артемиде, и богиня немедленно наказала его, наполнив спальню новобрачных змеями. Испуганный Адмет воззвал к Аполлону, и тот любезно вступился за него перед сестрой. Стоило Адмету совершить забытое жертвоприношение, как все закончилось благополучно.

Аполлону удалось, подпоив мойр, заручиться их обещанием, что, когда наступит последний день Адмета, смерть может пощадить его, если кто-нибудь из семьи Адмета добровольно умрет из любви к нему. Этот день наступил раньше, чем Адмет предполагал; однажды утром к нему во дворец прилетел Гермес (по другой версии – Танатос) и призвал его в царство Аида. Поскольку никто другой (даже престарелые родители) не согласился сойти в Аид ради спасения Адмета, эту жертву принесла Алкестида, приняв яд. Ее спас от смерти и возвратил мужу неожиданно явившийся Геракл, который вступил в поединок с Танатосом, одолел и связал его, а затем потребовал у страшного бога смерти в качестве выкупа за свободу Танатоса вернуть к жизни Алкестиду.

АДМЕ́ТА. В греческой мифологии Адмета – дочь тиринфского и микенского царя Эврисфея, жрица богини Геры. По просьбе Адметы ее отец приказал Гераклу добыть пояс царицы амазонок Ипполиты.

АДО́НИС (Адони́д). В греческой мифологии Адонис – сын Феникса и Алфесибеи (по другим версиям – ассирийского царя Тианта и его дочери Смирны или кипрского царя Кинира и его дочери Мирры).

Богиня Афродита, рассердившись на не почитавшую ее царскую дочь (будущую мать Адониса), внушила той страсть к родному отцу. Однажды ночью, когда Феникс был так пьян, что уже ничего не соображал, Алфесибея забралась к нему в постель. Обнаружив, что стал и отцом и дедом еще не родившегося ребенка, Феникс так разъярился, что выхватил меч и погнал испуганную Алфесибею из дворца. Когда он настиг дочь у обрыва, Афродита спешно превратила ее в мирровое дерево, и меч расколол ствол пополам. Из трещины выпал крошечный Адонис.

Афродита, уже сокрушаясь о содеянном, заключила Адониса в ларец и передала его Персефоне, попросив припрятать в укромном месте. Когда Афродита явилась за Адонисом, Персефона не пожелала с ним расставаться. Спор богинь разрешил суд под председательством музы Каллиопы, которая разделила год на три равные части, одну из которых Адонис должен был проводить с Персефоной, вторую – с Афродитой, а третью – по своему усмотрению. Однако Афродита поступила нечестно: пользуясь своим волшебным поясом, она заставила Адониса отдать в ее пользу принадлежавшую ему часть года, а также присвоила часть года Персефоны. Справедливо вознегодовавшая Персефона отправилась к Аресу и заявила, что Афродита предпочитает ему Адониса. Воспылав ревностью, Арес обернулся диким вепрем, набросился на Адониса, когда тот охотился, и задрал его насмерть на глазах у Афродиты. Другие говорят, что Адонис стал жертвой гнева Аполлона (его местью Афродите за ослепленного ею Эриманфа, сына Аполлона).

Афродита горько оплакивала Адониса и превратила его в цветок, окропив нектаром пролитую кровь. Юношу оплакивали хариты и мойры, из крови его расцвели розы, из слез Афродиты – анемоны.

АДРА́Н. В италийской мифологии Адран – божество сикулов, почитавшееся в Сицилии. В эллинизированной версии мифа Адран – огненный демон, которого Гефест изгнал с горы Этна.

АДРÁCT. В греческой мифологии:

1) Адраст – сын аргосского царя Талая и Лисимахи, брат Мекистея и Эрифилы.

После распри с другими ветвями царского рода (потомками Мелампа и Прета) и убийства Талая Амфиараем Адраст бежал из Аргоса и получил от Полиба (деда по материнской линии) царскую власть в Сикионе. Примирившись с Амфиараем и выдав за него свою сестру Эрифилу, Адраст вернул себе трон Аргоса.

У Адраста было несколько дочерей. Боясь нажить себе сильных врагов при выборе зятя, Адраст обратился к оракулу и получил ответ: «Впряги в колесницу вепря и льва, которые дерутся в твоем дворце». Среди тех, кто неудачно просил руки царских дочерей, были нашедшие у Адраста приют изгнанники Полиник из Фив и Тидей из Калидона. Однажды они затеяли во дворце Адраста спор о богатстве и величии своих городов, спор перерос в драку, и могло бы совершиться убийство, если бы Адраст не разнял и не примирил их. Поскольку на щите Полиника красовался лев (символ Фив), а на щите Тидея – вепрь (символ Калидона), то Адраст, вспомнив пророчество, отдал им в жены своих дочерей: Аргию в жены Полинику, а Деипилу – Тидею.

