Читать книгу «Опасные психокульты и секты. Правда о манипуляциях сознанием» онлайн полностью📖 — Анастасии Шавыриной — MyBook.

Под нормальной специфической реакцией мы понимаем резкую смену настроения, грубые слова и резкие реакции на критику. Попытку уличить в чем-то нарцисса, по сути, сделать его не таким прекрасным, каким он себя считает. Когда мы представляем себе человека-нарцисса, то в голове возникает образ самовлюбленной личности с завышенной самооценкой. Порой нрав «суперчеловека» действительно доставляет неудобства. Но, оценивая поведение и поступки лидеров сект, мы наблюдаем не нормативный нарциссизм, а полноценное нарциссическое расстройство. Это люди, которым свойственно ощущение превосходства над другими людьми, знание о собственной уникальности и неповторимости. Они свято убеждены в том, что все должны обожать их и беспрекословно подчиняться. По их мнению, они уникальны, талантливы и невероятно успешны. Чтобы они ни делали – выйдет шедевр. Признаком нарциссического расстройства является полное отсутствие эмпатии. Люди не способны сочувствовать, они не умеют ставить себя на место других, презирают ограничения и правила, уверены в том, что все вокруг им завидуют. Подобное демонстрируется постоянно. Если вы периодически чувствуете что-то похожее, ничего страшного. Всем нам иногда хочется побыть звездами в караоке, гордиться достижениями на работе или нарушить правила дорожного движения. Но если мы представим, что человек живет в концепции абсолютного собственного превосходства, становится немного не по себе.

К примеру, создатель и идейный лидер «Нексиам» Кит Раньер решил, что может контролировать приемы и качество пищи женщин сообщества. Саентолог Рон Хаббард еще в молодости писал на полях в тетради «все люди – мои рабы». Секо Асахара из секты Аум Синрикё продавал свои волосы, говоря послушникам, что заваренный из них чай – целебный. Джозеф Руттерфорт из церкви Саентологии запретил носить мужчинам-адептам бороды, потому что они ему не нравились.

Ни один из создателей секты не смог добиться чего-то стоящего и престижного в «обычном мире», потому что он наполнен правилами, рамками, ограничениями. Если преодолевать определенные трудности успешно, постепенно набираться опыта, быть трудолюбивым, то все желания и потребности будут реализованы. Но нарциссичные лидеры не могли подчиняться правилам, поэтому им пришлось создавать свои собственные миры, в которых только они имели право на власть.

Личности-нарциссы имеют грандиозное самомнение и преувеличенные представления о своих талантах, соответственно им легко рассказывать о своих сверхспособностях и планах по искоренению грешников. Кто грешник, а кто нет, тоже, разумеется, решает лидер секты. Кроме всего прочего, они имеют тенденцию к грандиозному планированию, отсюда желание захватить или уничтожить весь мир (секта «Аум»), наладить связь с космическими жителями (секта «Звенящие кедры России») или очистить кровь всех людей от греха (секта «Муниты»).

Устойчивая нарциссическая природа позволяет процветать и другим губительным нарушениям личности лидеров сект.

Параноидное расстройство, заключающееся в высокой чувствительности к переживаниям, страхам, отсутствию контроля рождает подозрительность, злопамятность и постоянное недовольство своими адептами. В связи с этим в сектах так популярны досье и анкетирование. Лидер должен знать о своих приближенных все, чтобы в случае малейшей опасности была возможность пустить в ход шантаж и угрозы.

Диссоциальные нарушения лидеров создают почву для полного игнорирования социальных норм и правил. Многие поступки лидеров выглядят импульсивными, демонстрируют агрессию. Как же лидеру удается удержать собственную власть при такой нестабильности? Для этого и нужны ближайшие послушники, самые верные и первые адепты. Они становятся буфером между лидерскими замашками и основной массой верующих, направляя импульсивную энергию в нужное русло. Именно диссоциальному расстройству присущи психопатические и социопатические черты.

Истерическое состояние делает из создателей превосходных ораторов. Данный тип искажения привносит театральность, драматизм в речи лидеров. Люди выглядят поглощенными собственной идеей, убедительными и увлеченными. Это заражает людей, ищущих истину в собственной жизни. Такие лидеры преувеличенно демонстрируют собственные эмоции, что придает им очень амбивалентный вид. Часто кажутся трогательными и слабыми, но вместе с тем смелыми и особенными. Очень опасное сочетание для людей со сниженным критическим мышлением.

