Цитаты из книги «Великий пост. Объяснение смысла, значения, содержания»

Покаяние – это свет. Впрочем, с другой стороны, существует понятие «Божественного мрака». Речь идет о свете такой силы и интенсивности, который зрачок человеческий не в силах воспринять. Смотришь на полуденное солнце, и темнеет в глазах…

светлом, чистом, воздушном состоянии

Все песнопения Великого поста, все великопостные стихиры[23], тропари[24] и каноны говорят о времени небывалого просветления, когда человек живет в удивительном,

самопонуждение раскалывает скорлупу нечувствия.

Иоанн Кассиан Римлянин говорит, что если после Великого поста я не стал хотя бы чуть-чуть другим, не поменял что-то в себе, остался таким, каким был, когда пост начинал, то время это прошло без смысла. Я – несчастнейший человек, потому как провел это время в самоограничении – не ел, не пил, не развлекался, а плода не получил.

если ты отказываешь себе в пище, но при этом не наполняешь свою душу, то радости от поста не будет никакой. Не может голодный человек быть радостным, если у него ничего, кроме радости от еды, нет.

благословение у священника на любое послабление всегда можно. Но зачем? Если ты не хочешь поститься, не постись, если хочешь поститься, постись. Зачем брать благословение, если ты честен перед Богом? Если ты не можешь поститься не вкушая молочного или даже мясного, постись с этим, но так, чтобы ты чувствовал, что ты постишься. Сам реши, от чего ты откажешься постом.

Божественное начало, которое в человеке есть, как бы инспектирует свою душу: а чем ты занимаешься? Пост этому помогает.

когда мы кого-то любим, нам вовсе не приходится понуждать себя к встречам и разговорам с этим человеком. Через изменение ума, понуждение созревает в сильное желание быть вместе с Христом. А если этого не происходит, значит, нет покаяния?

Наши ошибки исправимы. Поэтому исповедоваться всю жизнь по книге о. Иоанна (Крестьянкина) все же не стоит (хотя она все-таки одна из лучших книг о покаянии и подготовке к исповеди)