Стремясь вернуть зятю Полинику отцовский трон, Адраст возглавил поход семерых против Фив, в котором войска участвовавших в нем вождей были разбиты. Спасся лишь Адраст – благодаря быстроте божественного коня Арейона, подаренного ему Гераклом. Фиванцы не хотели выдавать тела погибших под городом вождей, и Адраст, придя в Афины, умолил Тесея помочь вернуть эти тела, которые затем были преданы сожжению. Десять лет спустя Адраст участвовал в походе эпигонов на Фивы, увенчавшемся победой. Однако Адраст в этом походе потерял своего сына Эгиалея и умер от горя;

2) Адраст – отец Эвридики, супруги Ила.

АДРАСТЕ́Я. В греческой мифологии:

1) Адрастея – одно из имен богини Немесиды;

2) Адрастея – нимфа с острова Крит, которая вскормила младенца Зевса медом и молоком козы-нимфы Амалфеи в пещере горы Дикта, где его спрятала Рея, спасая от Кроноса.

АИ́Д (Гадес, Плутон, Аидоней). В греческой мифологии Аид – владыка царства мертвых, а также само царство.

Аид был сыном Кроноса и Реи, братом Зевса, Посейдона, Геры, Гестии и Деметры; он разделил с Зевсом и Посейдоном наследие свергнутого отца. Мрачный Аид – олимпийский бог, хотя находился постоянно в своих подземных владениях. Поднимался наверх он только по делам или же когда не мог побороть в себе очередное любовное увлечение. Аид царствовал вместе с супругой Персефоной (дочерью Зевса и Деметры), которую похитил, когда она собирала на лугу цветы. Мать Персефоны Деметра, богиня плодородия земли, в горестных поисках дочери забыла о своих обязанностях, и землю охватил голод. После этого Зевс решил, что Персефона две трети года будет проводить на земле с матерью и одну треть – с Аидом. Персефона хранила верность Аиду, но у нее не было от него детей.

Владыка преисподней Аид никогда не знал, что происходит на земле или на Олимпе, отрывочные сведения доходили до него лишь в тех случаях, когда смертные стучали по земле кулаками и тревожили его своими клятвами или проклятиями. Из имевшегося у него имущества более всего он дорожил шлемом-невидимкой, подаренным ему киклопами за то, что он (по приказу Зевса) освободил их; этим шлемом пользовались также Зевс во время битвы с титанами, Гермес при подавлении бунта гигантов и Персей, добывая голову горгоны Медузы. Спустившийся в подземное царство Геракл вступил в поединок с Аидом и ранил бога, которого исцелил божественный врачеватель Пеон. Аид никому из своих подданных не разрешал покидать его царство, однако он был обманут хитрецом Сисифом, ускользнувшим однажды из царства мертвых. В другом случае Орфей очаровал своим пением и игрой на лире Аида и Персефону так, что они позволили его жене Эвридике вернуться в мир живых. Когда Асклепий достиг такого мастерства в искусстве врачевания, что начал оживлять людей, отнимая у Аида его новых подданных, уязвленный Аид заставил Зевса убить Асклепия перуном.

АКАДЕ́М (Эхеде́м). В греческой мифологии Академ – аркадец, пришедший в Аттику по приглашению Тесея. Академ указал Диоскурам, где была укрыта похищенная Тесеем их сестра Елена. Спартанцы относились к нему с большим почетом, пока он был жив, а в последующих нашествиях не трогали его небольшое владение в километре от Афин, которое включало гимнасий и прилегающие обильно орошаемые сады и называлось по его имени «Академия». Именно здесь в IV в. до н. э. учил Платон, а потом его ученики, и их школа получила название этого места. Некоторые говорят, что Академ был братом Марафа, возглавлявшего аркадцев в войске Диоскуров.

АКАЛАНФИ́ДА. В греческой мифологии Акаланфида – одна из девяти пиерид, состязавшихся с музами; по одной из версий, была превращена не в сороку, как остальные пиериды, а в щегла.

АКА́ЛЛА (Акакаллида). В греческой мифологии Акалла – дочь Миноса и Пасифаи, первая возлюбленная Аполлона, от которого она родила красавца Милета. В страхе перед своим отцом Акалла спрятала младенца в лесу, где его вскормила волчица и воспитали пастухи.

