Цитаты из книги «Что движет человеком? Экзистенциально-аналитическая теория эмоций»

Шелер всю жизнь занимался ценностями, его интересовало, как человек обнаруживает ценность

онтологическая основа целостности его духа. В экзистенциальн

побуждающие силы личной заинтересованности в разных формах (от нужды, импульса, желания, стремления до личностной установки, ценности, долга).

И нет более глубокой неуверенности и страха, чем те, которые родились, когда ребенок был вынужден расти в отвергающей его семье, во враждебной семейной атмосфере

Там, где внутреннее согласие невозможно, «существовать» означает делать все возможное для изменения реальности, чтобы внутреннее согласие стало возможным в будущем, или по крайней мере чтобы можно было принять ситуацию как данность, то есть как такую, с которой «я знаю, что нужно делать». Внутреннее согласие важно для всех трех форм бытия активным: для переживания, действия и понимания смысла ситуации, причем как внешней ситуации, так и внутренней.

переживание – «пища» для роста на психическом и духовном уровнях, аналогичная пище, необходимой росту телесному

На персональном уровне в переработку впечатления вложены силы, которые сначала осуществили запрос человека в отношении его витальности, жизненной силы (аффект), затем из впечатления было вычерпано существенное для человека экзистенциальное содержание, наконец, найдена собственная установка по отношению к нему.

Важным шагом процесса по переработке переживания, таким образом, становится «схватывание» того, что начинает «звучать» в человеке, заявляет о себе в ответ на воспринятое во впечатлении

событие становится переживанием.

Потому что в этом случае жизнь не открыта для ситуации. Переживание подразумевает эмоциональный резонанс с ситуацией или же с тем, чем человек занят именно сейчас. Можно было бы назвать переживание отражением открытой «диалогики конкретной ситуации»