Цитаты из книг автора «Альфрид Антон Лэнгле»

азывается, далеко не всем людям знакома ситуация, в которой нужно найти смысл. Так, по данным исследования австрийского психолога Л. Тутч и ее коллег, из ста опрошенных жителей Вены 11 % указали на то, что вопрос о смысле никогда не осознавался ими как важный. Но именно у этой группы обнаружена самая высокая степень удовлетворенности жизнью! Этот неожиданный результат может быть объяснен уже описанным Франклом фактом, что люди, проживающие и исполняющие смыслы, не задают себе вопрос о смысле, потому что он не представляет для них проблему. Наполненная смыслом жизнь сопровождае

Ключ к поиску смысла – это в первую очередь отношение открытости ко всему тому, что есть; может быть, иногда – вплоть до любопытства ко всему сущему. Это также наша доступность ценностям, то есть нашему собственному отклику на этот мир и на самих себя: что в нас происходит и что наши чувства говорят нам о наших переживаниях и поступках.

ЧЕЛОВЕК СМЕРТЕН – ИЗНАЧАЛЬНО, С ПЕРВОГО ДНЯ СВОЕЙ ЖИЗНИ, – И В ЛЮБУЮ МИНУТУ НАША ЖИЗНЬ МОЖЕТ СТАТЬ СВЕРШИВШИМСЯ ФАКТОМ.

Но это «для чего» не сделать, и оно не сконструируется само. «Для чего» уже есть и должно быть воспринято человеком, обнаружено. Здесь нет произвольности; это каждый раз совершенно определенная и бесценная возможность, сокрытая в событиях прошлого. И она воплощается в мой смысл, только если окажется впору именно мне.

Так что мы не можем с достоверностью утверждать, каков смысл у нашего собственного существования, – разве что через посредничество веры, если она у нас есть. Но мы несем в себе чувство, что мы здесь не просто так. Мы ощущаем, что в этом что-то есть. Поэтому очень тяжело чувствовать, что жизнь прожита «ни для чего». Это такое вполне ясное ощущение: я прошел мимо смысла жизни. Неразрешенное противоречие между этими переживаниями – изначальной значимости своего бытия и бестолково прожитой жизни – приводит человека к отчаянию.

Когда мы время от времени осмеливаемся подумать: а что бы я сейчас сделал или сказал, если бы знал, что эта встреча – последняя?.. И может быть, я сейчас могу сделать что-то, что потом уже будет делать поздно? Наша жизнь более экзистенциальна, если с самого начала принят и до самого конца не выпускается из виду ее финал.

Интимность – в современном экзистенциальном анализе это зона, в которой человек находится наедине с Person, это не принадлежит никому, кроме человека. Область интимного у здоровой личности защищена стыдом. В. Франкл полагал, что публичность недопустима в трех ситуациях: в горе, в любви и в молитве.

Забота о душе лишь тогда истинно заслуживает своего названия, когда она печется о раскрытии духовных взаимосвязей, данных нам в переживаниях и опыте жизни.

ентацию? Есть ли что-то ценное, что еще должно произойти в моей жизни в будущем? Если у меня ничего этого нет, то возникает пустота, фрустрация, даже отчаяние, и вслед за ними – зависимое поведение. Если же я знаю, что все это у меня есть, то я способен к действию и самоотдаче. Сумма подобных опытов составляет экзистенциальный смысл, жизни человека.

Жизнь не вечна, она проходит, и этот факт ставит нас перед вопросом смысла: я есть – ради чего? Чтобы ответить на этот вопрос, снова необходимы три вещи: поле деятельности, структурная взаимосвязь и ценность, которая должна быть воплощена в будущем. Есть ли область активности, где я нужен, где могу быть продуктивным? Ощущаю ли я себя принадлежащим к некой большей системе взаимосвязей, которая придает моей жизни структуру и ори