Теперь нам следует разобраться в психопатических признаках лидеров сект. Термин «психопатия» используется в разных контекстах в психологии и психиатрии. Сразу отмечу, что нам для анализа важен именно психопатологический синдром. Он выражается в сочетании разных черт, приводящих к понятию «дурной характер», – бессердечность, отсутствие сострадания и сочувствия, неспособность раскаиваться в причинении вреда и неумение оценивать свои поступки. Такие люди эгоцентричны, поверхностны, лживы.

Психопатия часто выявляется уже с детского возраста. О ней может говорить жестокость к животным, дефицит сопереживания, тенденция в причинении боли родителям, родственникам и сверстникам. Самое важное в этих проявлениях то, что ребенок неспособен понять, почему плохо то, что он делает, почему другие люди страдают. Маленький психопат не пугается того зла, что совершает.

В 2013 году канадский психиатр Роберт Д. Хаер определил и опубликовал полный перечень признаков психопатии. Список является одновременно и тестом. Каждый пункт при ответе «да» оценивается в 2 балла, ответ «вероятно проявляется» – 1 балл и ответ «нет» – 0 баллов. Если итоговая сумма баллов от 30 до 40, то человек, вполне возможно, является психопатом и ему нужна консультация психиатра.

ТЕСТОВЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ПРИЗНАКОВ:

• Поверхностный шарм, неглубокое обаяние.

• Эгоцентризм, убежденность в собственном величии и необыкновенной значимости.

• Потребность в постоянном психическом возбуждении.

• Патологическая лживость и склонность к мошенничеству.

• Коварство, склонность к манипуляциям.

• Отсутствие чувства вины и сожаления.

• Эмоциональная поверхностность.

• Черствость, отсутствие эмпатии.

• Паразитический образ жизни.

• Вспыльчивость, слабо контролируемые вспышки гнева.

• Сексуальная распущенность.

• Проблемы поведения в возрасте до 12 лет.

• Неспособность к реалистичному долгосрочному планированию.

• Импульсивность.

• Безответственная родительская позиция.

• Неоднократное вступление в брак, частая смена партнеров.

• Подростковые правонарушения в возрасте до 15 лет.

• Нарушения во время испытательного срока или освобождения.

• Безответственность в отношении к собственным действиям и поступкам.

• Наличие в анамнезе нескольких позиций из десяти: взлом, ограбление, употребление наркотиков, лишение свободы, убийство или покушение, незаконное хранение оружия, сексуальное насилие, преступная халатность, мошенничество, побег из мест лишения свободы.

Вы можете пройти этот тест, потешить свое любопытство либо попробовать оценить поведение кого-то из знакомых. Результаты теста не являются прямым диагнозом, но говорят о необходимости поработать с собственным психическим здоровьем.

Картина искажений личности лидеров сект становится все более понятной и закономерной. Ссылаясь на свойства психопатии выше, легко протестировать каждого из создателей сект заочно и увидеть, что нет ничего необычного и непредсказуемого в их поведении. Это действия нездоровых людей, причем по довольно схожему типу.

Многие лидеры подвергали себя постоянному воздействию разных наркотических веществ, что значительно усугубляет любые проявления психических отклонений, тем более тех, о которых мы говорим. Фантазии и образы становятся ярче. Человек способен насытить собственные иллюзии якобы реальным опытом, хотя на самом деле видит галлюцинации. Но убедить нарцисса или психопата в неправоте невозможно.

Такие эксперименты приводят и к коллективным помешательствам. Под воздействием артистичных, мощных проповедей лидера и подмешанных (чаще всего без согласия) психотропных веществ у адептов складывается ощущение, что то, что они слышат, является истиной, единственно достойной существования.

Харизмы и психических особенностей, конечно, недостаточно для того, чтобы обращать миллионы людей в сочиненную веру и религию. Необходимо использовать определенные техники влияния и воздействия. Иметь в виду психологические тенденции работы психики человека. Поскольку совесть лидеров позволяет им манипулировать людьми, используя слабости, трудные периоды в жизни и собственные актерские таланты, они очень быстро приходят к успеху, формируя приближенный круг послушников. Дальше уже они будут поддерживать таинственный или священный образ создателя. А лидеру нужно будет просто иногда выходить из тени для поддержания энтузиазма адептов. Свита, в свою очередь, тоже использует инструменты влияния жестоко и безжалостно, потому что искренне верит учителю и в правоту своих намерений. Но давайте более подробно разберемся в этих механизмах.

1
...