Но для конечного сбора всего этого пригодного человеческого материала придется каждому преизрядно попотеть и над преодолением самой главной своей собственной проблемы, которая будоражит каждого человека. Этой проблемой является, как это ни странно, обыкновенная гордыня.

А как же? Ведь нас всю жизнь чему-то учили; ведь мы очень много знаем; кто и чему нас может еще научить?

Практика показывает, что мы, в лучшем случае, можем только догадываться – в какую сторону идти искать Правду, которую от нас надежно спрятали. Потому многие ее ищут, но не многие находят. А на сегодня как раз и воссоздался такой удивительнейший момент, когда она, Правда, в силу определенных обстоятельств, оказалась, как никогда ранее, очень даже распознаваемо открытой.

Но открыта она, что следует заметить, вовсе не для того, чтобы над ней потешались или тут же, узнав ее, предавали забвению. Но чтобы ею следовали. Потому, чтобы попасть в тот самый пригодный для воссоздания Святой Руси материал, следует преизрядно попотеть, в том числе и над своим собственным воспитанием. То есть каждому над самим собой. Ведь не всем и не всегда хочется расставаться с давно усвоенными традициями взгляда на окружающий их мир.

Но не следует как-то по-особенному этой микроскопической неприятности бояться – боль от теряемых приоритетов будет не долгой. Ведь иллюзиям свойственно улетучиваться так же легко, как они когда-то легко входили уверовавшему в непогрешимость его учителей ученика. Учителями же были, что мы обычно старательно списываем со счетов, марксисты и масоны.

Вот что пишет на эту тему, например, Никитина Татьяна Евгеньевна из деревни Брод Нижегородской области:

«Ваши книги шокируют, но это как в реанимации – удар и прозрение. К сожалению, все меньше людей, желающих прозреть. Но на все Божья воля. Видимо, дано нам пройти “пустыню”…» (письмо от 17.10.2011).

Вот куда ведет сегодня всеобщая апатия и нежелание работать над собой и забитостью своей головы ученическим мусором Всеобуча. Как мы уже определили, чисто масонской пропаганды. А потому, при недостаточности минимума готовых прозреть, доведем, весьма благополучно, уже вершащиеся события до Апокалипсиса.

Или все-таки лучше выбрать реанимацию? Пусть сначала и больно, и страшно. Но это все же лучше, чем сидеть и дожидаться «пустыни», пытаясь примерить на себе не по росту сидящий подлатанный гнилыми нитками неоязычества зипунок истории, предложенный нам когда-то самыми злейшими нашими врагами – немцами. А навесить они умудрились на самый грамотный в прошлом народ не просто историю по истории, все в духе той же тысячелетней рабы, но никогда ему не присущие в древности качества: пьянство и тупость, безграмотность и ленивость. И эта неумная сказка, которую заглотил словно наживку наш народ, сегодня, благодаря все той же пропаганде, уже становится былью: от некогда цветущей страны к нынешнему дню остался один мираж…

А чтобы реанимация нас как-то все же из шокового состояния вывела, следует знать причину революции, приведшей к сегодняшнему дню.

Николай Сербский:

«Беда в России произошла не по грехам русского народа, а по грехам части русской интеллигенции, точнее из-за иудействующей русской интеллигенции…» [282] (с. 137).

А иудействующей интеллигенцией аккурат и являлось масонство. Ведь вроде бы и русские фамилии подкопавшихся под государственную власть масонов, чуть позже, сменили уже масоны с несколько иными фамилиями, явно обозначив нам границу совершенного тайной организацией предательства.

И каяться-то нам следует аккурат в том, что наши предки не распознали волков ряженых под овечьими шкурками думских демократов. Что не подняли вооруженного восстания против интервентов, как сделали это 300 лет до того Минин и Пожарский.

Однако следует все же обмолвиться, и сейчас-то многие недопонимают – в какую сторону требовалось в ту пору направлять свое оружие: большинство и по сию пору считают, что стрелять надо было в красных со стороны белых – что на сегодня выяснено – таких же масонов, как и сами красные. Сами же вожаки красных, чьи фамилии, как правило, были заменены русскими, иным казались все же меньшим злом, чем все те же белые, отстаивающие вовсе не интересы русского человека, что видно было за версту. Но и все иные воинские соединения той поры не представляли собой стороны русского человека, а лишь посягнувших на его Царство сил зла, направляемых за огромные деньги с Запада. И никакие националисты или анархисты не были также за народ: ни Петлюра, ни Махно. Пусть враждующих группировок было в ту пору много, но третью силу, то есть русский народ, никто в те времена не представлял. Как все это можно было распознать тогда, чтобы принять сторону, защищающую интересы русского человека, если единственно верное решение, отстаивать своего Царя, было отобрано у набожного в ту пору народа лишь одним заявлением синода о подчинении народа Временному правительству?

«…Св. синод признал новую власть еще до отречения Николая II от престола, которое состоялось в ночь со 2 на 3 марта» [283] (с. 202).

«…решение было принять “к сведению и исполнению” и во всех храмах империи отслужить молебен с возглашением многолетия “Богохранимой Державе Российской и Б л а г о в е р н о м у Временному Правительству”…

Тем самым было изменено церковно-монархическое учение о государственной власти, которое исторически утвердилось в богослужебных книгах русской Церкви и до марта 1917 г. было созвучно триединой формуле “за Веру, Царя и Отечество”. Изменение смысла заключалось в “богословском оправдании” революции, т. е. в богослужебной формулировке тезиса о том, что “всякая власть от Бога”» [283] (с. 205, с. 213–214).