АКАМА́НТ (Акама́с). В греческой мифологии:

1) Акамант – сын афинского царя Тесея и Федры, брат Демофонта. Когда Менесфей изгнал Тесея из Афин, Акамант и Демофонт нашли приют в Эвбее у Элефенора, который затем взял их с собой на Троянскую войну. Акамант был послан в Трою в составе посольства, требовавшего возвращения Елены; дочь Приама Лаодика влюбилась в Акаманта и родила от него сына Мунита. При взятии Трои Акамант с братом Демофонтом освободили похищенную Диоскурами и отданную в рабство Елене свою бабку Эфру, мать Тесея, и вернули ее в Афины. На пути из Трои Акамант (по другой версии, Демофонт) женился на фракийской царевне Филлиде. Несмотря на то что ее отец предложил в приданое свое царство, Фракия быстро надоела Акаманту (Демофонту), и он решил возобновить странствия. Заявив жене, что отправляется в Афины поклониться матери, которую не видел уже одиннадцать лет, и поклявшись всеми богами Олимпа, что вернется через год, он отправился в путь. Перед прощанием Филлида вручила мужу таинственный ларец, велев открыть его только в том случае, если он решит не возвращаться. Акамант (Демофонт) направился не в Афины, а на Кипр, где и обосновался. Когда прошел год, Филлида прокляла его, приняла яд и умерла. В тот же самый час Акамант (Демофонт), которого вдруг одолело нестерпимое любопытство, открыл ларец и, увидев его содержимое, пришел в такой ужас, что вскочил на коня и в страхе поскакал прочь от дворца, плашмя колотя мечом по голове лошади. Лошадь споткнулась, Акамант (Демофонт) упал, напоролся на собственный меч и погиб.

По другой версии, Акамант (Демофонт) встретился с Филлидой и женился на ней еще по пути на Троянскую войну. Когда война закончилась, Филлида зачастила на берег моря в надежде увидеть корабль своего возлюбленного. Однако из-за течи в днище выход корабля задержался, и Филлида, не вынеся ожидания, умерла от горя, после чего боги превратили ее в дерево. Дерево стояло без листьев до возвращения Акаманта (Демофонта). Когда он наконец вернулся и, печалясь о жене, поцеловал ствол, ветки зазеленели;

2) Акамант – вождь фракийцев, пришедших на помощь троянцам во время Троянской войны, знаменитый своей храбростью и быстротой бега;

3) Акамант – троянский герой, сын Антенора и Феано, предводитель дарданов; погиб от руки Мериона (или Филоктета).

АКА́НФ. В греческой мифологии Аканф – сын Автоноя, брат Анфа, Схойнея, Аканфиллиды и Эродия. Вместе со всей своей семьей после смерти Анфа был превращен в птицу.

АКАНФИЛЛИ́ДА. В греческой мифологии Аканфиллида – дочь Автоноя, сестра Анфа, Схойнея, Аканфа и Эродия. Вместе со всей своей семьей после смерти Анфа и Гипподамии была превращена в птицу.

АКАРНА́Н. В греческой мифологии Акарнан – сын нимфы Каллирои и Алкмеона, внук фиванского героя-прорицателя Амфиарая. Когда Алкмеон был вероломно убит сыновьями царя Фегея, Каллироя упросила Зевса сделать так, чтобы ее сыновья Акарнан и Амфотер, которые еще лежали в колыбели, выросли за одну ночь и отомстили убийцам своего отца. Зевс превратил детей Каллирои в настоящих мужчин. Братья взялись за оружие и умертвили не только убийц отца, но также самого царя Фегея и его жену. Сами они нашли убежище в Тегее, посвятив Дельфийскому храму Аполлона ожерелье и пеплос Гармонии, ставшие причиной смерти Алкмеона и проклятия рода Амфиарая. Ожерелье и пеплос позднее похитили из храма предводители священной войны, чтобы подарить женам. По другой версии их забрал себе фокийский разбойник.

АКА́СТ. В греческой мифологии Акает – сын Пелия, царя города Иолка, и Анаксибии.

Вопреки желанию своего отца Акает принял участие в походе аргонавтов за золотым руном в Колхиду. После возвращения аргонавтов сестры Акаста по наущению Медеи убили отца (разрезали на куски и сварили в котле, поверив Медее, что Пелий выйдет омоложенным). Заняв после смерти отца престол Иолка, Акает изгнал Медею и Ясона. Спустя некоторое время Акает участвовал в калидонской охоте. Когда Пелей, нечаянно убивший во время калидонской охоты своего тестя, бежал в Иолк, Акает дал ему приют и очистил его от греха убийства. Астидамия, жена Акаста, попыталась соблазнить Пелея и, когда он отверг ее, бросилась к мужу и обвинила Пелея в том, что тот пытался обесчестить ее. Не смея убить человека, над которым он совершил очистительный обряд, Акает пригласил Пелея принять участие в охоте на горе Пелион, где обитали свирепые дикие кентавры. После завершившего охоту пира, когда Пелея сморил сон, Акает украл у него волшебный меч и спрятал в навозной куче, а затем он и его спутники покинули спящего безоружного Пелея. Пелей спасся только благодаря помощи мудрого кентавра Хирона. Позднее он вернулся в Иолк, захватил город, убил сначала Акаста, а затем дрожавшую от страха Астидамию и провел своих воинов между кусками ее расчлененного тела. По другой версии, убита была только Астидамия, Акает же уцелел, и вражда между ним и Пелеем продолжалась.

