При перепечатке ссылка на альманах «„Российский колокол“: Симфония сердец» обязательна. Мнение редакции не всегда совпадает с мнением авторов.

Предисловие

Интернет многое изменил во всех сферах в нашей жизни, в том числе и в литературе и в издательском деле. Стало проще поделиться своим творчеством – в соцсети или на сайте, но теперь в разнобое голосов стало труднее быть услышанным.

Интернациональный Союз писателей знает, как важно для автора обрести читателя. Под нашим руководством был проведен литературный конкурс ВКонтакте, и лучшие произведения вошли в этот сборник. Название «Симфония сердец» дано по стихотворению Елены Кордиковой, поэта, который объединяет стихи в сложные циклы и с их помощью вторит музыке. В сборнике много поэтических голосов, у каждого из которых – своя партия.

Творчество Лины Дражиной подобно витражу, сквозь который поэтесса видит мир и показывает читателям. Олег Клименко стремится говорить о важнейших духовных проблемах. Наталья Колотилова говорит о себе в мире и мире в себе. Елена Ускова с каждым стихотворением то расширяет взгляд до всей реальности, то сужает до чего-то самого важного.

Михаил Песин поет с грустной улыбкой, иронизируя над собой и жизнью. У Натальи Полозюк своя песня, в «дуэте с Сергеем Есениным», но не подражание, а переосмысление и перечувствование. Николай Поздняков – моряк, которому, казалось бы, есть что рассказать о дальних странах, но важнее выразить любовь родным местам. Тимур Нигматов, наоборот, в прозе стремится дальше, чем путешествовал любой человек.

Людмила Зубенко переосмысляет традицию баллады и романса. Стихи Юрия Выборнова – образец жанровой многогранности. Ирина Саньярова то углубляется в себя, то раскрывается навстречу жизни. Сергей Моряков – поэт и врач, и одна из граней его творчества – нелегкое служение медицине.

Елена Савинкова обращается к поэзии и прозе с равным мастерством. Ее стихи эмоциональны и чисты, проза наполнена атмосферой таинственности. В произведениях Людмилы Лазебной много мудрости, иногда иронии. Ольга Грибанова представляет читателю свою прозу – юмористическую, а также лирическую, которую можно определить как прозу поэта. Яна Тать – тоже поэт-лирик и прозаик-юморист, хотя в прозе ее много тепла и эмоций, а в стихах – доброй усмешки.

Прозаик Алла Суховей живо и весело рассказывает о человечности зверей. Сергей Бочаров запечатлевает жизненную историю, в которой все хорошо, что хорошо кончается. Екатерина Евстигнеева серьезно и с улыбкой исследует человеческие души. Олен Лисичка – любитель разных историй, веселых и страшных.

Цикл сатирических миниатюр Михаила Бельфермана «Еврейское радио отвечает» напомнит читателям старшего поколения и расскажет молодежи о том, что было много лет назад.

Судьба Александра Золотова-Сейфуллина необычна. Одаренный поэт, которому были дороги традиции Золотого века, умер, не увидев своих творений опубликованными. Но теперь его стихи читают и печатают, отмечают наградами и премиями.

Настоящее творчество, в какой бы форме оно ни воплощалось, бессмертно. Рукописи не горят, электронные публикации не пропадают, и каждому сказанному слову необходимо найти тех, кто его услышит.

Михаил Бельферман

Родился в Харькове в октябре 1935 года. С началом войны семья уехала в эвакуацию. Отца оставили в части ГО. Как позже узнали, он попал в плен, откуда чудом спасся.

В 1952 году поступил в Брянский лесохозяйственный институт. По окончании работал в Карельской АССР. Потом вернулся в Украину и работал инженером лесхоза.

Спустя время занялся саморазвитием и творческими поисками. Однако пересылки литературных произведений в издательства оставались без ответа. В 1989 году эмигрировал в Израиль, где продолжил писательский труд. Благодаря Интернету смог публиковать свои произведения.

В последние годы издал несколько книг уже в качестве члена Интернационального Союза писателей.

Еврейское радио отвечает

«Почему евреи такие умные?»