То есть русский народ тех времен, что и понятно – необычайно набожный, был поражен ударом с той самой стороны, откуда он удара меньше всего ожидал. Мог ли он в тот момент распознать врага в членах собственного Св. синода, которому всецело доверял? Мог ли он перечить батюшкам в церквях, к которым подходил для получения Святых Даров?

Так что удар был и действительно в спину – с самой на тот момент неожиданной стороны.

Так что вовсе не безбожие тех лет, что на нас сегодня пытаются навесить наши на сей день такие же красные попы, русского человека той поры сгубило. Но именно непомерное доверие к священству, проходившее сквозь набожность.

Чем масоны так прекрасно и воспользовались. Потому столь легко и была ими взята самая неприступная крепость всех времен – Русское Православие. Оно было застигнуто врасплох: в спину из черного хода…

Кто мог в тот момент что-либо опасное рассмотреть именно с этой стороны?

Никто. Потому все случившееся далее является виной не отречения человека Русы от своего Бога, но, наоборот, вероломным отречением Его служителей в пользу сил масонской закулисы, которым удалось провести в руководство Св. синода своих людей. Сами же русские люди или поняли происходящее слишком поздно, или и по сей день всего случившегося так и не поняли, не определив врага, свергшего его власть в его стране.

Так ведь о том и разговор, что для определения врага требуется сначала разобраться в произошедшем. А когда все станет предельно ясно, тогда и обсуждать особо не потребуется – как же нам возвернуть теперь обратно некогда утраченное – Святую Русь.

Ведь здесь с определением давно всем известных основных постулатов Истины гадать не требуется. Ведь в чем заключалась некогда вся сила мирового государства Бога Русы – Святой Руси?

В святости ее жителей. А что есть святость?

Способность противостоять инфернальным силам – бесам.

И как же, интересно бы знать, смогут объединиться в единую силу собирающие этих бесов силы и силы им противостоящие?

Да никак.

Но если всем временно отошедшим в стан погромщиков Святой Руси людям, в совсем недавнем прошлом людям своего Бога, то есть Русским людям, просто единовременно вернуться из путешествий, куда их к последним временам увели заманчивые речи вражьей пропаганды, тогда и смогут они подойти к возможности восстановления, словно сказочного града Китежа, нашего исконного государства – подножия Престола Господня.

И, опять же, требуется покаяние. Но не в том, что наши предки соделали. Но в том, чего они сделать или не захотели, или, на что куда как более походит, просто не сумели. И все потому, что не знали ни силы вражьей пропаганды, ни способов борьбы с нею.

А самое-то главное, что они Правды еще не знали.

Но вот прошли годы, начали всплывать ранее неверно освещенные события. Появилась возможность все заново собрать и переосмыслить. Для того и публикуются материалы расследования под общим заглавием СЛОВО.

И результаты этого расследования, расставив все приоритеты по своим законным местам, уже позволяют всем ранее сбитым с толку лживой пропагандой людям вернуться в строй защитников Святой Руси. Потому снова уже можно становиться под единые знамена всем тем, которые желают выступить в поход не с белыми против красных, и не с красными против белых, но с Божьими людьми, с Русскими, то есть с Богом. Против всех тех, чей лагерь находится на стороне диаметрально противоположной – с бесами: Ротшильдами и «Мемфис Мицраим», Лениными и Гитлерами, Рерихами и Асахарами, колдунами и экстрасенсами всех мастей.

А потому мы вправе, в случае подобного возврата потенциальных защитников Отечества, ожидать следующего исхода надвигающихся событий.

Николай Сербский:

«…сила иудействующих в России не означает их победы, но только прелюдию к русской победе…» (там же).

Схиархимандрит Лаврентий Черниговский:

«Россия вместе со всеми славянскими народами составит могучее Царство… Господь Святую Русь помилует за то, что в ней было страшное и ужасное предантихристово время… Россия – жребий Царицы Небесныя, и Она о ней заботится и ходатайствует сугубо… Русского Православного Царя будет бояться даже сам антихрист. При антихристе будет Россия самое мощное царство в мире. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властию антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в Священном Писании…» [118] (с. 372).

Но, опять же, повторимся:

«…возможность эта не безусловна, а условна, т. е. может осуществиться лишь при наличии минимума духовно пригодного человеческого материала…» (там же).

Так что если не хотим создавать себе лишних проблем (и еще каких!), следует все же заняться подготовкой этого самого материала.

Начинать же, как и обычно, следует с себя. В том СЛОВО и является наиболее действенным реанимационным средством. Ведь пусть сначала и будет несколько дискомфортно (придется расставаться с когда-то хорошо усвоенными аксиомами взгляда на окружающий мир и себя в нем), но зато впоследствии, когда все персонажи нам некогда поведанных россказней займут свои законные места, моральное выздоровление узнавшего о себе правду тела пойдет просто непредсказуемо быстро. Вот, пишут письма, что даже мгновенно. Иные же сообщают, что после узнавания всех ранее сокрытых от них тайн, столько лет в качестве табу покоящихся на раскрытии подноготной разрекламированных пропагандой манекенов, становится жить много веселее. Мало того, сразу обнаруживается ранее упрятываемый от нас смысл земного бытия. Так что реанимация эта для кого-то проходит не просто безболезненно, но заряжает оптимизмом в совершенно безрадостные наши апостасийные времена. Однако ж это касается лишь тех, кто к данным материалам уже достаточно подготовлен. Кто уже находится в лагере, противостоящем бесам.

Всем же остальным путь узнавания истины достаточно не прост.

Но когда материал станет освоен, тогда бывшие язычники и кришнаиты, колдуны и духоборы, коммунисты и адвентисты – все поймут, что спасение от ими же и собранных легионов бесов лишь одно…

Только вот не придет ли это понимание слишком поздно?