Глава 10. Статистика и динамика, традиция и «новаторство»

Асаны йоги – нечто большее, чем физические упражнения, совсем иное, загадочное.

Любые упражнения оказывают дозированную, «тренировочную» нагрузку на физическое, грубое тело – с тем, чтобы мышцы не атрофировались, кости не становились хрупкими, организм получал здоровую «дозу» кислорода, особенно если речь идет об аэробных нагрузках. Тренировки увеличивают потребление кислорода, напрягают и «укорачивают» мышцы, при этом учащают ритм сердцебиения и дыхания, ускоряют метаболизм, тело разогревается.

В классической, традиционной практике асан – при работе с асанами в статике, как это и было задумано йогами – обратный процесс: дыхание и сердцебиение замедляется, мышцы расслабляются и вытягиваются, метаболизм замедляется. В пределе все эти ритмы вообще останавливаются, что наблюдалось учеными у людей, погруженных в Самадхи – йогический «анабиоз», тело остывает. Кроме того, оказывается целевое воздействие асан на железы внутренней секреции и энергические узлы – чакры – а не на мышцы, связки, сухожилия и скелет.

Фактически, у асан и физических упражнений очень мало общего.

Динамических асан в классической йоге немного:

• Сурья-намаскар – Приветствие Солнцу,

• Чандра-намаскар – Приветствие Луне,

• Динамическая Пасчимоттанасана,

• Друта Халасана – динамическая поза плуга,

• Тирияка Бхуджангасана – поза кобры со скручиванием,

• еще две-три позы, и подготовительные, «разогревочные» упражнения из серии Паванмуктасана – вращения руками, ногами и головой для разогрева суставов.

Такие практики предписаны исключительно новичкам и начинающим, с разумными целями:

• укрепить отдельные группы мышц;

• увеличить гибкость тела;

• улучить кровоснабжение, особенно спины и шеи;

• снять энергетические блоки и убрать залежи токсинов из них;

• укрепить легкие и подготовить к более жесткой работе в пранаямах;

• усилить систему пищеварения и выделения.

После достаточной практики подготовительных упражнений в системе Хатха-йоги переходят к освоению статичных поз – асан; динамические же движения могут использоваться в качестве разогрева в самом начале занятия.

Асаны оказывают более сильный эффект на праническое и ментальное тело, чем динамические. В ходе такой практики тело должно оставаться неподвижным на протяжении нескольких минут – для практикующих среднего уровня подготовки. Практикуемые в статике, асаны приносят покой ума и готовят к более продвинутому уровню практики – пранаяме, и затем медитации. Некоторые асаны, практикуемые сосредоточенно в статике, могут сами по себе выводить в состояние Пратьяхары – «втягивания» органов чувств, когда человек перестает осознавать сигналы, посылаемые телом в ум.

В русле классической практики, наиважнейший момент работы в асанах, помимо концентрации на рекомендованной для этой позы точке в теле, чакре, называемой «Дришти» – наблюдение за потоком мыслей.

Удерживая асану, отмечайте все мысли, суждения, желания и опасения, которые могут приходить на ум, а также ощущения, которые ум расценивает как «важные». Осознавайте все, что приходит в изначально чистый ум, принимая это как неизбежно появляющийся мусор, и не придавайте этому никакого значения. Отслеживайте все эти явления. Принятие любого ощущения и мысли не означает отождествления с ней, это совершенно противоположное действие. Принять – значит, осознать, и затем растворить, не подпитывая своим вниманием.

Очевидно, что йога в современном варианте, видоизменившаяся с подачи Мастеров, задумавших основать свои «стили» и экспортировать эту продукцию, нерациональна для решения задач, поставленных перед практикующим классической йогой.

Вместо культивирования разума современная «поп-йога» развивает тело, чем похваляются недалекие «Гуру» западной «йоги». Считаю, что гордиться тут совершенно нечем, ведь цель йоги – не достижение физического совершенства, а контроль над разумом, пранами, в итоге реализация истинной сущности. На Самадхи не заработаешь денег. Динамика движений и сомнительные для здоровья бонусы от примитивно гимнастических и узкоспециальных воинских упражнений проще и понятнее. Гимнастика и воинские упражнения в Индии традиционно практикуются, но изначально отделены от Йоги.

