И путь в Тень сложен и тоже требует колоссального доверия, доверия пути.

Вспомните, какую изобретательность приходилось проявлять Винни Пуху в попытках добыть мед. Так его коллективная Тень (пчелы) стимулировала к росту и развитию.

Между «Внутренним врагом» (пчелы для Винни Пуха) и самим героем (Винни Пух) всегда есть нечто общее. В нашем примере это мед.

Между тобой, мой читатель и мной, тоже есть общее, сейчас, это книга, которая рождается на твоих глазах.

Но, если я буду воспринимать тебя как Иа, то решу, что мое творчество не интересно, если буду смотреть на себя глазами Тигры, то точно услышу что-то вроде «Что за фигню ты написала, посмотри лучше, как я прыгаю!». Если взгляну глазами Совы, то боюсь, это будет уже не моя, а ее книга, ведь под ее чуткой редакцией она изменится до неузнаваемости.

Но я предпочитаю, учится труду у пчел, оставаясь верной себе, своему стилю и тому единому Другому, которому я писатель доверяю, и имя ему – ты – мой дорогой Читатель!

И делаю это, не смотря на критику Совы, наставления Кролика, шепот Пяточка «Может не надо. Нельзя!» и риск быть ужаленной.

Поверь, мед стоит того, чтобы его есть!

Глава 2 Льзя!

Вот и добралась я, мой читатель до камня преткновения, не того, что лежит на дороге и загораживает путь, а того, что лежит в нашей душе и загораживает путь к нашей подлинной жизни.

И если ты думаешь, что с ним не знаком, то ошибаешься или просто не догадываешься о том, что этот камень есть и в тебе.

Мы носим в себе разные камни (камни-обиды, камни-сомнения, камни-разочарования, камни- запреты) и именно они наши истинные препятствия на пути к себе, а не какие-то внешние причины.

Может именно поэтому, древняя мудрость гласит, что «есть время собирать камни, а есть время их разбрасывать».

Вот так, в первую половину жизни, мы собираем, накапливаем в себе боль разочарований, сомнения и страхи, а во вторую у нас появляется шанс, освободиться от них и пойти далее налегке.

Однако Соломонова мудрость по сути ближе к нашей поговорке «Что посеешь, то и пожнешь!», что нисколько не противоречит идее о том, что времена бывают разные (есть время сосредоточения на деле, а есть время сбора урожая) и в этом смысле мы то разбрасываем, то собираем.

Но я же, взглядом психолога воспринимаю данный постулат именно как метафору накопленного опыта с одной стороны, но и как накопленных застарелых эмоций – с другой.

И покуда носим мы в себе камни обид, то дорога наша тяжела и труд больше напоминает Сизифов.

Многие наши камни мы получаем «по наследству» и нет у нас иного пути, как простить наших родителей, а может и всех предков, поклонившись им до земли, ибо без них и нас на свете этом не было и тогда главный камень, заграждающий нам путь, откроет дорогу в будущее. И имя ему – обида.

А вот теперь представь, что дорога твоя широка и открыта и пред тобою простирается целый мир, но стоишь ты и с места сдвинуться не можешь, от того, что от обиды ты избавился, а от страха нет.

Все мы боимся осуждения и наказания и когда предпринимаем попытки сделать нечто, чего никогда не делали, то внутри нас словно загорается красная лампочка – сигнал светофора, который нас уже не предупреждает, а однозначно дает понять, что далее движение запрещено!

Да, да, именно запрет становится тем магическим заклинанием: «Нельзя!», которое следующий по силе, после обиды, камень на пути наших желаний.

И реагируем мы на этот знак аккурат как собака Павлова на лампочку, то есть абсолютно неосознанно (рефлекторно) по принципу «Если сказано «нельзя!», значит нельзя».

Вот и получается, что если обида камень хоть и не видимый, но по тяжести ощутимый, то наш страх перед запретом, скорее наоборот, нечто не видимое, то в чем отчета мы себе не отдаем, но вполне ощущаемое, от того и движение вперед затруднено.

Стоишь ты перед дорогой, препятствий не видишь, а стоять продолжаешь как вкопанный, словно путь твой кто-то перегородил.

И вот тут, на родителей и общественные институты (детские сады, школы, институты) если пенять, то ты та самая собака, которую они выдрессировали, но ты то, уже человек, а потому и принять придется, что страх этот твой, а значит и собаку свою тебе и дрессировать.

Как научишь ее, так и будет. Либо ты ей теперь хозяин, либо так и будет она за тобой по пятам бегать и за пятки кусать.

Вот и предлагаю я тебе новую команду или перезаклинание – противоядие от «Нельзя!».

Конечно ты его знаешь, ведь кто знавал запреты, знает и разрешения.

Таков уж путь познания, что «все познается в сравнении».

Да, мой читатель, это волшебное слово-ключ – «Можно!».

Но научился ты ему не сразу, так же как не скоро освоил речь.

И в детскую логику, слово это «Можно!» как противопоставление «Нельзя!» не укладывается.

А наше бессознательное оно ж как дитя (или выше упомянутая собака), да и запретов мы получали тем больше, чем были меньше. И делалось это исключительно с целью нашей безопасности.

Вот только мы выросли, а запреты остались.