– Евреи не такие умные… – мгновенно последовала реакция. После небольшой паузы добавили: – Просто соседи кажутся неразвитее, глупее… И в этом наша историческая беда. Мы порочащая нация! С «бен-гурионовскими проститутками». С «голда-меировскими ворами».

«Возможна ли третья мировая война?»

– Что, не верите?! Даже четвертая, пятая… Все зависит от одного обстоятельства – чем закончится предыдущая.

«Могут ли в обществе исчезнуть волки?»

– Они вовсе не исчезают… Преображаются. Их называют… людьми.

«Что сейчас происходит в Чернобыле?»

– Проектировщики исправляют дефекты проектов, строители – строительства. Ликвидаторы добирают дозы радиации. Ожидаем худшего!

«Что главное в любви?»

– Главного нет. Хорошо – саму любовь сохранить на продолжительное время. Чтобы не издергали бытом зигзаги жизни, чтобы не выяснять отношения всю жизнь. Саму жизнь не превращать в привычку.

«Кремль может оказаться в Иерусалиме?»

– А куда израильтяне денут Стену плача? Еще аргумент: пока не предвидится строительство Нового Храма…

«Почему всех евреев не пустить на развод? Тогда точно создастся новый советский человек!»

– Евреев не хватит…

«Где еще можно испробовать бригадный подряд?»

– В семье…

«Не выполняют социалистические обязательства. Что с ними делать?»

– Назначать на руководящие должности: они потребуют выполнить эти соцобязательства.

«Стоит проводить конкурсы красоты?»

– Стоит! Только не выявлять победительниц. Не обижать участниц.

«Поясните вкратце, в чем суть советской демократии?»

– Сути нет! Есть только соль. Много горечи, соли!

«Что вы предложите для ускорения развития?»

– Создать огромную площадку, платформу. Само развитие наберет темпы.

«Чем займется следующий съезд партии?»

– Начнет с предыдущего периода. Решит те же самые вопросы с новых позиций.

«Какую рекомендацию дадите Генеральному секретарю?»

– ООН – предотвратить мировую войну. Региональным конфликтам не дать развиться. ЦК КПСС – ликвидировать саму эту должность. Испробовать коллективное руководство.

«В науке что следует продолжать?»

– С наукой все в порядке. Над ней уже все попробовали…

«Как вы смотрите на звездные войны?»

– Пусть хоть там воюют. Не трогают Землю.

«Почему израильтяне так держатся за бесплодные земли, пески Палестины?»

– Это наша доисторическая Родина. А сами земли и пески не бесплодны – плодородные. Учат упорству, неутомимому труду. Наши изобильные равнины приучают зависеть от милостей природы.

«Еврей может стать генеральным секретарем?»

– Зачем? Чтобы сильнее развился антисемитизм, политический и бытовой? Разве мало нынешнего?

«Надеемся, Еврейское радио, подобно Армянскому, не позволит выступать проходимцам разным?»

– Мы тоже не наделены контролем, авторскими правами, свободой слова…

«Как вам понравился последний съезд писателей?»

– Писатели понравились. А вот их съезд… не очень.

«Дополнительный вопрос. Почему вам не понравился последний съезд писателей?»

– Съезд понравился. Писатели – не очень.

«Вас не пойму… То съезд не понравился, то писатели…»

– Книги нам не нравятся. Писатели хорошо говорят – о том не пишут.

«Пишут. Просто их не публикуют!»

– Тогда для кого самиздат?

«Почему евреи так любят принимать гостей? Таково гостеприимство со своими законами?»

– Евреи привыкли ходить в гости. Принимать значит и самим ходить!

«Сколько вас, евреев?»

– Действительно, нас мало. Ваше большинство нам завидует.

«Еврейское радио объединят с телевидением?»

– Уже требовали. Радио продолжает говорить.

«Почему евреи держатся за свою письменность?»

– Мы ни за что не держимся. Просто мы – евреи!

«Как у вас с ростом народонаселения? С другими проблемами?»

– Содержим в порядке могилы предков. Сохраняем традиции. Само собой остальное происходит.

«Что нужно соблюдать человеку, если хочет покорить вершину Сиона?»

– Прежде всего обладать свободой. А для этого следует пересечь границу Союза.

«Чем умный человек отличается от глупого?»

– Умный больше слушает и думает. Глупый постоянно дает советы.

Киев, 1986 г.