Цитаты из книги «О вечном. Записки эзотерика»

Человек, который рождается в этом мире, обязательно будет развиваться, он вынужден это делать до тех пор, пока живёт. Потому что жизнь – это движение. Движение – понятие векторное, двигаться можно только в направлении, а значит, и развиваться можно разносторонне, в том числе, внешне и внутренне, поверхностно и глубоко, вплоть до полного разрушения или, наоборот, становления человека как личности. Стать взрослым, состоявшимся в жизни, по-белорусски «сталым» человеком – главная цель положительного («станоўчага») развития. И добро, и зло выступают в качестве одинаково необходимых (всё зависит от темы и цели урока) средств для того, чтобы мы стали взрослыми людьми. Значит, Бог не является причиной добра или зла, причина в нас самих – во внутренней необходимости (в настоятельной потребности) достичь самодостаточности как главной черты сталага и станоўчага человека. Бог является источником и того, и другого. Бог изначально обладает обеими характеристиками. Пока добро и зло образуют единое неделимое целое – это качество, я бы назвала его благом (в русском языке воплощающим добро, а в белорусском зло) будет божьим качеством. Как только мы начинаем дробить единое благо на две противоположных категории – добро и зло – они становятся нам по-человечески понятными, но перестают быть Богом. Мы всё время пытаемся познать Бога через сравнение свойственных ему противоположных качеств. Постарайтесь понять его через ощущение единства противоположностей. Уведайте собственном чувством смысл слова благо (двуязычный вариант). Единение скорее приблизит вас к пониманию Единого, чем разъединение. Таким образом, ДОБРО И ЗЛО ЕСТЬ БЛАГО (А). А что принесёт вам с собой данное конкретное благо – благополучие или «благі канец», зависит от того, как им воспользоваться: себе во вред или во благо других.

Таким образом, время и отсутствие времени существуют одновременно. Но в случае, если вы чувствуете его быстротечность, вы не можете отдавать себе отчет в том, что времени нет, а есть только суждения о нём. Тогда же, когда вы понимаете, что есть только одно объективно существующее время – время как отражение динамики вашего развития, то вместе с тем неизбежно придёт ощущение, что все другие его понимания придуманы нами и для нас. МЫ МОЖЕМ В ОДИН МОМЕНТ ОЩУЩАТЬ ЛИБО ВРЕМЯ, ЛИБО ОТСУТСТВИЕ ВРЕМЕНИ.

Бога потому сложно познать полностью, что если ты любишь, то не можешь чувствовать ненависти, а если ненавидишь, не можешь любить, в то время как Бог есть любовь и ненависть вместе взятые, но вместе с тем непроявленные. Познать Бога можно, только постепенно достигнув рая, предварительно пройдя через ад и чистилище – другого пути нет.

«За пределами времени и пространства движение материи невозможно». Другими словами, нет движения (развития как разновидности движения) – нет времени. Вот мы и подошли к ответу на второй вопрос: почему время появилось лишь с течением времени? Ответ следует из вопроса: потому что раньше время не имело возможности течь (двигаться). Времени и пространства не существовало по причине изначальной недвижимости материи, по причине её небытия. Что такое небытие? Так это же Бог! Не узнали? Бог потому труднопознаваемый, что он есть общность, единство всех противоположностей, как например: добра и зла, радости и печали, трудолюбия и лени, жёсткости и мягкости, бесстрашия и страха… Любовь и ненависть – это по сути одно и то же, полярные проявления одного и того же чувства, берущие начало из одного источника. Будучи неделимыми (и имевшими при возникновении одинаковое название; любовь и ненависть должны были называться первоначально одним словом, так же как уважение и отвращение [см. Фрейд «Тотем и табу»], и всё прочее), они являются божьими качествами, и только с их разделением на любовь и ненависть единое до сих пор понятие теряет свою божественность. Противопоставляя себя друг другу, мужчина и женщина перестают быть Богом. В единстве сила, а не в противостоянии. Дуализм нужен только в качестве инструмента для познания, не могущего произойти без сравнения. Богу нужно было поделиться, чтобы познать себя. Движение (и время) началось с раскола мира надвое. ВРЕМЯ ВОЗНИКЛО КАК ПОБОЧНЫЙ ПРОДУКТ ПОЗНАНИЯ.

мы можем вернуться в прошлое с целью отредактировать его надлежащим образом: простить непрощённое, пережить недопережитое, прочувствовать недочувствованное, понять ранее непонятое. Тем самым мы неизбежно повлияем на своё настоящее, а через него на будущее, зависящее в том числе от того, какой из предлагаемых нам сегодня путей мы выберем. МЫ МОЖЕМ ВМЕШИВАТЬСЯ ВО ВРЕМЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ СОБЫТИЙ.