Динамическая практика не способна подвести к высшим ступеням йоги, таким как Пратьяхара, и помочь достичь полной гармонии ума – Самадхи. Человек, выбравший динамическую – по сути, подготовительную – практику, в качестве основной, отказывается от драгоценного алмаза, подбирая в грязи блестящую стекляшку. Достижение совершенства в грубых упражнениях – незавидная цель, подобно тому, как если бы старшеклассник бегло читал алфавит и кичился этим.

Практикуя классическую йогу, необходимо «вырасти из коротких штанишек» динамики и заняться медитацией.

Тогда не придется удивляться, почему не реализуются «обещанные» в классических текстах сиддхи и благоприятные знаки практики. Любой человек, искренне практикующий йогу, рано или поздно придет к пониманию сути. Зачем же «изобретать велосипед»? Эта информация приведена в оригинальных, классических текстах, и не вызывает сомнений.

В современной йогической среде, благодаря неприкрыто коммерческим тенденциям, наблюдается засилье детальной, физиологически ориентированной информации о практике йогической гимнастики и йога-терапии, подменяющей науку духовного развития – настоящую Йогу.

К сожалению, делиться информацией об истинных целях, принципах практики йоги коммерчески невыгодно преподавателям, и ее часто замалчивают. Каждому искренне ищущему ответов следует обращаться к оригинальным трактам, древние авторы которых не заинтересованы в ваших деньгах, и авторитетным современным источникам. Благодаря обращению к первоисточникам вы не дадите превратить себя в источник выгоды нерадивых «учителей». Более сотни Упанишад переведены с санскрита, есть на русском языке.

Состыковав полученную теоретическую информацию, откорректировав собственную практику в соответствии с правильным знанием, вы получите отличные результаты в короткие сроки. Йога, когда практикуют правильно, быстро дает необычные ментальные эффекты, которые порой обескураживают или пугают начинающих. В таких случаях обращайтесь за разъяснениями к опытному носителю традиции йоги – «Гуру».

Практикуемая без понимания основных принципов, упомянутых выше, фактически в невежестве, «йога», может годами, десятилетиями не приносить никаких особенных плодов.

В этой книге предпринята попытка раскрыть истинные технологии йоги – правдивые, а не модные. Приемы даны полностью с разъяснениями, а не так чтобы вы потом годами ходили и носили денежку «вашему» учителю.

Глава 11. К чему я пришёл за 16 лет йоги?

Вы можете возразить: «Странные вещи: современная западная йога – вовсе не то, чем стоит заниматься… Та самая, легендарная, древняя индийская йога не нужна и, главное, почти никому не доступна… Ну, хорошо, допустим на минутку. И что ты предлагаешь?!»

Я занимаюсь йогой с 2000 года, больше 16 лет. Увлекся асанами, медитацией, потом открыл мощь пранаям, затем – практики с продвинутыми учителями в Индии «настоящей йоги», практиковал, уходя горы в одиночестве. Я обучался хатха-йоге в классической школе в Ришикеше, один на один с Гуру йоги в Варанаси, посещал известный Сатьянанда-йога-центр в Керале, множество ашрамов и йога-центров, совершил паломничества к истоку Ганга и Кору, обошел гору Кайлас, побывал в других святых местах.

За эти годы я изучил тысячи книг на разных языках, в том числе древних и средневековых трактатов по йоге. В путешествиях мне посчастливилось общаться с десятками опытных практикующих и 7 лет назад начать учить йоге новичков. Я получил травму колена, преподавая «физкультурную йогу», и у моих учеников были травмы.

Я лично знаком с людьми, способными неделю провести в Самадхи без необходимости в еде и воде. Мне часто встречались и другие – шарлатаны, гораздо популярнее, богаче, увереннее в себе и своих методах йоги, чем первые.

