Цитаты из книг автора «Алексей Осипов»

Ложные предсказания не содержат в себе главного – стимула к нравственному изменению человека и его духовному обновлению (покаянию)

Резюмирующую христианскую оценку вопроса о свободе дает один из образованнейших иерархов XIX столетия, епископ Игнатий Брянчанинов: «Доколе человечество подвержено влиянию греха и страстей, дотоле необходима власть и подчиненность. Они непременно будут существовать в течение всей жизни мира: только могут являться, являются, будут являться в различных формах… Ни равенства, ни совершенной свободы, ни благоденствия на земле в той степени, как этого желают и это обещают восторженные лжеучители, быть не может… Отношения власти и подчиненности разрушатся с разрушением мира; тогда прекратятся начальства и власть (см.: 1 Кор. 15, 24); тогда установятся братство, равенство, свобода; тогда причиною единения, власти и подчиненности будет не страх, а любовь» .

И причина этого в том, что не было учтено нечто чрезвычайно важное – различие между свободой и равноправием.

Все, что дается даром, способно развращать»?

конечном счете все современные кризисы своим источником имеют именно абсолютизированную внешнюю свободу – свободу плоти, которая, утратив понятие греха, превращается в неумолимый тиранический произвол.

И рабство духа является самым тяжелым для человека, причиняющим ему наибольшие страдания. А. Солженицын как-то заметил: «Мы увлеклись идеями свободы, но забыли, что самое мудрое измерение свободы – это дальновидное самоограничение». Это понимали и языческие мудрецы .

Поэтому основополагающим христианским критерием в оценке свобод является страх любви, боящейся причинить какой-либо моральный, психический, физический или иной вред человеку (обществу, государству).

Важнейшей же задачей общества должно являться создание такой нравственной и правовой атмосферы, в которой внешние свободы способствовали бы духовному росту и исцелению человека,

не заботьтесь – по-гречески μη μεριμνατε – означают не «ничего не делайте», а – не терзайтесь душой, не отдавайте все силы на заботу об этом, не беспокойтесь сверхнеобходимого о земных нуждах, как это делают язычники-материалисты (Мф. 6: 32), не знающие Бога.

Что такое кротость? Это отсутствие греховного гнева. Ибо есть два вида гнева. Один – гнев злобы, ненависти, неприязни к другому человеку. Другой – праведный гнев – гнев любви против лукавства, несправедливости, насилия, обмана и проч., проявление которого видим у Самого Христа по отношению к лицемерию фарисеев , книжников, священнослужителей.