Отзывы на книги автора «Ольгерд Бахаревич»

Твор нагадаў «Мову» Віктара Марціновіча. Здаецца тут таксама нібы недалёкая будучыня. Здаецца і па тэрыторыі Беларусь. І дакладна ў тым часе і на той тэрыторыі існуюць сур'ёзныя праблемы з мовай. Мовы наогул амаль не існуе, людзі размаўляюць на падобным да трасянкі дыялекце і ўсе прагнуць навучыцца гаварыць на Языку. Не. Думка не дакладная. Паспрабую так. Movy naohuł amal nie isnuje, ludzi razmaŭlajuć na padobnym da trasianki dyjalekcie i ŭsie prahnuć научиться говорить на Языке.
Доктар – нарадзіўся і жыве на гэтай тэрыторыі. У дзяцінстве пасябраваў з дзяўчынкай, каб навучыцца гаварыць на Мове. І пад час гэтага сяброўства ён знаходзіць у роце ў дзяўчынкі костку якая замінае гаварыць на чыстым Языку. Ужо ў сталым узросце Доктар распрацоўвае метад па выдаленню гэтай косткі і адкрывае Лагер для дзяцей, дзе і займаецца саёй справай.
Бацька дзяўчынкі Сіа-Лёсі навучыў яе размаўляць на Мове, і зусім забараняе ёй выкарыстоўваць Язык. Аднак праз некаторы час яго ўсё ж выкрываюць нейкія службы, падобныя да сацыяльных, і дзяўчынку забіраюць ад Бацькі, і накіроўваюць у той самы Лагер. Але забіраюць яе не адну, а разам з братам Лёччыкам, які раптоўна з'яўляецца у кватэры. Праз нейкі час Бацька знаходзіць і вызваляе дзяцей, але праз нейкі час губляе іх у лесе.
Шыфр да назвы рамана даецца ў радках, якія прыгадваюцца як любімая песня дзяцей:

Як я тoлькi нapaдзiўcя
Бaцькa cкaзaў: «Кeпcкa бyдзe!»
Нy дык жa нe пaмылiўcя:
Здзeкaвaлicь Бoг i людзі.

Гэта першыя радкі аповесці ў вершах Фpaнцiшка Бaгyшэвiча пад назвай «Кeпcкa бyдзe!» Галоўнага героя якой і клічуць Аліндаркай. І здаецца калі ў таго Аліндаркі ўсё склаался ня добра, чаго чакаць ад яго «дзяцей»? А імі напэўна з'яўляюцца і Лёся з Лёччыкам, і ўсе дзеці з Лагера, а можа і наогул усе беларусы. Мне здаецца, што не ўсё так дрэнна, як здаецца пасля прачытання твору, і фінал у яго ўсё ж аптымістычны. Бо, па-першае, для дзяўчынкі хэпі-энд аўтар змясціў адразу ў другім раздзеле. А па-другое напрыканцы выяўляеццца, што нават для Доктара, который разговаривает лишь на русском, усё ж існуе патрэба тайна размаўляць па беларуску, і нават знаходзяцца людзі якія ўсё яшчэ могуць з ім размаўляць на чыстай мове. Нягледзячы на тое, што Доктар шмат зрабіў каб гэту мову знішчыць.

У кожнага свае Шабаны (малая Радзіма). У кожнага свая невытлумачальная настальгія. Як па арміі ў дэмбелёў, як у людзей, якія выпісаліся з бальніцы і г.д. Захапіла лірычная частка, якая складаецца з невялікіх эсэ пра малалетства, юнацтва, сталенне героя. Часткі пра Сіманенку не натхнілі. Калі шчыра, то пры перачытванні я да іх нават і не звяртаўся. На мой суб'ектыўны погляд, гэтую кнігу можна было б падзяліць на 2. І тая "лірычная" частка атрымала б адзнаку "выдатна", а другая "траяк". Разам жа яны атрымліваюць "добра". Але хочацца верыць, што наступныя кнігі аўтара будуць больш прадуманымі.

... други моя, назвать чуть ли не гимном феминизму книгу о том, как обиженные жизнью и обиженные на жизнь девчонки с автоматами в руках захватывают недавно отреставрированный (sic!) замок в Стране Замков и держат в заложниках пару десятков туристов, - перебор, имхо... все они, от коровы Жуты (реальной коровы, между прочим, которую террористки требуют освободить) и до Белой Мухи в "нереально белом платье", выглядят ненатурально... они искуственны в ткани повествования, несмотря на, в общем-то, реальные и жуткие порой истории, с ними произошедшие... очень невнятен главный герой, некоторые сцены излишне натуралистичны, изображение европейских и русских туристов нарочито карикатурно... это гимн антифеминизму, это история сломанных женских судеб, которые привели к тому, к чему привели, - к искусственной надуманной ситуации, в которую автор поместил всех персонажей...
... по прочтении остаётся почти стопроцентная уверенность в том, что у автора проблемы с женщинами, и непростые, а ещё имеет место быть какая-то пубертатная психологическая травма...
... корову жалко... а от автора ожидала большего...