АКА́СТА. В греческой мифологии Акаста – одна из океанид, собиравшая цветы вместе с Персефоной, когда ту похитил Аид.

АКЕ́Л. В греческой мифологии Акел – сын Геракла и Малиды, одной из служанок лидийской царицы Омфалы.

АКЕСИ́Д. В греческой мифологии Акесид – один из критских дактилей.

АКЕ́СТ (Эге́ст). В греческой мифологии Акест – сицилиец троянского происхождения по материнской линии. Его отцом был сицилийский речной бог Кримисс, а матерью – троянка Эгеста, проданная царем Лаомедонтом сицилийским купцам. Акест участвовал в Троянской войне на стороне Приама и, вернувшись на Сицилию со своим другом Элимом, стал царем одного из сицилийских городов. Акест дважды привечал Энея в его странствиях.

АКИ́Д (Аци́с). В греческой мифологии Акид – юный сын лесного бога Пана и нимфы Симефиды. В Акида была влюблена нереида Галатея, которой пленился Полифем, страшный сицилийский киклоп. Полифем швырнул на Акида огромную скалу, которая раздавила юношу; Галатея превратила своего несчастного возлюбленного в прекрасную прозрачную речку.

А́ККА ЛАРЕ́НТИЯ (А́кка Ларе́нция). В римской мифологии Акка Ларентия – первая жрица богини Теллус, жена пастуха Фаустула, кормилица Ромула и Рема, мать двенадцати сыновей, из которых Ромул составил жреческую коллегию Арвальских братьев, ежегодно совершавших сопровождавшийся жертвоприношениями и трехдневным праздником ритуальный очистительный обход территории Рима. По другой версии Акка Ларентия – гетера, которую сторож храма Геркулеса привел для бога в храм, проиграв ему партию в кости. Проведя с ней ночь, Геркулес наградил Акку Ларентию браком с богатейшим человеком, оставившим ей свое состояние, которое она завещала римлянам. Акка Ларентия причислялась к ларам. Иногда ее отождествляют с богиней плодородия Деа Диа.

АКМЕ́НЫ. В греческой мифологии Акмены – нимфы, обитавшие в Олимпии и имевшие святилище на стадионе.

АКМО́Н. В греческой мифологии:

1) Акмон – один из старейших (фригийских) дактилей, живших на горе Ида, или корибантов;

2) Акмон – этолиец, товарищ Диомеда, обвинивший Афродиту в злокозненности и за это превращенный в «птицу, похожую на лебедя».

АКОНТЕ́Й. В греческой мифологии Аконтей – товарищ Персея; окаменел при взгляде на голову горгоны Медузы.

АКО́НТИЙ. В греческой мифологии Аконтий – прекрасный юноша с острова Кеос. Встретив во время празднеств Артемиды на острове Делос столь же прекрасную Кидиппу с острова Наксос, Аконтий влюбился в нее. Бедность Аконтия не позволяла ему надеяться жениться на Кидиппе, поэтому он пошел на хитрость и подбросил ей яблоко с вырезанными на кожуре словами: «Клянусь Артемидой, я стану женой Аконтия». Прочитав эту надпись вслух, Кидиппа таким образом дала клятвенное обещание богине. Когда не ведавший об этом отец Кидиппы пытался выдать ее замуж за одного из сограждан, девушка тяжело заболела. Так повторялось трижды, пока отец Кидиппы не отправился в Дельфийский храм Аполлона и не узнал, что на его дочери лежит заклятие Артемиды, после чего он разыскал Аконтия и женил его на Кидиппе.

АКРАГА́НТ. В греческой мифологии Акрагант – сын Зевса и океаниды Астеропы.

АКРАТОПО́Т. В греческой мифологии Акратопот – демон неразбавленного вина.

АКРИ́СИЙ. В греческой мифологии:

1) Акрисий – царь Аргоса, сын Абанта и Аглаи, внук Линкея и Гипермнестры, брат-близнец Прета.