И чтобы эффективно запрет снять, нужна хитрость.

Вот сидит сейчас в тебе кто-то маленький и запуганный (это прямо когда ты на дороге не двигаясь стоишь) и не верит твоим мантрам.

Ты ему «Можно, можно… Да, можно уже! Давай!», а он глаза вытаращил и не верит (см. главу 1 про доверие) и он не идет и ты, стоишь.

А ты возьми и присядь перед ним на корточки, да в глаза ему загляни и тихо так скажи «Льзя!».

Вот увидишь, как он удивится, задумается, оживиться и, схватив свои пожитки (что там у него, может совок или ведерко…) засобирается в путь.

И вмиг забудет этот маленький человечек, что что-то мешало ему на пути.

Ну, а если он пойдет, то и тебе дорога открыта.

Тут логика совсем иная, детская, а она проста «если есть нельзя, значит должно быть «льзя», а можно – слово совсем другое.

Говорят, что бессознательное не знакомо с частицей «не», но только почему-то именно эта частица (малая часть) нас и останавливает, превращаясь в валун на дороге.

Так что, видимо, помнит Оно эту частицу и нас тормозит.

Вот мы и используем прием избавления от малого, ради чего-то большего!

ЛЬЗЯ!

Теперь, когда есть у тебя волшебное слово, только тебе понятное, пора в путь. И почаще его вспоминай по дороге, можешь даже напевать! Льзя!

Глава 3 «Выход есть!»

Теперь, когда наступило время «Льзя!», когда тебе действительно можно, осталось найти ту самую потаенную дверь, которая ведет тебя к реализации желаемого.

И, многим из нас, пока мы еще в пути, пока в поисках той самой двери, в которую хотим войти, знакомо чувство поиска ключа и вместе с ним интуитивное понимание того, что ключ этот у нас есть.

Представь, ты понимаешь, что ключ у тебя, он буквально в кармане, но словно бы ты не имеешь к нему доступа, ищешь и не находишь, стоя перед заветной дверью.

Все мы, путешественники, идущие по дороге жизни, однажды оказываемся перед этими вратами.

Куда ты думаешь, они ведут?

Это врата в сердце. Наше сердце, твое и мое.

И ключ там же.

Если ты припомнишь сказочные сюжеты о поисках счастья, то конечно поймешь, куда я клоню. Сколько бы ни скитался герой, он всегда возвращается туда, откуда началось его путешествие. Домой. В дом своего сердца.

И там же где и замок, там же и ключ, ведь старая хитрость проста – если хочешь что-то спрятать надежно, размести это совсем рядом, где-то перед самым носом!

Чего же чаще ищет герой в своих странствиях?

Все сказочные сюжеты про поиск себя (и обретение себя в конце пути в новом качестве, так Иван-Дурак (глупый, неРАЗУМный) становится Царевичем, сменяя старого Царя) и про то, без чего мы утратили бы свой подлинный человеческий облик – поиск потерянной души (в сказочных сюжетах предстает как Царевна).

Область сердца – обиталище души и сердце как символ соотносится в нас с любовью.

Сердце-замок открывается именно этим ключом!

Бредя по свету в поисках любви и жизни, мы забываем о том, что несем их внутри себя.

Так. В нас самих спрятаны и замок и ключ. И глазами внешними их не увидишь, только их же глазами, внутренним зрением (глазами сердца, глазами любви).

Мы много говорим о любви, пытаемся ее охватить сознанием, но понять ее невозможно, умом она не постижима. Любовь постигается любовью.

Любить, значит смотреть глазами любви – на себя, на ближнего и на дальнего.

Для любви нужна смелость!

Однажды обжегшись на молоке, мы неизменно дуем на воду, боимся, избегаем, убегаем от любви, или держимся за нее так, словно можем ее контролировать.

Но разве можно контролировать Бога? Того, кто все определяет в этом мире.

Принять, что от нас не все зависит сложная задача, но еще сложнее, приняв это, продолжать жить, рискуя, пробуя то, чего никогда не делал ты и может никто до тебя.

Ну, что мы с тобой нашли и замок и ключ и вход – наше сердце и есть те райские врата, куда мы так неустанно стремимся.

А где же выход, спросишь, ты, мой читатель?

Все там же. Ведь закрывая одни двери, мы открываем новые, НО только забываем, что это уже новые (другие двери), а потому входя в них, продолжаем действовать так же. Снова возвращаемся на старый маршрут. И тогда все двери, которые возникают перед нами, оказываются одними и теми же дверями.

Но в новую жизнь войти можно новыми дверями, а значит иными способами.

Таким образом, будет ли очередная дверь новой для нас, определяется тем, каким ключом мы ее открываем.

Такая вот сказочная история. Ключ, определяет и замок и дверь.

Ключ-недоверие породит тяжелый ржавый замок, который маловероятно откроется.

Ключ-обида навсегда закроет дверь в сердце и затеряется от глаз на долгие годы.

Ключ-злость изотрет руки в кровь, но так и не откроет тяжелые засовы на заветных вратах.

Ключ-боль может оказаться неподъемным, таким, что и до замка не дотянется.

Мы таскаем с собой целую связку ключей, подбирая их к заветным дверям, снова и снова, пока не упадет она под тяжестью из наших рук и не распахнуться двери сами.