... други моя, назвать чуть ли не гимном феминизму книгу о том, как обиженные жизнью и обиженные на жизнь девчонки с автоматами в руках захватывают недавно отреставрированный (sic!) замок в Стране Замков и держат в заложниках пару десятков туристов, - перебор, имхо... все они, от коровы Жуты (реальной коровы, между прочим, которую террористки требуют освободить) и до Белой Мухи в "нереально белом платье", выглядят ненатурально... они искуственны в ткани повествования, несмотря на, в общем-то, реальные и жуткие порой истории, с ними произошедшие... очень невнятен главный герой, некоторые сцены излишне натуралистичны, изображение европейских и русских туристов нарочито карикатурно... это гимн антифеминизму, это история сломанных женских судеб, которые привели к тому, к чему привели, - к искусственной надуманной ситуации, в которую автор поместил всех персонажей...
... по прочтении остаётся почти стопроцентная уверенность в том, что у автора проблемы с женщинами, и непростые, а ещё имеет место быть какая-то пубертатная психологическая травма...
... корову жалко... а от автора ожидала большего...

282 с.
@halijafy

"На трасянцы «шабаны» — далёкая, пазбаўленая начных клюбаў, талеранцыі і мэтро мясцовасьць, дасьледаваньне якой зьвязанае з пэўнай рызыкай." (На трасянке «шабаны» — далекая, лишенная ночных клубов, толерантности и метро местность, исследование которой связано с определенным риском.)

"На ша пачынаецца, на баны сканчаецца, — прамовіў Даніла пакрыўджана. — Туды хутка мэтро пусьцяць." (На ша начинается, на баны заканчивается - промолвил Данила обижено. - Туда скоро метро пустят.)
Хах. Метро как не было, так и нет(((

" - Мне нельга, бо пост, а вы частуйцеся! — сказаў ён, працягваючы клізмы Данілу. — Прастэрылізаваныя. Вунь там прыбіральня!»
- «Што гэта?»
- «Ну ня будзем жа мы тут па чарках разьліваць! — незадаволена скрывіўся чалавек у халаце. — Ня тое месца! А тара? Яе куды? Дый шмат ты там вып’еш… А гэта — найноўшая мэтода. У Эўропе цяпер модна!"
(- Мне нельзя, потому что пост. А вы угощайтесь! - сказал он, протягивая клизму Даниле. - Простерилизованная. Туалет там!
- Что это?
- Ну не будем же мы по рюмкам разливать! - с недовольной миной сказал человек в халате. - Место не то! А тара? Ее куда? Да и много ли ты там выпьешь... А это - найновейшая метода. В Европе теперь так модно!)

Ну ТАКОЙ двоякий роман (особенно для меня как жительницы микрорайона Шабаны). И смешной, и грустный одновременно. И реалистичный, и вымышленный. И цепляющий, и отталкивающий крепкими ругательствами.

Да что там говорить, любому жителю Минска, читая это произведение, будут знакомы и описание, и впечатление, а местные или жители из ближайших районов, возможно, вспомнят и болевые ощущения . Думаю, все это было близко и самому автору, ведь он прожил в Шабанах до своего 19-летия.

Но все это было раньше. Сейчас район как район.

Кстати, первое художественное произведение, посвященное Шабанам. Я бы даже не смогла назвать жанр этого произведения. Как модно говорить в танцах, это какой-то экспериментал.

Итак, главная героиня София отправляет мужа вынести мусорный пакет к мусорным бакам. Как был, в тапочках, Симоненко (супруг) выносит его и пропадает бесследно.

Замечу, происходит это далеко не в Шабанах, но позволяет узнать и о происхождении района, его топономике, о местных жителях, истории и многом другом.

Шабаны, как и главная героиня София, это и конкретный образ, и собирательный. Сам автор говорит, что их можно встретить в любой части света.

Ну а у меня тут уже выстроилась очередь за этой книгой, поэтому отзыв и не заставил себя ждать.

Советую читать. Тут вам и про город, и про страну, и про войну, и про соседей, и про любовь, и про взаимопомощь, и даже про политику. И все попадает в цель! Кстати, автор современный белорусский. На русском языке тоже можно почитать.