Цитаты из книг автора «Алексей Тихомиров»

Если, с другой стороны, по каким-то определенным причинам страдание было недостаточно острым, мы можем постоянно или периодически поддаваться в другой жизни подобным искушениям, которые привели к страданиям в предыдущих жизнях, мы можем поддаваться им, даже несмотря на тихий шепот совести. Но, освобождаясь от своих тел и попадая в чистилище в следующий раз, мы будем испытывать там дополнительные страдания из-за того, что поддались искушению, и общий эффект этих страданий в конце концов будет достаточным, чтобы удержаться от образа действий, приносящего нам боль. Когда перед нами появилось искушение в земной жизни и мы его сознательно отвергли, это значит, что урок выучен и совесть завершила свою работу. Иначе отвечая на вопрос, мы можем, следовательно, сказать, что совесть – это память Духа о прошлых страданиях, вызванных ошибками в предыдущих жизнях.

Покинув тело во время смерти, и после пребывания в чистилище в течение большего или меньшего времени дух входит на Первое небо, все еще обладая телом желаний. Но когда он вступает на Второе небо, тело желаний остается позади подобно тому, как жизненное и плотное тела были оставлены во время смерти и немного спустя. Но тогда как плотное тело подвергается гниению и разлагается, становится неподвижным и бесполезным сразу, как только его покидает дух, с телом желаний все происходит совсем иначе. Материал, из которого создано это тело, гораздо в большей степени наделен жизнью Универсальным Духом, так что оно сохраняет способность перемещаться спустя долгое время после того, как его покидает дух. Под действием магнетического притяжения оболочка притягивается к тем, с кем дух был связан во время земной жизни, и память об этой прошлой жизни очень часто дает оболочке возможность успешно выдавать себя за умершего родственника. Это именно тот случай, когда оболочка используется элементальной сущностью. Явлением этих пустых оболочек, одушевленных элементалами, удовлетворительно объясняются большинство явлений, происходящих на спиритических сеансах. Очевидно, что тогда как наши умершие друзья или родственники обладали здравым смыслом, ничего нельзя добиться от глупых и бессмысленных контактов с этими пустыми оболочками, так как дух, который на самом деле и был нашим другом, исчез, оставив дом пустым. Поэтому мы можем судить о них по их словам и поступкам, как мы судим здесь о людях.

Однако Ангел-хранитель не является существом более высокого развития; скорее это олицетворенное воплощение наших хороших поступков во всех наших предыдущих жизнях, которые, хотя и неведомы нам, всегда остаются с нами, побуждая нас к правильным действиям и свершению большего добра.

Поэтому самое лучшее – выполнять наши непосредственные повседневные обязанности, и тогда мы приблизим день, когда сможем использовать свои высшие проводники, ибо этот день зависит от нас самих…

Но главное, что человека неминуемо ждёт тройное наказание: суд людей – земное правосудие и тюрьма; очень болезненные ощущения в слоях-фильтрах Земли и Небесное правосудие с соответствующей программой наказания на последующую жизнь, в которой он тоже будет убит кем-то.

В основном душа будет испытывать эту разницу после смерти при прохождении через очистительные слои.

Так что основная дорога, помогающая вырваться с низкого плана бытия на более высокий, где карма носит более лояльный характер, лежит через самосовершенствование души.

Порядочные люди могут нарабатывать маленькую, незначительную карму, и их последующая жизнь будет протекать относительно спокойно, достойно и без особых потрясений. Но полностью создать им идеальную жизнь на Земле невозможно, так как окружающее их общество остаётся ещё на достаточно низком уровне в своих взаимоотношениях и духовных связях, поэтому порядочные люди как раз больше всего будут страдать от несовершенства того общества, в котором живут, от неудовлетворения теми взаимоотношениями и связями, которые им доступны.

Единственный способ не заработать кармы – это думать о последствиях, которые будут следовать после участия или не участия человека в сложившейся ситуации. Если последствия участия или неучастия ведут к злу, к деградации, то человек нарабатывает себе карму. Поэтому надо быть дальновидным, развивать логику мышления.

Что посеет, то и пожнёт. Добро или Зло вернется к нему обязательно как бумеранг. Вернется в этой жизни, или в следующей.