Цитаты из книги «Что я хочу от Бога. Книга о живой вере»

Именно поэтому, когда мы говорим, что верим в Бога, это не означает, что мы уже знаем Бога, но – что мы доверяем Ему. Вот и Петр сказал: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни.

Истинная вера не похожа ни на что, это – уверенная «ходьба по невидимому».

Человек, доверивший себя Богу, прекрасно знает, что Господь его не оставит никогда. Это надо понимать нам самим и к этому следует приучать наших детей. Причащаясь Святых Христовых Таин, мы, прежде всего, решаемся доверить свою жизнь Богу. Тот, кто научился этому, никогда и ничего в этой жизни не устрашится. Что бы с человеком после этого ни произошло, он должен быть готов принять случившееся как волю

Поэтому давайте будем готовить себя к тому, чтобы, приходя на Евхаристию, причащаясь Святых Христовых Таин, мы тем самым были бы готовы последовать за Христом. Чтобы мы приходили на Литургию не записки написать, не свечи поставить, не для того даже, чтобы помолиться о своих близких, хотя это и очень важно. Причащение Святых Христовых Таин – это не просто очень важное и благочестивое дело. Это, прежде всего, путь за Христом, и именно к этому следует стремиться.

во Христе, в следовании за Ним и с Ним – главный смысл человеческой жизни, и без этого у нас ничего нет. И, как бы нам ни было страшно, мы знаем, что Христос всегда посреди нас .

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евр. и: 1). Сложно быть уверенным в вещах

Серен Кьеркегор (1813–1855) определил понятие веры таким образом: «Путь к Богу крайне ненадежен, но всегда проходим».

«Дальше я идти не в силах, потому что путь не очерчен, а внятных, внушающих безусловное доверие ориентиров нет…»

Все Мое – Твое, и Твое – Мое (Ин. 17: 10)

Для того чтобы принять дар Господень, нужно лишь иметь свободные от авосек руки. Человек призван не уронить этот дар в грязь. Дары Божии тяжелы и горячи.