Одним словом, за плечами долгий и трудный путь, полный проб и горьких ошибок. Пришло время поделиться знаниями, чтобы сократить путь кому-то из вас, предостеречь, помочь не наступить на те же грабли. И это возможно! Как говорят – «глупец учится на своих ошибках, умный – на ошибках других».

Приезжающие на мои семинары спрашивают, как я практикую йогу. В последние годы редко выполняю много асан и так поспешно, как раньше.

Я обнаружил: достаточно сделать 2—3 асаны, нужные сегодня, и подолгу. Это занимает 30 – 90 минут, но эффект мощнее, чем от полуторачасового занятия, включающего выполнение 20 и более асан по 1—2 минуты.

Удивительно, но именно эта практика – долгое удержание каждой асаны, по моему опыту, дает молниеносные результаты и глубокое, в том числе психологическое, воздействие. Этот метод отличное работает для практики пранаям и медитаций, в отличие от того, как быстро, словно стыдясь глубины техник, часто делают в современных йога-студиях.

Воздействие на организм и сознание: Быстрая, силовая йога \ Йога-До

Количество повторений и высокая скорость выполнения асан, характерные для западной силовой йоги, прорабатывают грубые аспекты практики:

• укрепляются и поддерживаются в тонусе мышцы;

• фигура становится красивее;

• увеличиваются сила, выносливость,

• тренируется воля, самодисциплина;

• ускоряется обмен веществ, повышается потребность в пище;

• сердце тренируется «на выживание», за верхним пределом кардио-ритма;

• дыхательная система тренируется на «прокачку», укрепляются дыхательные мышцы грудной клетки;

• появляется здоровая агрессия, повышается самооценка, вырабатывается инициативность – грубые социальные качества.

Предельно долгое удержание асан в статике – Йога-До – нарабатывает тонкие моменты:

• вытягиваются мышцы и «тянутся» связки – повышается гибкость;

• тренируется внимание, осознанность, и вырабатывается Санкальпа – намерение;

• замедляется обмен веществ, снижается потребность в пище;

• оказывается благоприятное воздействие на внутренние органы, опосредованно «массируя» их, и укрепляя удерживающие мышцы – особенно это касается долгого удержания перевёрнутых поз;

• сердечно-сосудистая система тренируется в кардио-ритме, постепенно увеличивается «ударный объем сердца» – важный физиологический показатель, выделяющий, например, бегунов-марафонцев и ультрамарафонцев;

• дыхательная система тренируется «на замедление»: укрепляется диафрагма, дыхание становится более глубоким (животом), повышается жизненный объём лёгких, а в дыхательных упражнениях, в том числе задержках дыхания, организм тренируется в условиях недостатка кислорода, умеренной тренировочной гипоксии – происходит «омоложение» организма;

• появляется спокойствие ума, стрессоустойчивость и ментальная сила, склонность к критическому анализу – человека сложнее обмануть или спровоцировать на нежелательную реакцию, способность отстраняться от своих мыслей и желаний, выход на новый уровень возможностей самоанализа – тонкие социальные качества.

Если ещё проще, то:

Силовая «быстрая» йога – для тела: она даёт мышцы, силу, волю;

Йога-До – «для души»: она даёт осознанность, самоконтроль, самопознание.

Эффекты удержания одной асаны в течение: 1 минуты \ 10 минут \ 30—60 минут

Динамическая и силовая йога:

1. Разовое выполнение асан по 1—60 секунд – не даёт практически ничего, кроме поддержания мышц в тонусе, как «утренняя гимнастика», «физзарядка».

2. Практика асан «подходами», повторениями, 6 раз по 10 секунд – увеличивает и формирует мышечную массу, в том числе свыше физиологической нормы, как в зале с тренажёрами.

Классическая индийская йога:

3. Удержание асаны в течение 1—5 минут, с расслаблением мышц и концентрацией внимания на определённых точках – даёт воздействие на внутренние органы, доведение недостающей мышечной массы до нормы, повышает способность концентрации, интеллект.

Йога-До: