2

Посмотрим, кто реально мог представляться царем Соломоном по «Kebra Nagast» и этим датам, если его правление шло в 255—215 г.д.н.э.

В эти годы земли Сирии и Израиля входили в государство Селевкидов (македонской династии), оно было наибольшим из эллинистических государств. Первоначальным ядром его была Вавилония, доставшаяся Селевку при распределении между диадохами наследства Александра Македонского. В последующие годы Селевк значительно расширил размеры своего царства. В состав царства Селевкидов уже к 303 г.д.н.э. вошли Мидия, Персида, Сузиана, Бактрия, Парфия, а после битвы при Ипсе – Северная Месопотамия, Северная Сирия и значительная часть Малой Азии. Пути, связывавшие западные области с Индией, в течение полувека оставались в руках Селевкидов. Вначале царство возглавлял Селевк I Никатор (312—280 г.д.н.э.). Преемником Селевка стал его сын Антиох I Сотер (280—261 г.д. н.э.). Антиоху пришлось иметь дело со смутами и волнениями во многих областях государства, но в большинстве районов ему удалось восстановить порядок. В период его царствования началась череда войн между Селевкидами и Птолемееями, царствовавшими в Египте, которые, завершились завоеванием Келесирии, Финикии и Палестины. Затем правил Антиох II Теос (261—246 г. д.н.э.). В его время эпархи стали создавать свои независимые государства. Около 256 г.д.н.э. было создано Греко-Бактрийское царство, а около 248 г.д.н.э. – Парфянское царство. С воцарения сына Антиоха II Селевка II Каллиника (246—226 г.д.н.э.) в истории династии появляется новый фактор – династические споры. В Сирии правил Антиох Иеракс (242—228 г.д.н.э.). К концу правления Селевка II его государство сократилось до Сирии и соседних с ней провинций Персии. После царствования Селевка III (226—223 г.д.н.э.) царем стал Антиох III Великий (223—187 г.д.н.э.), второй сын Селевка II. В течение 25 лет этот правитель восстановил власть Селевкидов над западными областями и полностью подчинил себе всю территорию вплоть до Индии. Однако началась война с Римом. Войско Антиоха встретилось с римскими легионами при Фермопилах на северо-востоке Греции и было разбито. Антиох вернулся в Малую Азию, где потерпел окончательное поражение в битве при Магнесии. (189 г.д.н.э.). Чтобы ослабить Антиоха, римляне заставили его пойти на многочисленные уступки, в частности отказаться от всей Малой Азии к северу и западу от горного хребта Тавр.

Первоначально земли до Сирии перешли к Египту. При первом разделе сатрапий управление Египтом досталось Птолемею Лагу (305—283 г.д.н.э.). Ему наследовал его сын Птолемей II (283—246 г.д.н.э.). Затем власть переходила к Птолемею III (246—221 г.д.н.э.), Птолемею IV (221—204 г.д.н.э.) и Птолемею V (204—180 г.д.н.э.). 3 в.д.н.э. был временем наивысшей политической мощи царства Птолемеев. В это время Египет являлся могущественной империей, господствовавшей в Эгейском море и в восточной части Средиземного моря. Уже Птолемей I помимо Египта владел Киренаикой, Кипром, Палестиной, Южной Сирией. При его ближайших преемниках господство Птолемеев распространяется на южную и западную части Малой Азии, побережье Фракии и Геллеспонта, на острова Эгейского моря.

Своего государства в это время в Израиле не было. Птолемей не мог быть царем Соломоном, так как в тексте «Kebra Nagast» фараон Египта из Александрии упоминается отдельно от него. Можно было бы представить Соломона эфиопской истории – Селевкидом, например Антиохом Великим, тем более что правил он 36 лет, почти столько же столько Соломон (40 лет) и происходил из македонской династии, так что мог быть родственен Македе. Но династия Селевкидов была принесена в Сирию лишь за 100 лет до Антиоха Великого и сразу как царская, меж тем род Соломона жил в своей стране уже 400 лет, а царским стал за 40 лет до него.

3

Правда есть еще возможность, того, что Израиль был, как и указано в книге Исхода – не на север, а на юг от Египта. К югу от Египта, между 1-м и 6-м порогами Нила и по Белому и Голубому Нилу, располагалось царство Куш или Мерроэ. Первые века в истории Куша были связаны еще с египетским владычеством: царский дом, аристократы и жрецы во многом перенимали египетские обычаи и моды.

Население Куша не только этнически отличалось от египетского, но и занятия его были другими: нубийцы не были связаны с рекой, как египтяне с Нилом, большая часть их территории представляла саванну, на которой они занимались скотоводством.

В начале 2-го т. д. н.э. в районе 3-го порога возникла государственность. К 16—15 в.д.н.э. территория Куша до 4-го порога была завоёвана Египтом. Страна управлялась египетским наместником, т.н. «царским сыном Куша». К 11 в.д.н.э. территория Куша была освобождена от власти Египта. Около 800 г.д.н.э. возникло государство с центром в Напате. Вскоре Кашта, первый «великий царь» Куша, отправился в поход на Север. Сын его Пианхи завершил завоевательные планы отца и примерно в 725 г.д.н.э. покорил Египет. Держа в своих руках бразды правления над территорией от средиземноморского побережья до границ современных Эфиопии и Уганды, кушитские цари дали Египту его XXV династию. В 667 г.д.н. э. Нижний Египет подвергся нашествию ассирийцев. Кушитская армия с ее оружием из бронзы не сумела противостоять натиску ассирийских воинов, сражавшихся железным оружием, и принуждена была отступить к югу.

Около 530 г.д.н.э. кушиты перенесли столицу из Напаты в Мероэ, на несколько сот километров дальше к югу. Мероэ, древний город, между 5 и 6-м порогами Нила (развалины находятся в 5 км. к северу от современного населённого пункта Кабушия, чуть южнее города Венди, в 161 км. к северу от Хартума). Возвышению Мероэ способствовали местонахождение города на скрещении караванных путей и расположенные рядом залежи железной руды.

В Египте железо было редкостью. И хотя в Куше имелась в изобилии железная руда и древесина для получения древесного угля, кушиты, видимо, не занимались выплавкой металла в более или менее значительных масштабах вплоть до последнего периода дохристианской эры. Таким образом, хотя железные изделия и встречались в Куше, их было очень и очень мало.

Однако после возвышения Мероэ началась выплавка железа в крупных масштабах, горы шлака окружают городские кварталы с северной и восточной стороны. Мероэ стало крупнейшим центром выплавки железа в Африке. С не меньшим основанием можно утверждать, что после эпохи Мероэ население среднего течения Нила жило в железном веке. Эти все еще загадочные народы изготовляли из железа даже складные стулья. Их богатые ювелирные изделия, ожерелья из черного и белого кварца и красного сердолика, отличаются неповторимым своеобразием.

Культурный слой Мероэ, несущий признаки греко-римского влияния, не может рассматриваться только как импорт или как имитации, а был результатом сознательной ориентации, на эту культуру начиная с первого века до н. э. Мероэ импортировало из греко-римского Египта не только предметы роскоши, но также и типы и формы архитектуры и скульптуры. Раскопаны здания, в том числе термы в римском стиле. Обнаружено немало римских монет. Сохранилось и большое количество надписей, рисунков и рельефных изображений, украшавших каменные блоки, из которых был сложены храмы. По своему художественному исполнению эти рельефы и статуи ни в чем не уступают египетским или вавилоно-ассирийским. Внутри «Храма львов», построенного между 235 и 221 годами до нашей эры, было найдено много листового золота, которым, по предположениям ученых, были покрыты внутренние колонны храма.

В 30 километрах от Мероэ лежат величественные руины дворца одного из правителей Куша и «хафир» – круглый резервуар для сбора дождевой воды. Эта гигантская цистерна диаметром около 250 и глубиной до 10 метров могла обеспечить водой не менее 300 000 человек. «Хафир» был облицован камнем и окружен крепостной стеной, вокруг «хафира» обнаружили и водопроводную сеть – каналы и каменные подземные трубы. Остатки оросительной системы показывают, что вокруг дворца лежали возделанные поля, а зеленые деревья давали тень и прохладу.

Почти во всех сохранившихся стелах Гебель-Баркала и Кавы, начиная с древнейшей из них – стелы Пианхи, увековечены реляции о победных походах, совершенных царем, и о трофеях, им захваченных. Стены триумфа, побед и ниспровержения врагов украшали стены храмов Мероэ и других городов.

Имеется список царей Куша, правивших примерно от 1200 г.д.н.э. до 200 г.н. э. С 3 в.н.э. летопись кушитского царства прекращается. Мероэ просуществовало до 4 в.н.э. и около 330—340 г.н.э. было завоёвано Аксумским царством. Царская фамилия кушитов удалилась из Куша и переселилась на запад вплоть до Дарфура. В источниках античного времени название «Куш» вытесняется названием «Нильская Эфиопия», с 10 века эта территория получила название «Нубия».

При всем том Мероэ и его цивилизация остаются загадкой. Иероглифическое письмо Мероэ не сумели понять, язык и письменность этого народа до сих пор не расшифрованы и ученые оставляют мало надежд на то, что это когда-нибудь может произойти.

Таким образом, теоретически, в 250 г.д.н.э. мог иметься царь Соломон в Куше. Тем более, что самоназвание эфиопских иудеев – Бет Израэль, а фалаша – «странники, изгнанники» – это прозвище, данное им соседями.

Но тогда выход из Египта придется на 731 г.д.н.э., а царство Куша непрерывно существовало уже с 1200 г.д.н. э. А в 725 г.д.н.э. его царь покорил Египет.

Определение правления царей Куша и синхронизации его с Египтом и Соломоном зависит и от хронологии самого Соломона. А ведь не определено время от Иосифа до Исхода. Разница составляет 215 лет. Время от Исхода до Соломонова храма определяется тоже по-разному: и в 440 и 619 лет. А определение от времени после разрушения Храма вообще в Книге царств отсутствует.

«Книга Царств 4. 25.

1. В девятый год царствования своего, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал.

2. И находился город в осаде до одиннадцатого года царя Седекии.

3. В девятый день месяца усилился голод в городе, и не было хлеба у народа земли.

4. И взят был город, и побежали все военные ночью по дороге к воротам, между двумя стенами, что подле царского сада; Халдеи же стояли вокруг города, и царь ушел дорогою к равнине.

5. И погналось войско Халдейское за царем, и настигли его на равнинах Иерихонских, и все войско его разбежалось от него.

6. И взяли царя, и отвели его к царю Вавилонскому в Ривлу, и произвели над ним суд:

7. и сыновей Седекии закололи пред глазами его, а самому Седекии ослепили глаза и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон.

8. В пятый месяц, в седьмой день месяца, то есть в девятнадцатый год Навуходоносора, царя Вавилонского, пришел Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя Вавилонского, в Иерусалим

9. и сжег дом Господень и дом царя, и все домы в Иерусалиме, и все домы большие сожег огнем;

10. и стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское, бывшее у начальника телохранителей.

11. И прочий народ, остававшийся в городе, и переметчиков, которые передались царю Вавилонскому, и прочий простой народ выселил Навузардан, начальник телохранителей.

12. Только несколько из бедного народа земли оставил начальник телохранителей работниками в виноградниках и землепашцами.

13. И столбы медные, которые были у дома Господня, и подставы, и море медное, которое в доме Господнем, изломали Халдеи, и отнесли медь их в Вавилон;

14. и тазы, и лопатки, и ножи, и ложки, и все сосуды медные, которые употреблялись при служении, взяли;

15. и кадильницы, и чаши, что было золотое и что было серебряное, взял начальник телохранителей:

16. столбы числом два, море одно, и подставы, которые сделал Соломон в дом Господень, – меди во всех сих вещах не было весу.

17. Восемнадцать локтей вышины в одном столбе; венец на нем медный, а вышина венца три локтя, и сетка и гранатовые яблоки вокруг венца – все из меди. То же и на другом столбе с сеткою.

18. И взял начальник телохранителей Сераию первосвященника и Цефанию, священника второго, и трех, стоявших на страже у порога.

19. И из города взял одного евнуха, который был начальствующим над людьми военными, и пять человек, предстоявших лицу царя, которые находились в городе, и писца главного в войске, записывавшего в войско народ земли, и шестьдесят человек из народа земли, находившихся в городе.

20. И взял их Навузардан, начальник телохранителей, и отвел их к царю Вавилонскому в Ривлу.

21. И поразил их царь Вавилонский, и умертвил их в Ривле, в земле Емаф. И выселены Иудеи из земли своей.

22. Над народом же, остававшимся в земле Иудейской, который оставил Навуходоносор, царь Вавилонский, над ними поставил начальником Годолию, сына Ахикама, сына Шафанова.

23. Когда услышали все военачальники, они и люди их, что царь Вавилонский поставил начальником Годолию, то пришли к Годолии в Массифу, и именно: Исмаил, сын Нефании, и Иоханан, сын Карея, и Сераия, сын Танхумефа из Нетофафа, и Иезания, сын Маахитянина, они и люди их.

24. И поклялся Годолия им и людям их, и сказал им: не бойтесь быть подвластными Халдеям, селитесь на земле и служите царю Вавилонскому, и будет хорошо вам.

25. Но в седьмой месяц пришел Исмаил, сын Нефании, сына Елишамы, из племени царского, с десятью человеками, и поразил Годолию, и он умер, и Иудеев и Халдеев, которые были с ним в Массифе.

26. И встал весь народ, от малого до большого, и военачальники, и пошли в Египет, потому что боялись Халдеев.

27. В тридцать седьмой год переселения Иехонии, царя Иудейского, в двенадцатый месяц, в двадцать седьмой день месяца, Евилмеродах, царь Вавилонский, в год своего воцарения, вывел Иехонию, царя Иудейского, из дома темничного

28. и говорил с ним дружелюбно, и поставил престол его выше престола царей, которые были у него в Вавилоне;

29. и переменил темничные одежды его, и он всегда имел пищу у него, во все дни жизни его.

30. И содержание его, содержание постоянное, выдаваемо было ему от царя, изо дня в день, во все дни жизни его».

Именно этим заканчивается текст.